تفسير قول الله تعالى " وجعلنا ذريته هم الباقين "

( وجعلنا ذريته هم الباقين ( 77 ) وتركنا عليه في الآخرين ( 78 ) سلام على نوح في العالمين ( 79 ) إنا كذلك نجزي المحسنين ( 80 ) إنه من عبادنا المؤمنين ( 81 ) ثم أغرقنا الآخرين ( 82 ) )

لما ذكر تعالى عن أكثر الأولين أنهم ضلوا عن سبيل النجاة ، شرع يبين ذلك مفصلا فذكر نوحا - عليه السلام - وما لقي من قومه من التكذيب ، وأنه لم يؤمن منهم إلا القليل مع طول المدة ، [ فإنه ] لبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما ، فلما طال عليه ذلك واشتد عليه تكذيبهم ، وكلما دعاهم ازدادوا نفرة ، فدعى ربه أني مغلوب فانتصر ، فغضب الله لغضبه عليهم ; ولهذا قال : ( ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ) أي : فلنعم المجيبون له . ( ونجيناه وأهله من الكرب العظيم ) ، وهو التكذيب والأذى ، ( وجعلنا ذريته هم الباقين ) قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس يقول : لم تبق إلا ذرية نوح - عليه السلام - .

وقال سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة في قوله : ( وجعلنا ذريته هم الباقين ) قال : الناس كلهم من ذرية نوح [ عليه السلام ] .

وقد روى الترمذي ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، من حديث سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله : ( وجعلنا ذريته هم الباقين ) قال : " سام ، وحام ويافث " .

وقال الإمام أحمد : حدثنا عبد الوهاب ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ; أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " سام أبو العرب ، وحام أبو الحبش ، ويافث أبو الروم " .

ورواه الترمذي عن بشر بن معاذ العقدي ، عن يزيد بن زريع ، عن سعيد - وهو ابن أبي عروبة - [ ص: 23 ] عن قتادة ، به .

قال الحافظ أبو عمر بن عبد البر : وقد روي عن عمران بن حصين ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله . والمراد بالروم هاهنا : هم الروم الأول ، وهم اليونان المنتسبون إلى رومي بن ليطي بن يونان بن يافث بن نوح - عليه السلام - . ثم روي من حديث إسماعيل بن عياش ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب قال : ولد نوح - عليه السلام - ثلاثة : سام وحام ويافث ، وولد كل واحد من هذه الثلاثة ثلاثة ، فولد سام العرب وفارس والروم ، وولد يافث الترك والصقالبة ويأجوج ومأجوج ، وولد حام القبط والسودان والبربر . وروي عن وهب بن منبه نحو هذا ، والله أعلم .

وقوله : ( وتركنا عليه في الآخرين ) ، قال ابن عباس : يذكر بخير .

وقال مجاهد : يعني لسان صدق للأنبياء كلهم .

وقال قتادة والسدي : أبقى الله عليه الثناء الحسن في الآخرين . قال الضحاك : السلام والثناء الحسن .

وقوله تعالى : ( سلام على نوح في العالمين ) مفسر لما أبقى عليه من الذكر الجميل والثناء الحسن أنه يسلم عليه في جميع الطوائف والأمم .

( إنا كذلك نجزي المحسنين ) أي : هكذا نجزي من أحسن من العباد في طاعة الله ، نجعل له لسان صدق يذكر به بعده بحسب مرتبته في ذلك .

ثم قال : ( إنه من عبادنا المؤمنين ) أي المصدقين الموحدين الموقنين ، ( ثم أغرقنا الآخرين ) أي : أهلكناهم ، فلم تبق منهم عين تطرف ، ولا ذكر لهم ولا عين ولا أثر ، ولا يعرفون إلا بهذه الصفة القبيحة .

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
عليه السلام ..
سبحان الله المتأمل في آيات القرآن والمتدبر لمعانيها يبحر في عالم جميل لا يمل ولا يتعب..
اللهم أجعلنا من المحافظين على تلاوة القرآن وتدبر آياته آنا الليل وأطراف النهار..
جزاك الله خير الجزاء أخينا في الله أخيل تروي على الإختيار الموفق
عن تفسير هذه الآيات التي ذكر فيها نوح عليه السلام
حياك الله،،
اللَّهُمَّ إني أسألك فواتح الخير وخواتمه وجوامعه وأوله وظاهره وباطنه والدرجات العلى من الجنة آمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الأصول بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عليه السلام .. سبحان الله المتأمل في آيات القرآن والمتدبر لمعانيها يبحر في عالم جميل لا يمل ولا يتعب.. اللهم أجعلنا من المحافظين على تلاوة القرآن وتدبر آياته آنا الليل وأطراف النهار.. جزاك الله خير الجزاء أخينا في الله أخيل تروي على الإختيار الموفق عن تفسير هذه الآيات التي ذكر فيها نوح عليه السلام حياك الله،، اللَّهُمَّ إني أسألك فواتح الخير وخواتمه وجوامعه وأوله وظاهره وباطنه والدرجات العلى من الجنة آمين

جزاك الله خير وبارك الله فيك
منوووره الموضوع اختي في الله
شكرا لك

جزاك الله خير على نقل تفسير هذه الايات
بارك الله فيك

بارك الله فيك أخي اخيل تروي على هذا النقل الموفق ولا أدري من المفسر أو المصدر لو ذكرته لكان أجمل هل هم ابن كثير أم الطبري أم القرطبي أم من ؟ بصراحة اختيار جميل لحيث وأن الكثير تحدثه نفسه هل نحن من ذرية نوح هل كل الأمة أخذها الله في زمن نوح عدى من استثنا أم حصل ذلك لقوم نوح فقط أم أم ... هنا أحسنت الإختيار أخي الحبيب فلك شكري

جزاك الله خير وبارك فيك


وجعله في ميزان حسناتك


دمت بحفظ الله ورعايته




سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو السفر بارك الله فيك أخي اخيل تروي على هذا النقل الموفق ولا أدري من المفسر أو المصدر لو ذكرته لكان أجمل هل هم ابن كثير أم الطبري أم القرطبي أم من ؟ بصراحة اختيار جميل لحيث وأن الكثير تحدثه نفسه هل نحن من ذرية نوح هل كل الأمة أخذها الله في زمن نوح عدى من استثنا أم حصل ذلك لقوم نوح فقط أم أم ... هنا أحسنت الإختيار أخي الحبيب فلك شكري

الله يحسن اليك اخي ابو السفر
شكرا لمرورك
وقد نقلته كما هو السموحه عن تقصير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ -اليافعيه جزاك الله خير على نقل تفسير هذه الايات بارك الله فيك

جزاك الله خير وبارك الله فيك
منوووره الموضوع
شكرا لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطرات الندى جزاك الله خير وبارك فيك وجعله في ميزان حسناتك دمت بحفظ الله ورعايته سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

جزاك الله خير وبارك الله فيك
منوووره الموضوع
شكرا لك