كل يوم فائدة [للشيخ العثيمين ] غفر الله له "

بسم الله الرحمن الرحيم ،،


الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم وحده ربي لا شريك له سهل لنا فعل الخيرات والعبادات بيسر وسهولة واطمأنان وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى الرضوان بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في سبيل الله حق جهاده ،
تركنا على محجة بيضاء نقية لا يزيغ عنها إلا هالك فصلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه الغر الميامين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين :


ثم أما بعد :


فنحمد الله أن سهل لنا صيام شهر رمضان المبارك ونسأل الله أن يجعلنا من المقبولين ومن عتقائه من النار ووالدينا وأزواجنا وذرياتنا وجميع المسلمين آمين ،،


إخواني من باب التفقه في الدين والحمد لله فإن التفقه في الدين أصبح أمرا سهلا ميسرا بفضل الله تعالى ثم بفضل هذه التقنيات الحديثة التي اصبح بالإمكان الإستماع إلى محاضرة أو درس أو فتوى أو نصيحة أو قرائتها وأنت في سيارتك أو في بيتك بينما كان في السابق يسافرون أياما وشهورا من أجل حديث واحد أو سماع أثرا واحد فالحمد لله على أن سهل لنا هذا الأمر وعلينا أن نقابله بشكر ومسارعة للتفقه في الدين ولكن للأسف تكاسلنا عن هذا الأمر العظيم واتجهنا لطلب الدنيا وفتاتها وتركنا التفقه في الدين وفي طلب العلم والله المستعان ،،


أيه الأحبة في الله في هذا الموضوع نضع إن شاء الله كل يوم فائدة أو نصيحة من فتاوى ونصائح وفوائد الشيخ العلامة محمد ابن صالح العثيمين رحمه الله التي فيها العلم النافع السهل المختصر كما عرف عن شيخنا رحمه الله فأترككم مع هذه الدر العثيمينية ولا تنسوني من صالح دعائكم وعلى بركة الله وكل عام وأنتم بخير وتقبل الله منا ومنكم صيام وقيام شهر رمضان وأن يعيننا على صيام ستة أيام من شوال وأن يتقبل منا ذلك وبالله التوفيق ،،،

جزاك الله خير شيخنا الجليل

ابو مروان المفلحي على كل جهد تبذله في اثرى هذا المنتدى

بكل مابيفع الاسلام والمسلمين

جعلها الله في ميزان حسناتك وبارك الله في علمك وعملك

الطيب لك التحيه

وكل عام وانت بخير

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: التكبير في عيد الفطر آكد من التكبير في عيد الأضحى لأن الله نص عليه في القرآن فقال: "ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون" وشيء نص عليه القرآن بعينه يكون آكد مما جاء على سبيل العموم.



(الشرح الممتع / ج5 / ص161).

جزاك الله اخي ، أبو مروان المفلحي

على كل جهودك التي تبذلها في هذا المنتدى
جعلها الله في ميزان حسناتك وبارك الله في علمك وعملك
وكل عام وانت بخير

مشكور اخي ابو مروان المفلحي
على الفوائد

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إن السنة أن يصوم الإنسان الست من شوال بعد انتهاء قضاء رمضان لا قبله فلو كان عليه قضاء ثم صام الستة قبل القضاء فإنه لا يحصل على ثوابها لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال "من صام رمضان" ومن بقي عليه شيء منه فإنه لا يصح أن يقال إنه صام رمضان بل صام بعضه.



(الشرح الممتع6/466)

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:لو لم يتمكن الإنسان من صيام الأيام الستة في شوال لعذر كمرض أو قضاء رمضان كاملا حتى خرج شوال فهل يقضيها ويكتب له أجرها أو يقال هي سنة فات محلها فلا تقضى؟ الجواب:يقضيها ويكتب له أجرها كالفرض إذا أخره عن وقته لعذر وكالراتبة إذا أخرها لعذر حتى خرج وقتها فإنه يقضيها كما جاءت به السنة.



(الشرح الممتع 6/466ـ467)

الله يجزاك كل خير
فوائد جميله
جعله الله في ميزان حسناتك

الاخوة الافاضل الذين مروا من هنا اشكركم جزيل الشكر واسال الله لي ولكم علما نافعا وعملا متقبلا والتوفيق والسداد وان يغفر لنا ولشيخنا ابن عثيمين وان يجمعنا به في دار كرامته وبالله التوفيق ,,,

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إذا كان الإنسان معتمرا وكان فيه جرح فخرج منه دم فإن ذلك لا يؤثر على عمرته شيئا وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه احتجم وهو محرم ولم يؤثر ذلك على نسكه.



(سي دي-فتاوى نور على الدرب النصية)