حلاوة الإيمان ولذة الطاعة والإحسان

بسم الله الرحمن الرحيم
حلاوة الإيمان ولذة الطاعة والإحسان


نعمة حلاوة الإيمان ولذة الطاعة والإحسان , نعمة لا يدركها ولا يعرف قيمتها إلا من ذاقها وأحس بها وعاش معها , ولذة لا يستشعر أثرها إلا من تذوق طعمها وأنس بوجودها .
وحلاوة الإيمان تسري سريان الماء في العود، وتجري جريان الدماء في العروق , فيأنس بها القلب وتطمئن بها النفس , فلا يحس معها المرء بأرق ولا قلق ولا ضيق, قال تعالى : " فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (125) وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ (126) لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (127) سورة الأنعام .
لذا حينما جاء خباب بن الأرت رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو ظلم قريش للمستضعفين من المسلمين , قال له في إيمان الواثق بربه الذي ذاق حلاوة الإيمان به والثقة بما عنده من عزة ونصر : " قَدْ كَانَ مَنْ قَبْلَكُمْ يُؤْخَذُ الرَّجُلُ ، فَيُحْفَرُ لَهُ فِي الأَرْضِ ، فَيُجْعَلُ فِيهَا ، فَيُجَاءُ بِالْمِنْشَارِ ، فَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ ، فَيُجْعَلُ نِصْفَيْنِ ، وَيُمَشَّطُ بِأَمْشَاطِ الْحَدِيدِ ، مَا دُونَ لَحْمِهِ وَعَظْمِهِ ، فَمَا يَصُدُّهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ ، وَاللهِ ، لَيَتِمَّنَّ هَذَا الأَمْرُ ، حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ ، لاَ يَخَافُ إِلاَّ اللهَ ، وَالذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ ، وَلَكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُونَ. أخرجه "أحمد" 5/109(21371) و"البُخَارِي" 4/244(3612) .
لذا فقد وجدنا بلال بن رباح رضي الله عنه يطبق حلاوة الإيمان تطبيقاً عملياً حينما كان يعذ ب من قبل قريش بعد إعلان كلمة التوحيد وكان يعذ ب في رمضاء مكة حيث إنه سئل كيف صبرت يا بلال؟ قال: مزجت حلاوة الإيمان بمرارة العذاب فطغت حلاوة الإيمان على مرارة العذاب فصبرت .
قال الشاعر : ضع في يدي ّ القيد ألهب أضلعي * * * بالسوط ضع عنقي على السكّين
لن تستطيع حصار فكري ساعةً * * * أو نزع إيماني ونور يقيني
فالنور في قلبي وقلبي في يديْ * * * ربّي .. وربّي ناصري ومعيني
سأعيش معتصماً بحبل عقيدتي * * * وأموت مبتسماً ليحيا ديني
يقول ابن تيمية رحمه الله : " فإن المخلص لله ذاق من حلاوة عبوديته لله ما يمنعه من عبوديته لغيره، إذ ليس في القلب السليم أحلى ولا أطيب ولا ألذ ولا أسر ولا أنعم من حلاوة الإيمان المتضمن عبوديته لله ومحبته له وإخلاص الدين له، وذلك يقتضي انجذاب القلب إلى الله فيصير القلب منيباً إلى الله خائفاً منه راغباً راهباً " . ابن تيمية : العبودية 6.

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وثقل بها موازين حسناتك

جعلنا الله وإياكم من الشاكرين والذاكرين
ولا حرمنا حلاوة الإيمان

وأجزل الله مثوبتك شيخنا ألسعدي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمداليزيدي بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وثقل بها موازين حسناتك

مشكور اخي احمد اليزيدي
على مرورك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رامي الهندي جعلنا الله وإياكم من الشاكرين والذاكرين ولا حرمنا حلاوة الإيمان وأجزل الله مثوبتك شيخنا ألسعدي

مشكور اخي الكريم
رامي
الله يبارك فيك

اللهم ادم علينا نعمه الامن والايمان
ومتعنا اللهم بحلاوة الإيمان ولذة الطاعة والإحسان

جزاك الله خير اخي الدكتور

وجعلها الله في ميزان حسناتك ،،، واسكنك الفردوس الاعلى في الجنه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطاف اللهم ادم علينا نعمه الامن والايمان ومتعنا اللهم بحلاوة الإيمان ولذة الطاعة والإحسان جزاك الله خير اخي الدكتور وجعلها الله في ميزان حسناتك ،،، واسكنك الفردوس الاعلى في الجنه

مشكور اخي في الله بن عطاف
على مرورك ودعائك
ولك بمثل ذلك
اللهم اجمعنا جميعا في الجنة

بارك الله فيك أخي
وجزاك ربي كل خير في الدنيا والآخرة
بورك فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريماس اليـافعـي بارك الله فيك أخي وجزاك ربي كل خير في الدنيا والآخرة بورك فيك

مشكورة اختي في الله
على مرورك
جزاك الله خير
ووفقك

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يوفقنا واياكم لكل خير