النصيحة قوام الدين

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النصيحة قوام الدين
عن الصحابي الجليل أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:
""إن الدين النصيحة، إن الدين النصيحة، إن الدين النصيحة" قالوا: لمن يا رسول اللّه؟ قال:
"للّه وكتابه ورسوله وأئمة المؤمنين وعامتهم، أو أئمة المسلمين وعامتهم"" .
أخرجه الإمام أحمد في المسند، والإمام مسلم في كتاب الإيمان، باب بيان أن الدين النصيحة، والإمام النسائي في كتاب البيعة النصيحة، والإمام أبو داود في كتاب الأدب باب في النصيحة واللفظ له، ح 4944 وغيرهم.
الدين كله تجمعه كلمة واحدة هي النصيحة، والدين لا يقبل إلا بالإخلاص،
قال تعالى: ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء﴾ سورة البينة الآية 5.
النصيحة بين الصدق والإخلاص
إن النصيحة تجمع أمرين أساسيين لا تتحقق بدونهما:
الأمر الأول: الصدق وهو الأصل، والصادق لا إعجاب له.
الأمر الثاني: الإخلاص وهو إفراد الحق سبحانه وتعالى بالقصد في الطاعة وتصفية الفعل عن ملاحظة المخلوقين. فالمخلص لا رياء له. ولا يتم الإخلاص إلا بالصدق، ولا الصدق إلا بالإخلاص، ولا يتمان إلا بالصبر
حاشية مختصر شعب الإيمان، تحقيق عبد القادر الأرناؤوط . ص/ 62.
قال الجرجانيّ رحمه الله:
"الفرق بين الإخلاص والصّدق:
- أنّ الصّدق أصل وهو الأوّل، والإخلاص فرع وهو تابع.
- وفرق آخر أنّ الإخلاص لا يكون إلّا بعد الدّخول في العمل، أمّا الصّدق فيكون بالنّيّة قبل الدّخول فيه"
التعريفات للجرجاني 31، 14.
فكأنك بكلمة النصيحة تقول:
كن صادقا، وكن مخلصا ،وحقيقة النصيحة ما يجمع معنيي:
الصدق والإخلاص،
ولهذا قال الله تعالى على لسان نبي الله نوح عليه السلام في سورة الأعراف:
﴿ أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي وَأَنصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ﴾سورة الأعراف الآية 62.
وقال سبحانه على لسان نبي الله هود عليه السلام:
﴿ أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي وَأَنَاْ لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ﴾
سورة الأعراف الآية 68.
ومن مواصفات الناصح الصادق المخلص، النصح بعلم وبأمانة، وأن ينصح كما بين النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
وفي إطار المحاسبة يجب على كل واحد منا أن يوجه هذا السؤال، هل أنا فعلا ناصح؟ وهل نصحت بصدق؟ وهل قمت فعلا بهذا الواجب؟ هذه أسئلة لا بد أن يتأملها المسلم مع نفسه، ومع إخوانه، ويرى موقعه من هذا الحديث النبوي الشريف الذي هو من جوامع كلمه صلى الله عليه وآله وسلم.
وفي نفس السياق، أخرج الستة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال:
"لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ"

أخرجه البخاري في كتاب الإيمان: باب: من الإيمان أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه، ومسلم في كتاب الطهارة
ومقتضى هذا الحديث المحبة، والمحبة لا تتعارض مع النصح،
بل تقتضيه ويقتضيها أن أحب لأخي ما أحب لنفسي.
فمن هو أخي؟
وأي أخ هذا المقصود في الحديث؟
لا شك أنه هو المسلم كما جاء في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
"المسلم أخو المسلم..."
رواه مسلم: 2564.
وكما قال عليه الصلاة والسلام من حديث أبي هريرة رضي الله عنه:
"... وكونوا عباد الله إخوانا"
متفق عليه.
فيجب على كل واحد منا أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه،
فأنت تحب لنفسك الفوز بالجنة،
فيجب أن تحب لأخيك الفوز بالجنة،
وتحب لنفسك النجاة من النار، فيجب أن تحب لأخيك النجاة من النار...

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا واحسن الله اليك
موضوع ونصائح مهمة نستفيد منها جميعا ونطبقها على الواقع



احسنت اختي في الله بنت الاصول على الموضوع

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا واحسن الله اليك
موضوع ونصائح مهمة نستفيد منها جميعا ونطبقها على الواقع



احسنت اختي في الله بنت الاصول على الموضوع

جزاك الله خير
وجعله في ميزان حسناتك
بارك الله فيك

جزاك الله خير ولاحرمك ألأجر
طرح قيم

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الرحمن الرحيم فيكم إخوتي في الله
الدكتور الذوادي
شموخ اليافعية
ريماس اليافعي

على المرور المبارك الذي أنار أحرف الموضوع وحسن التعقيب لاحرمكم الله أجر ما أسعى إليه
وأسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول ويتبعون أحسنه قولا وتطبيقا
وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطل ويجنبنا إتباعه
حياكم الله،،
اللَّهُمَّ أغنني بالعلم ، وزيني بالحلم ، وأكرمني بالتقوى ، وجملني بالعافية .