خبيئه العمل الصالح لايجدحلاوه الاخره رجل يحب ان يعرفه الناس

لا اله الا الله والحمد لله
اخواني في الله /اخواتي في الله موضوع مهم نغفل عنه كثيراً الا وهو
(خبيئة العمل الصالح )
فقد نَصحَنَا النبي- صلى الله عليه واله وسلم - بالخبيئة الصالحة؛ فقال:
من استطاع منكم أن يكون له خبيء من عمل صالح فليفعل
" رواه أحمد في الزهد وصححه الألباني.
مـا هي الخبيئة ؟؟؟؟
الخبيئة :هو العمل الصالح الخفي الذي لايعلم به الا الله وحده .
وهي اخوتي /اخواتي تعتبر من افضل الاعمال لانها ابعد الاعمال عن الرياء وعن انظار الناس فهي اقرب الى الإخلاص قال تعالى :
(فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا) الكهف:110
وقال تعالى وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ)
البينة :5
ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :
(( الأعمال الظاهرة لا تكون صالحة مقبولة إلا بتوسط عمل القلب، فإن القلب ملك والأعضاء جنوده، فإذا خبث الملك خبث جنوده ))
اهـ [مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية 11/204
وقال الزبير بن العوام رضي الله عنه قال:
"اجعلوا لكم خبيئة من العمل الصالح كما أن لكم خبيئة من العمل السيئ".
والزبير رضي الله عنه هنا ينبهنا إلى أمر نغفل عنه وهو المعادلة بين الأفعال رجاء المغفرة؛ فلكل إنسان عمل سيئ يفعله في السر, فأولى له أن يكون له عمل صالح يفعله في السر أيضًا لعله أن يغفر له الآخر.
والخبيئة
عمل لايستطيعه المنافقون ابداً،كذلك لايستطيعه الكذابون لأن كلاًّ منهما بنى أعماله على رؤية الناس له، وإنما هي أعمال الصالحين فقط...
ثم ان اعمال السر لايثبت عليها الا الصالحون الصادقون ،فهي زينة الخلوات بين العبد وربه.
اخوتي :. ليعلم كل امرئ أن الشيطان لا يرضى ولا يقر إذا رأى من العبد عمل سر أبدًا،وإنه لن يتركه حتى يجعله في العلانية؛ لأن العمل الصالح الخفي اذا انتشر بين الناس ظهرت البركة وعم الخير بين الناس .
::السلف الصالح والخبيئة::
كان أبو بكر الصديق-رضي الله عنه-يذهب إلى بيت امرأة عجوز كفيفة البصر, فيكنس بيتها، ويحلب شاتها،ولحقه ذات يوم عمر بن الخطاب – رضي الله عنه- فلما خرج سأل العجوز عنه. فقالت:يأتيني كل يوم فيعمل كذا وكذا، فبكى عمر- رضي الله عنه-وقال:ويحك ياعمر أعثرات أبي بكر تتبع يا عمر!! ...
وقال سفيان بن عيينة: قال أبو حازم: "اكتم حسناتك أشد مما تكتم سيئاتك".
وقال أيوب السختياني: "لأن يستر الرجل الزهد خير له من أن يظهره".
وقال بشربن الحارث: لا يجد حلاوة الآخرة رجل يحب أن يعرفه الناس.
وقال أيضًا: لا تعمل لتذكر, اكتم الحسنة كما تكتم السيئة.
وكان أيوب السختياني يقوم الليل كله فيخفي ذلك, فإذا كان عند الصبح رفع صوته كأنه قام تلك الساعة. وكان ابن سيرين يضحك بالنهار, فإذا جن الليل فكأنه قتل أهل القرية.
وقال الحسن البصري: إن كان الرجل ليجلس المجلس فتجيئه عبرته, فيردها, فإذا خشي أن تسبقه قام ..
قال عبد الرحمن بن مهدي: قلت لابن المبارك: إبراهيم بن أدهم ممن سمع؟ قال: قد سمع من الناس, وله فضل في نفسه, صاحب سرائر, وما رأيته يظهر تسبيحًا ولا شيئًا من الخير.
وقال نعيم بن حماد: سمعت ابن المبارك يقول: ما رأيت أحدًا ارتفع مثل مالك, ليس له كثير صلاة ولا صيام إلا أن تكون له سريرة .
وروى الذهبي: كانوا يستحبون أن يكون للرجل خبيئة من عمل صالح لا تعلم به زوجته ولا غيرها ..
الأسباب المعينة
1-الاخلاص لله سبحانه ،لإن الدافع والباعث على عمل السر هو ان يكون لله تعالى وحده وان يكون بعيداً عن انظار الناس.
2-استواء ذم الناس ومدحهم :بمعنى ان يربى المرء نفسه على ان ذم الناس له ومدحهم عنه متساويين ولايحرك في نفسه شيء،وقد سبق ان بعض العلماء كان يُعلم تلاميذه فيقول لهم:
{اجعلوا الناس من حولكم كأنهم موتى}
لأن الهدف من العمل هو ارضاء الله سبحانه .
3-الحرص على كمال العمل الصالح :اي يحرص الانسان ان يكون عمله كاملاً ليحسن ويقبل قال تعالى
(لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا)
هود:7
امثلة للأعمال الصالحة الخفية
صدقة السر
فقد ثبت في صحيح البخاري من حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ الله يوم الْقِيَامَةِ في ظِلِّهِ يوم لَا ظِلَّ إلا ظِلُّهُ وذكر منهم ( وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حتى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ ما صَنَعَتْ يَمِينُهُ )
-اطعام المحتاجين والمساكين :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(اعبدوا الرحمن ، وأطعموا الطعام ، وأفشوا السلام ، تدخلوا الجنة بسلام ) [ رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح ] -
اداء النوافل في البيوت :فهي احرى للإخلاص ،وفيه قدوة للأهل لاسيما الاطفال، قال صلى الله عليه واله وسلم:
أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة
( السير 8/48)
كذلك اطعام الدواب :يقول رسول الله صلى عليه واله وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه الإمام مسلم بسنده عن أنس رضي الله عنه:
ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة
صيام التطوع :فكم من اناس يصومون لله تطوعاً ولايعلم به اقرب الناس اليه ،لايعلم بها إلا علّام الغيوب سبحانه. -
كفالة الايتام :فكم من اشخاص لم يعرف الناس عن كفالتهم للأيتام الابعد مماتهم ،لانها اخفاها بينه وبين ربه سبحانه .
الاذكار الشرعيه :من تسبيح وتهليل واستغفار .
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
منقول للفائده

جزاك الله خير اختي الكريمة هواها يافعي
موضوع قيم ويحمل في طياته من الاعمال ما يقربنا الى الله
اللهم ارزقـنا صنع الـمعروف ابتغاء رضـاك وفضلك
يحضروني حديث حديث الثلاثة الذين أطبقت عليهم الصخرة
وما انجاهم منها الا عملهم الذي كان في الخبيئة
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم ، حتى أووا المبيت إلى غار فدخلوه ، فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار ، فقالوا : إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعو الله بصالح أعمالكم ، فقال رجل منهم : اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران ، وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا ، فناء بي في طلب شيء يوما ، فلم أرح عليهما حتى ناما ، فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين ، وكرهت أن أغبق قبلهما أهلا أو مالا ، فلبثت والقدح على يدي أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر ، فاستيقظا فشربا غبوقهما ، اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة ، فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : وقال الآخر : اللهم كانت لي بنت عم كانت أحب الناس إلي ، فأدرتها عن نفسها فامتنعت مني ، حتى ألمت بها سنة من السنين ، فجاءتني فأعطيتها عشرين ومائة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ، ففعلت حتى إذا قدرت عليها قالت : لا أحل لك أن تفض الخاتم إلا بحقه ، فتحرجت من الوقوع عليها ، فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها ، اللهم إن كنت فعلت ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه ، فانفرجت الصخرة غير أنهم لا يستطيعون الخروج منها ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : وقال الثالث : اللهم إني استأجرت أجراء فأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب ، فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال ، فجاءني بعد حين ، فقال : يا عبد الله أد إلي أجري ، فقلت له : كل ما ترى من أجرك ، من الإبل والبقر والغنم والرقيق ، فقال : يا عبد الله لا تستهزئ بي ، فقلت : إني لا أستهزئ بك ، فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا ، اللهم فإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه ، فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون ) .
البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2272
خلاصة الدرجة: [صحيح]

جزاك الله خير
وجعله في ميزان حسناتك
بورك فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين احمد جزاك الله خير اختي الكريمة هواها يافعي موضوع قيم ويحمل في طياته من الاعمال ما يقربنا الى الله اللهم ارزقـنا صنع الـمعروف ابتغاء رضـاك وفضلك يحضروني حديث حديث الثلاثة الذين أطبقت عليهم الصخرة وما انجاهم منها الا عملهم الذي كان في الخبيئة عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم ، حتى أووا المبيت إلى غار فدخلوه ، فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار ، فقالوا : إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعو الله بصالح أعمالكم ، فقال رجل منهم : اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران ، وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا ، فناء بي في طلب شيء يوما ، فلم أرح عليهما حتى ناما ، فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين ، وكرهت أن أغبق قبلهما أهلا أو مالا ، فلبثت والقدح على يدي أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر ، فاستيقظا فشربا غبوقهما ، اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة ، فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : وقال الآخر : اللهم كانت لي بنت عم كانت أحب الناس إلي ، فأدرتها عن نفسها فامتنعت مني ، حتى ألمت بها سنة من السنين ، فجاءتني فأعطيتها عشرين ومائة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ، ففعلت حتى إذا قدرت عليها قالت : لا أحل لك أن تفض الخاتم إلا بحقه ، فتحرجت من الوقوع عليها ، فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها ، اللهم إن كنت فعلت ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه ، فانفرجت الصخرة غير أنهم لا يستطيعون الخروج منها ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : وقال الثالث : اللهم إني استأجرت أجراء فأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب ، فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال ، فجاءني بعد حين ، فقال : يا عبد الله أد إلي أجري ، فقلت له : كل ما ترى من أجرك ، من الإبل والبقر والغنم والرقيق ، فقال : يا عبد الله لا تستهزئ بي ، فقلت : إني لا أستهزئ بك ، فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا ، اللهم فإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه ، فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون ) . البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2272 خلاصة الدرجة: [صحيح]

اخي امين احمد جزاءك الله على مروك الطيب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ -اليافعيه جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك بورك فيك

مشكوره اختي لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري

الأسباب المعينة
1-الاخلاص لله سبحانه ،لإن الدافع والباعث على عمل السر هو ان يكون لله تعالى وحده وان يكون بعيداً عن انظار الناس.
2-استواء ذم الناس ومدحهم :بمعنى ان يربى المرء نفسه على ان ذم الناس له ومدحهم عنه متساويين ولايحرك في نفسه شيء،وقد سبق ان بعض العلماء كان يُعلم تلاميذه فيقول لهم:
{اجعلوا الناس من حولكم كأنهم موتى}
لأن الهدف من العمل هو ارضاء الله سبحانه .
3-الحرص على كمال العمل الصالح :اي يحرص الانسان ان يكون عمله كاملاً ليحسن ويقبل قال تعالى
(لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا)
هود:7

الله يبارك فيك اختي في الله على كل مانثر قلمك
فنسال الله ان يوفق الجميع للعمل الصالح والاخلاص لله

الأسباب المعينة
1-الاخلاص لله سبحانه ،لإن الدافع والباعث على عمل السر هو ان يكون لله تعالى وحده وان يكون بعيداً عن انظار الناس.
2-استواء ذم الناس ومدحهم :بمعنى ان يربى المرء نفسه على ان ذم الناس له ومدحهم عنه متساويين ولايحرك في نفسه شيء،وقد سبق ان بعض العلماء كان يُعلم تلاميذه فيقول لهم:
{اجعلوا الناس من حولكم كأنهم موتى}
لأن الهدف من العمل هو ارضاء الله سبحانه .
3-الحرص على كمال العمل الصالح :اي يحرص الانسان ان يكون عمله كاملاً ليحسن ويقبل قال تعالى
(لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا)
هود:7
الله يبارك فيك اختي في الله على كل مانثر قلمك
فنسال الله ان يوفق الجميع للعمل الصالح والاخلاص لله

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعيا
الخبيئة:
عمل لايستطيعه المنافقون ابداً،كذلك لايستطيعه الكذابون لأن كلاًّ منهما بنى أعماله على رؤية الناس له، وإنما هي أعمال الصالحين فقط...
ثم ان اعمال السر لايثبت عليها الا الصالحون الصادقون ،فهي زينة الخلوات بين العبد وربه.

أحسنتي أخيتي في الله الإختيار موضوع قيم ومدعم بالأدلة ..لاحرمك الله الأجر والثواب
ونسأل الله أن يوفقنا للأعمل الصالحة الخالصة لوجهه تبارك وتعالى ..
اللَّهُمَّ أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السعدي الذوادي الأسباب المعينة 1-الاخلاص لله سبحانه ،لإن الدافع والباعث على عمل السر هو ان يكون لله تعالى وحده وان يكون بعيداً عن انظار الناس. 2-استواء ذم الناس ومدحهم :بمعنى ان يربى المرء نفسه على ان ذم الناس له ومدحهم عنه متساويين ولايحرك في نفسه شيء،وقد سبق ان بعض العلماء كان يُعلم تلاميذه فيقول لهم: {اجعلوا الناس من حولكم كأنهم موتى} لأن الهدف من العمل هو ارضاء الله سبحانه . 3-الحرص على كمال العمل الصالح :اي يحرص الانسان ان يكون عمله كاملاً ليحسن ويقبل قال تعالى (لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا) هود:7 الله يبارك فيك اختي في الله على كل مانثر قلمك فنسال الله ان يوفق الجميع للعمل الصالح والاخلاص لله

مشكور اخي على مرورك بموضعي لك مني اجمل تحيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الأصول بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعيا الخبيئة: عمل لايستطيعه المنافقون ابداً،كذلك لايستطيعه الكذابون لأن كلاًّ منهما بنى أعماله على رؤية الناس له، وإنما هي أعمال الصالحين فقط... ثم ان اعمال السر لايثبت عليها الا الصالحون الصادقون ،فهي زينة الخلوات بين العبد وربه. أحسنتي أخيتي في الله الإختيار موضوع قيم ومدعم بالأدلة ..لاحرمك الله الأجر والثواب ونسأل الله أن يوفقنا للأعمل الصالحة الخالصة لوجهه تبارك وتعالى .. اللَّهُمَّ أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

يعطيك العافيه اختي بنت الاصول اسال الله العلي القدير ان يوفقنا لمايحبه الله ويرضيه

دمتي بحفظ الله ورعايته