الحصار العسكري على يافع

اسف جدا على الانقطاع بسبب الانشغال في السفر الى صنعاء الحبيبة للنزهه مع الاهل الكرام
عدت اليكم اليوم وانا كلي امل ان تتقبلوا هذا الخبر بروح رياضية وعدم القول بان احمد الصبري يتوهم باخبار من راسة او تقولون هو العدو اللدود لاصحاب يافع
بعد الخطوه التي قامت بها شله من اصحاب الزمره الفاسدة بعقد قمة صلح في يافع تجمع فيها الكثر ايادي خارجية من الوطن يريدون شعل الفتنة من جديد بين اوساط ابناء اليمن الواحد
فقد لجئو هذه المرة بسياسة جديدة وهي الاتجاه لاصحاب يافع للبدى بمسيره تشعل الفتنة بين وبين الحكومة
بعد عقد اللقاء الذي تجمع اليه الكثير من ابناء ردفان والضالع وحضرموت واخرون
كل هذا من اجل عمل تمرد ضد الحكومة وقواتها الباسلة مما ادى الى اصدار حكم سياسي من الحكومة اليمنية وهو حشد قوات الامن الخاص وبعض من الالوية العسكرية بالاتجاه الى حصار يافع من ثلاث الى اربع جهات .
القوات العسكرية قد استطاعة الوصول الى جبل العر استعدادا لصفارة الانذار من القادة الساسيين في الحكومة
وفرقة اخر اتجهت الى المدخل الرئيسي من جهة الشمال ليافع حسب ظني وهو مدخل العسكرية ايضا في حالت تؤهب لبدى الهجوم وقوة ثالثة اخرى حلت في حبيل برق تود الدخول الي يافع
وتعزم الحكومة اليمنية بارسال قوه اخرى تتجهة صوب لودر للدخول الى ممر السيله البيضاء كما يسمونها
هذا كلة من اجل محاصرت الذين اعلنوا التمرد على الحكومة اليمنية وعدم ادائهم بالطاعة لها وتطبيق قوانين دستور الوحدة اليمنية .
من جهة اخرى تعتزم يافع او بالاصح رجال يافع الاوفياء بعقد قمة صلح بينهم وبين الحكومة اليمنية
وسحب قوات الشرعية التي تم حشدها الى يافع وادانت ما قام به هولاء الشرمذه الانفصالين بعد موتمر الصلح الذي يزعمونة وحدد موقعة في يافع من اجل خراب ديار يافع الغالية على الحكومة اليمنية وعلينا جميعا
بعد تشاور العديد من ابناء يافع في صنعاء مع الحكومة السياسية وخاصة رئيس الجمهورية فقد تبين ان الرئيس لا يريد اقامة حرب على ابناء يافع وانما يريد فقط هولاء الاشخاص فقط الذين يريدون الفساد لليمن باكملة .
فمن يعرف عنهم شيا علي الابلاغ عنهم في اقرب مقر حكومي او دائرة حكومية
حتى يتم تقديمهم للعدالة واتخاذ الاجراءات اللازمة ضدهم ومن والاهم .
اخيكم
احمد الصبري
مراسل منتديات يافع نت
من قمة جبل صبر الشامخ

ما شاء الله ... بدل أن يتم أعتقال السرق ... والحراميه ... والمرتشين ...
تقوم قواتنا الباسله ... بالتهديد ... والوعيد ... وفرض الحصار ...
على الرجال ... ومن يسعون للصلاح ...
على كل كلمه شريفه ... تسعى في مضمونها ...
للحفاظ على الوحده ...
الأخ / أحمد الصبري ...
أبلغ من أمرك ... أو من سمعت منه ...
مثل هذه التلاطيش ... والأوهام ...
أن يافع ستكون عصيه ... لكل من يحاول أن يمسها ...
أو حتى يذكرها بشر ..
فرجال يافع ... سيلوذون عن بيوتهم ... وشرفهم ...
كما يلوذ الرئيس ... وحاشيته ... عن حمايته ... مشروعاتهم ... ومناصبهم ...

ودمتم سالمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمد الوجيه ما شاء الله ... بدل أن يتم أعتقال السرق ... والحراميه ... والمرتشين ... تقوم قواتنا الباسله ... بالتهديد ... والوعيد ... وفرض الحصار ... على الرجال ... ومن يسعون للصلاح ... على كل كلمه شريفه ... تسعى في مضمونها ... للحفاظ على الوحده ... الأخ / أحمد الصبري ... أبلغ من أمرك ... أو من سمعت منه ... مثل هذه التلاطيش ... والأوهام ... أن يافع ستكون عصيه ... لكل من يحاول أن يمسها ... أو حتى يذكرها بشر .. فرجال يافع ... سيلوذون عن بيوتهم ... وشرفهم ... كما يلوذ الرئيس ... وحاشيته ... عن حمايته ... مشروعاتهم ... ومناصبهم ... ودمتم سالمين

[align=center]اخي ابومحمد الوجيه
اعجبتني كلمة التلاطيش فيها مستعارة ال السرقة أما الاوهام فيها من الخيال ولم تثبت صحتها هل هي من الخيال الواسع النطاق أم انها من العقل المخبول . وللعلم دروس وعبر
كلامك فيه من المنطقية بعض الشي ودليل على انك تكتب حروف مفخمة ولا تحب الجدال والمجاملة
صفة حسنة ومزايا طيبة
عودة للموضوع الاساسي
لا ننكر ان المصالح تلعب دور كبير في السياسة الداخلية والخارجية معا
بس الا تظن اخي الكريم ان مثل هذه الامور هي ايمور دولة وشؤونها الداخلية
هل ترضى بان تكون يافع هي الملجى الاول للمتمردين والانفصالين ومنها تبدى التحركات لمحاربة الدولة ونضامها
اذا كان هذا رايك فان قوات الحكومة قد وصلت حدود يافع فارسل رسالتك او اتصالك لابناء يافع يقوموا بردع قوات الشريعة التي تريد الحفاظ على الوحدة اليمنية مهما كانت النتائج .
اذا كان رأي يقية الاعضاء نفس رأيك ويريدون محاربة الألوية والمعسكرت
فقل على يافع السلام
اشكرك على ردك على الموضوع[/align]

[font=Arial]الأخ العزيز احمد الصبرى
مشاء الله عليك ذكاء وحنكه صراحة كتابتك للموضوع هو مدح بما يشبه الذم لأصحاب يافع فالموضع حقيقة معقد وصعب تفسير ماتريد الوصل إليه
وكون مستويات الناس مختلفه في الكتابه وفي فهم وتفسير بعض المواضيع وما خافيها فاسمح لي ببعض الايضاحات محتمل ان تكون جزء من الصواب فنقول
مجموعه تعقد لقاء تسامح وتصالح مع القبائل فى جميع محافظات الجنوب ومجموعه تندد وترسل برقيات الى الرئيس بان هولائى لا يمثلوا الا أنفسهم هنا الاختلاف وارجوا ن الاختلاف فيما بينهم ليس لغرض الاختلاف ولكن للخروج بحلول منطقيه وواقعيه وتخدم الجميع رغم ان البيان الختامي الذي القي في المهرجان لم يذكر الانفصال او التمرد على السلطة فالبيان كان من صميم الواقع وتحدث بكل صدق عن ماهو موجود ويمارس من قبل السلطةو ا أشار إلى الاتى كم نشر فى جريدة الايام
ان ملتقى يافع للتصالح والتسامح والتضامن يدعو الى:
اولا: أن التمسكك بوحدة 22 مايو 90م التي قدم في سبيلها الجنوب اكثر من تلثي المساحة الاجمالية لليمن وثلاثة ارباع الثروة وانتصار خيارها يستلزم تصحيح وضعها الراهن عبر تخليصها من السياسات والاجراءات التي اخرجتها عن مسارها وأساءت لها وأضرت بمشروعها وأعاقت تحقيق مهمات التوحيد بين الكيانين المتحدين ولا سيما بناء الدولة الوطنية الواحدة الموحدة، وتقف في صدارة السياسات والمعوقات نزعة الضم والإلحاق والالغاء التي جرى اشهارها بوجه الجنوب وسكانه منذ اليوم الاول لاعلان الوحدة والذي قدم بعد حرب 94م المشئومة معززا بفتوى التكفير والاستباحة معولا لهدم الكيان الجنوبي وتاريخه وحقوق ابنائه.
ان حماية الوحدة وتصليب عودها يقتضي التخلي نهائيا عن نهج الضم والالحاق وإدانة حرب 94م والفتوى التي كفرت الجنوبيين وأباحت دماءهم وأعراضهم وممتلكاتهم التي مازالت قائمة حتى اليوم وإعادة التوازن الوطني عبر تامين شراكة حقيقية للجنوب في السلطة والثروة في اطار اصلاحات دستورية وقانونية وسياسية شاملة تستوعب المواثيق والتعهدات والقرارات الدولية الخاصة بالوحدة والازمة والحرب، ولعل الاجراءات المطلوب اتخاذها على هذا الصعيد بشكل عاجل تكمن في عودة جميع الذين تم اقصاؤهم من وظائفهم وأعمالهم وتمكينهم من كامل حقوقهم المادية والمعنوية وعودة الارض الزراعية والعقارية المستولى عليها إلى ملاكها الحقيقيين افرادا وجماعات ومجتمعات، اصحاب الحق الاول فيها وجعل التصرف بالارض من اختصاص الهيئات المحلية المنتخبة ولاغراض التنمية والخدمات، وفي هذا الصدد فإن الملتقى ينبه إلى خطورة استخدام الارض وجعلها وسيلة وأداة للتركيب الديمغرافي للمدن والمناطق الجنوبية المستهدفة حالي. إن مثل هذه الاجراءات إن تمت لا تحقق الاندماج والتكامل الوطني ولا تصون الوحدة بقدر ما تصب الزيت على النار وتؤجج الاحتقان والانقسام الحاصل وتزرع بذور وعوامل حروب قادمة لا اول لها ولا آخر، كما يدعو إلى اجراءات حقيقية تمكن الطلاب من حقهم في التعليم في مراحله المختلفة والالتحاق بالمعاهد والكليات العسكرية والامنية والدبلوماسية وفقا لشروط وضوابط تنطبق على الجميع، وتمكين سكان الجنوب وغيرهم من شغل الوظائف المخصصة لمناطقهم بما فيها القيادية والاشرافية والعودة إلى التواجد في مؤسسات وهيئات الدولة العليا والسلك الدبلوماسي ورفع الحد الادنى للاجور والاعانات الخاصة للمتقاعدين ومناضلي الثورة وأبطال الاستقلال ومساواتهم مع زملائهم في الشمال.
ثانيا: يؤكد المشاركون في الملتقى على أن الوطن كله والمجتمع بأسره بحاجة اليوم إلى مشروع عام للتصالح والوفاق الوطني يشكل تواصلا مع روح وحدة 22 مايو ويعيد الحقوق والاعتبار لضحايا الحروب والصراعات المسلحة ويعيد العدل إلى نصابه ويحقق المساواة وتكافؤ الفرص بين جميع المواطنين ويضع حدا نهائيا لهذا الارث الذي انهك وأهدر مواردها وطاقتها وجعلها اسيرة الفوضى والفشل والتخلف.
ان مشروعا كهذا يعد ضروريا وهاما للشروع في الاصلاحات العامة وتحقيق التنمية وتطور العملية الديمقراطية وأساسا للانطلاق نحو المستقبل، ولهذة الغاية فإن الملتقى يدعو الهيئات التنفيذية والتمثيلية في الدولة والاحزاب والمنظمات المدنية والمؤسسات الثقافية والفكرية والاعلامية والارشادية والشخصيات الاجتماعية وسائر فعاليات المجتمع إلى تبني هذه المبادرة والشروع فيها واعتبارها اولوية وطنية.
ثالثا: يعبر الملتقى عن تضامنه الكامل مع سائر الفعاليات والنشاطات الجماهيرية السلمية للمبعدين قسريا من أعمالهم المدنية والعسكرية وضحايا سرقة المؤسسات والمرافق العامة تحت مسمى الخصخصة ومع الموظفين والاساتذة والاعلاميين والمزارعين والصيادين والمستثمرين والمنظمات الحقوقية والمهنية والنقابية ومع مطالبهم العادلة ويدعو الجميع إلى تصعيد وتوسيع الفعاليات السلمية وتنظيم صفوفهم للدفاع عن ما تبقى لهم من حقوق واستعادة ما جرى هدره ومصادرته والوقوف موحدين بوجه الاستبداد والفساد.. كما يعبر الملتقى عن تضامنه الكامل مع قبائل لقموش في محافظة شبوة الذين تعرضوا لحملة عسكرية امنية همجية، ويجدد المشاركون في الملتقى تضامنهم مع اعضاء جمعية ردفان الخيرية الاجتماعية في محافظة عدن ويندد بالعمل اللا قانوني الذي اقدمت عليه السلطة المحلية باغلاق الجمعية وتجميد نشاطها عقابا على استضافتها لقاء للتسامح والتصالح بين الاخوة.
رابعا: يعبر الملتقى عن قلقه العميق ازاء افراط افراد المؤسسات العسكرية والأمنية في استخدام الذخيرة الحية ضد المشاركين في الفعاليات السلمية والمواطنين، والذي اودى بحياة العشرات منهم، ويدين الاعمال والتصرفات والتدخلات التي حالت دون تقديم الكثير من القتلة إلى المحاكمات وإنزال العقوبات المقرة شرعا وقانونا بحقهم ومنهم قتلة المواطنين عبدالسلام احمد سالم المرشدي ووليد عبدالله سالم العمري.. ويدعو الملتقى إلى متابعة هذه القضايا وإعادة محاكمة اولئك الذين جرى التدخل والتلاعب بسير إجراءات محاكمتهم من قبل الاجهزة والمتنفذين.
خامسا: يدعو الملتقى السلطات المحلية في مديريات يافع وممثلي المنطقة في الهيئات المنتخبة والمشايخ وسائر المنظمات إلى العمل مع السطات المختصة على وقف البناء الجاري في جبل العر لأغراض عسكرية وإلغاء المعسكر القائم هناك وذلك لانتفاء الحاجة الأمنية له والذي لم يكن موجودا في فترة ما قبل الوحدة ولكون تلك المساحات هي المتاحة فقط لاي مشاريع تعليمية وتنموية وخدماتية، كما يدعو إلى رفع النقاط العسكرية التي تشكل ممارسات القائمين عليها استفزازا للمواطنين وقيامها بمهمات لا مثيل لها في مناطق ريفية اخرى وخاصة في المحافظات الشمالية.
سادسا: يقدر الملتقى التقاليد والمواقف والمبادرات الايجابية لمواطني يافع في التعامل مع قضايا الثأر والحروب القبلية وتجاربهم النموذجية في اعمال الصلح وحل المشاكل قبل تفاقهما ونود هنا الاشارة إلى اهمية الوثيقة التي تم التوقيع عليها من قبل المشايخ والشخصيات والمنظمات بتاريخ 95/5/17م باشراف ورعاية الشيخ الفاضل عبدالرب النقيب، ويدعو إلى استمرار التقيد بها وتعميمها على بقية المناطق والمكاتب.
ومع ذلك فإن الملتقى ينظر بأسف شديد إلى حوادث القتل والاحتراب التي جرت في الحد وتلّب والصبيحة وشبوة ومناطق اخرى ويدعو إلى وقفها اولا ومن ثم بحث السبل الملائمة لمعالجتها وإزالة اسبابها، ويؤكد على تضافر جهود المؤسسات والاجهزة والقضاء والمشايخ والمنظمات السياسية والخيرية لتحصين المجتمع وحمايته من آفة الثأر والحروب ويدعو إلى التنسيق والتعاون في الاطار الاوسع لمعالجة هذه القضايا.
سابعا: يشيد الملتقى بدور رجال المال والاعمال والتجار الحريصين على تنمية وطنهم وتطوره بقدر حرصهم المشروع على تنمية مواردهم وإمكانياتهم ومصالحهم ويؤكد على ايجاد بيئة جاذبة للاستثمار الخاص وإخراج هذه العملية من دائرة التصريحات والخطب وجعلها واقعا فعليا.. وبهذا الصدد فإن الملتقى يعلن تأييده الكامل للمذكرة المرفوعة بتاريخ 2007/7/4م من قبل عدد من المستثمرين في محافظة عدن إلى كل من رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء حول مشاكل الارض في محافظة عدن والتلاعب الحاصل فيها من قبل الاجهزة والمؤسسات الرسمية، ويحيي الملتقى الاخوة المغتربين خارج الوطن ودورهم في رفد اقتصاد البلد والتخفيف من مشاكلها المالية والاجتماعية، ويدعو إلى اعطاء المزيد من الرعاية والاهتمام بهم ومصالحهم ومستقبل ابنائهم في بلدان الاغتراب، ويوصي باتخاذ التدابير الضرورية لتمكينهم من ممارسة حقهم الانتخابي بدءا من الانتخابات الرئاسية القادمة.
يتوجه المشاركون في الملتقى بالشكر والتقدير إلى كل الذين شاركوا وساهموا بالتهيئة والاعداد والتحضير له، ولكل الذين سوف يتفاعلون ايجابيا مع ما خرج به من توجهات وتوصيات ودعوات وإلى كل الذين سيواصلون حمل راية التصالح والتسامح والتضامن.
وخير ما نختم به البيان قول العزيز الرحمن ?{?إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم?}? صدق الله العظيم».
كلمة بن فريد فى الملتقى
أيها السادة.. لقد تقدم الجنوب بكل وطنية وشجاعة ونكران للذات.. نحو يوم 22 مايو 90م لكي يسهم المساهمة الاكبر والاقوى في انجاز الوحدة اليمنية، فقدم لهذا الوطن الكبير قربانا وأي قربان، قدم مساحة جغرافية تعادل 365 ألف كيلومتر مربع يسكنها شعب متحضر، متعلم، متمدن، لا يتجاوز تعداده في الاجمال الكلي ثلاثة مليون نسمة، وقدم شريطا ساحليا يعادل (2000) متر.. وقدم ثروة سمكية متنوعة لا حصر لها.. وقدم موقعا استراتيجيا يحسده عليه العالم أجمع، وقدم مدينة (عدن) التاريخ والحضارة، التجارة والنظارة، والميناء العالمي الشهير، وقدم ثروة نفطية تعادل 80 % من الانتاج النفطي لدولة الوحدة، وقدم ما يعادل 15 ألف تريلون قدم مكعب من الغاز الطبيعي المسال في محافظة شبوة، وقدم الجنوب تنازلاته عن الكثير من المناصب القيادية في البلاد ثم تنازل الجنوب عن اهم حق سياسي له، وهو حق التمثيل السياسي المتوازن ما بين الشمال والجنوب في عضوية مجلس النواب، وذلك حينما قبل بما انتهت إليه اول لجنة عليا للانتخابات بعد الوحدة حينما قسمت اليمن إلى عدد 301 دائرة انتخابية بحسب تعداد السكان، فكان نتيجة ذلك أن منحت الجنوب (كل الجنوب) الذي تقدر مساحته بثلثي مساحة الشمال عدد (56 دائرة انتخابية) فقط وهو الذي دخل الوحدة بعدد (111 عضوا) هم كامل اعضاء مجلس الشعب الاعلى، فقبل الجنوب بهذه القسمة ولم يقل حينها كلمة (لا) أو أن هذه القسمة لا تنصفني، وذلك على اساس انه لا فرق ما بين ابناء الوطن الواحد.
قبل الجنوب أن تكون حصته في المقاعد النيابية رغم كل ذلك اكثر من حصة محافظة واحدة في الشمال وهي محافظة صنعاء بدائرتين فقط فهل يمكن أن نتخيل هذا؟ وهل توجد روح وحدوية اكثر من هذا؟ أم أن هناك تنازلات يمكن تقديمها اكثر مما قدمه الجنوب؟اخي العزيز اى عيوب واى تمرد واى اسائه اى انفصال وشرذمه و............. الذى تتكلم عنه فمن حقك تتخيل هذا الاحتمال وكل شى جايز توقع ماهو غير محتمل لكن ترا اهل يافع لازال فيهم العقول النيره والحكيمه والذي تحب الخير وتفكر بما يخدم الكل رغم الاختلافات دمت بود[/font]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الصبري [align=center]اخي ابومحمد الوجيه اعجبتني كلمة التلاطيش فيها مستعارة ال السرقة أما الاوهام فيها من الخيال ولم تثبت صحتها هل هي من الخيال الواسع النطاق أم انها من العقل المخبول . وللعلم دروس وعبر كلامك فيه من المنطقية بعض الشي ودليل على انك تكتب حروف مفخمة ولا تحب الجدال والمجاملة صفة حسنة ومزايا طيبة عودة للموضوع الاساسي لا ننكر ان المصالح تلعب دور كبير في السياسة الداخلية والخارجية معا بس الا تظن اخي الكريم ان مثل هذه الامور هي ايمور دولة وشؤونها الداخلية هل ترضى بان تكون يافع هي الملجى الاول للمتمردين والانفصالين ومنها تبدى التحركات لمحاربة الدولة ونضامها اذا كان هذا رايك فان قوات الحكومة قد وصلت حدود يافع فارسل رسالتك او اتصالك لابناء يافع يقوموا بردع قوات الشريعة التي تريد الحفاظ على الوحدة اليمنية مهما كانت النتائج . اذا كان رأي يقية الاعضاء نفس رأيك ويريدون محاربة الألوية والمعسكرت فقل على يافع السلام اشكرك على ردك على الموضوع[/align]

شكرا" يا أبن الصبري ... على تحليلك الشخصي ... من خلال خطي ...
أما بخصوص الشأن اليافعي ... فيافع عصيه لكل الغزاه ... ولكل طامع ...
وشامخه كشموخ جبالها ... ويافع لم تكن يوما " ... ملجاْ للمتمردين ...
ولا حاضنه للأرهاب ... رجال يافع ... يقفون مع الحق ... وكلمة الحق ...
أنما حجه من ححج السلطه ... لضرب الرجال ... وقمع الرجوله ...
كما فعلت وما زالت تفعل ... في مناطق كثيره ...
أخي الصبري ... أذا تريد سرد مفصل ... فلنا موضوع آخر ...
أما شماعة الأنفصال ... فهيا حجه أخرى ... لتعتيم الصوره ...
حول خفايا وأسرار النظام القمعي ... فالدوله بيدها حل الأمور ...
بطرق سلميه ... مثل طرح مواضيعنا ... وهمومنا ... والظلم اللاحق بنا بطرق سلميه ...
لكن النظام لا يعرف سوى القمع ... وهذه سياسته الأنظمه العسكريه ...
وسياسته الأنظمه القبليه المتخلفه ...
يافع ... لن تخاف ... فجبال يافع ... غير جبل صبر ...يا بن الصبري..

ودمتم سالمين

لا حول ولا قوة الا بالله ، منتديات يافع نت اصابها فايروس بشري ، ضرب ملفات النظام win32 اخي احمد لا شك بان تواجدك بيننا يهمنا ولكن تواجد مواضيع تحمل المغالطة ونقل على لسان القال والقيل يعد اجحاف بحق أهل يافع ومنتيات يافع التي تأوي المبدعين مثل أحمد الصبري وتسميه مبدع رغم خروج قلمة عن صفة الانصاف ويدس السم بالسمن ، حول موضوع لقاء الصلح والتسامح ::: لم يكن اللقاء المنفرد والاول لدى التجمعات اليمنية فهو يقام كل سنة وفي محافظات مختلفة فقد شاهدناه في شبوة وعدن ولحج واب وهناك بعض المحافظات التي تسعى لعقده ولقد اختلف في يافع عن غيره بسبب ان القائمين عليه هم اصحاب الاشتراكي الأمر الذي ادى الى تفاقم وجلب اصحاب الفتن ورفع قدر الداعين للشر بينما في واقع اللقاء هو ظاهر وجلي للجميع ، اما حول ما ورد في تقرير احمد الصبري من محاصرة يافع وحشد قوة كبيرة من القوة الباسلة ،،، اقول ولعل قوتكم تمكنت من عمل شئ او منعت اللقاء ،، يا صبري الاولى بقوتكم الباسلة ان تحتشد ضد الخوارج الحوثيين وتحرير جنودها الذين لا يزالون في غيابة الجب وآخرون في سجون باطن الارض ، اما يافع فانها قلعة حصينة شامخة بعزة أهلها الاكابر ، فكما تتميز تعز بقلعة القاهرة فان اليمن تتميز بقلعة يافع التي تعلم منها البريطانيين دروس الحياة والاستعمار ... اخي احمد الصبري التاريخ اليافعي لا يزال يسطر بماء الذهب ومن يريد المغالطة به فقد يغرق في مياه يافع ومحيطها العميق ... انصحك بالابحار في البرك او الانهار ودع البحر لأهله وأهواله ...

تسلموا اخواني الكرام ابو محمد الوجيه وقع قم والنقيب 911 على

الرد على الصبري الذي يشعل الفتنه بين يافع والحكومه وهذا دليل

على حقده على يافع واما بخصوص الحكومه وسيادة الرئيس اذا كان

هم في يد الصبري واشكل الصبري فنقل على الدوله سلام ونحن

ابناء يافع نقول الله يكون معنا وينصرنا على القوم الضالمين ونحن

قد صبرنا على الاستعمار وتم النضال ضده من قبل يافع وتم النصر

ورحيله من اليمن ونحن نقول لعلي عبد الله ابو احمد يحكم ضميره

والا يسمع كلام الذي يريدون الفتنه في اليمن بشكل عام بس عن

طريق التحريض على قبيلة يافع وهذه القبيله هيه من اليمن وليس

خارجه عن النضام والغنون ذي قال سيادته وهذه القبيله مضلومه من

قبل كل الانضمه السابقه والحديث وحسب قال المثل فرحت بلعمي

يونسني فتاح عيونه وخوفني ونحن فرحنا في الوحده تحمينا وتعطينا

حقنا اسرعة لنا في التهديد والوعيد ونحن نقول لها اذا تريد ذلك فنحن

لها سوف نعلن حرب استنساف طويل الاجل لدفاع عن الكرامه وعن يافع

وليس نطمع في حكم اليمن امثال الحوتي وغيره وذا كان عنده جيش يقضي على

الحوتي الذي يهدد النضام والشعب اليمني عن بكرة ابيه هذا وارجوا السماح منكم

على هذا التعقيب هذا حسب فهمي انا ليس سياسي والا عندي خلفيه عن السياسه

وانتوا فيكم الكفايه للراد عليه ودمتم في حفظ الباري

أخواني الكرام ليس الأمر بهذه السهولة فهذا كلام وللكلام فوائد
الأخ احمد الصبري أتانا بموضوع ربما بشبة بناقوس الخطر الذي بدى بالشريان صوب حدود يافع من جميع الجهــات .
ولكــن السؤال هنــا هــل لو حدثـت من هــــذا الأشياء وصــارت حقيقــة ما هي الضوابــط والشــواهـد التي يجــب عليــنـا اتخــاذهـــا في حــالـت تقـــدم القــوات الحكــومـــية ســواء لهــذا الامــر أو لغيـــرة فالاليــام لهـا أســرارهـا ..
من جهــة أخرى
الأخ احمـد الصـبري يأتي ألينا وقد أصبح ألان هـو مراسـل صحــفي لمنتــديات يافــع نــــت
ولا يهمـــنـا ان كان من فــوق قمـة جبل صبــر أو قمــة جبـل ثمــر الشامخ .....
الحقيقة هي الحقـيقـة من منــا ينكــر أن الأوضاع قـد تغــيرت كثــير وخــاصة في الآونة الأخيــرة
أولا من النــاحية السيــاسيــة
نــرى يـافع قـد أصبح هـدفاً للذيــن يريدون إشعال الفتنـة في اليمن ، صحيح وقد عقبـت على هذا الموضوع سابقاً إثناء قيام هذا الملتقـى وما يسمونة ملتقى الصلح وهو نغمة وليس نعمة من ناحية ومن ناحية أخرى وهي وجهة نظر ...
لمــاذا اختيــار يافع على وجه الخصوص انعقــاد هذا الملتقى فيــه ....
ثانيـاً من الناحية الفكــرية أو المنطقيـة
معظم أبناء يافع الذين قد أصبحوا هم نبراسهــا من مفكرين وسياسيين وثقافيين لا يقطنون في يــافع
فـ الدكــاترة قد نزحوا مع أحبتهم الى مدينـة عــدن وصنعــاء والمدن المجاورة ...
والمثقفين والسياسيين وأصحاب الأفكار النيرة هم أيضا قد غادروا منطقة يافع ....
بمعني أدق أصحاب العقــول الأيدلوجية يسكنــون في المدن . وهذا ليس تقليل من أبناء يافع البواسل الذي لا زالوا فيهــا حالياً ولكــن هذا حقيقة الواقع .
ولو افترضنــا ان كلام الصبري هو مجرد توهمــات لماذا بعد يوم مباشرة من عقد هذا الملتقى تم عقد موتمر ثاني مباشرة من شيوخ واعيان يافع الحبيبة الذي تجمع إليه من كل المكاتب اليافعية العشــرة تنديد بأن من عملوا هذا الملتقى لا يمثلون أهل وأصحاب يافع وإنما هم يمثلون انفســم فقط ولا لهم اي صله بيــافع ...
احمد الصبــري لن أكون معــك في المواضيع السابقة ولكــني أرى هذا الموضوع ليس ضد يافع بالعكس أنت ألان تريد توضح لنــا انك يافعي أصيل وليس صبري . .. .. .
موضوعك هو تنبيــة وتحذير لأبناء يافع بعدم الانجــراف ورى من يدعــون إنهم يريدووون الإصلاح وهم بالأصح يـريـدون خــرابهــا .
هذه نقطـة //// ونقطــة أخرى
الحصــار الذي زعمتـة قد ربمــا ما يكــون حصــار سياسياً وليس حصاراً عسكرياً لأن الحكومة تعرف من هم أبناء يافع وكيــف يتعاملــون لمثــل هذا الإشكال ولا تهــم قوات الالولية المدرعــة والأسلحة الفتـــاكــة وقــد جربت الحكومة هذا من قــبل أكثر من مــرتين أخرها أحداث السعــدي ......
كن مطمئناً اخـوووووووي احمد الصبري
فيافع قلعة حصينة وتمسى مقبرة الغــــــزااااااااة يا الغالي .
بأمسي احييك على تفاعـــلك في منتديااااااااااات يافع نت
لك منــي ارق الأمنياااااات والتحايااااااااا
اخووووك صالح بن سعدان اليهري اليافعي

الله واكبر

الحين الذين يطالبون بحقوقهم شرذمه وانفصاليين
ويجب محاسبتهم

من يجب محاسبتهم اولاءك اللصوص
الذين يسرقون قوت الشعب وثرواته
هم اولاءك الذين بالقصر الرائسي

ارى المدفع موجه الى .. بيتي .. يالطامه الكبرى .. وارى القرارات ضدي .. يا ويلاه ..

يافع .. الكثير يضن ان يافع .. قلعه .. تستطيع ان تحمي حيودها .. امام جيوش كبيره ..

تخدم الوطن .. نعم في انا ذاك لقد هزمة بريطانيا .من قبل رجال يافع الاوفيا .. والان لا ارى الا القليل منهم ..

ولكن لو اتساءل البعض حين هزمنا بريطانيا .. وقال لنفسه كيف هزمة .. لا ارى ان نحن حاربناهم .. ولا قتلنا منهم

جندي واحد في يافع ..



احمد الصبري .. الحيطه واجبه .. وخاصه هذه الايام لان اليمن تاتيه ارياح وعواصف ونيران تحرق الاخضر واليابس ..


بدل الانخفاظ الاجوي .. الذي استبشرنا به .. اتت لنا مشاكل وتفرغات .. منجميع مناطق اليمن ..

نسائل الله ان يجنبنا الفتن .. ما ضهر منها وما بطن ..


الفتنه اشد من القتل .. وليس احمد الصبري مفتن .. كما يتهمونه البعض وانما في رجال تريد الفتنه في يافع ..





لا ننكر ان نحن لنا مستحقات في يافع .. ولا ننكر ان يافع .. لها صله في الدوله ..

ولكن والله العضيم .. اذا قامت الحرب على يافع .. فستودي الى انهيار يافع الابي .. لان الطرق سوف تغلق ..

نسئل الله ان يصلح الامور بين .. حكومتنا وبلادنا اليافعيه .. واذا كان هناك من يريدالفساد في يافع .. كما قال الصبري
يسلم الى السلطات لتحكيمه ..

صالح اليافعي .. يقول ان يافع هزمت الدوله مرتيين .. انا اخالفك هذا .. في قضيت السعدي لم تتدخل الدوله .. والذي حاربو هم من اصاحب يافع .. القاتل والمقتول يافعيين .. اين هم اصحاب الدوله ..

المهم لا نذكر ما قد فات .. نحن في اليوم .. الحيطه هي الاساس .. ورزنه العقول هي مقياس لا يوزن بشي ..
اخاف ان هناك .. عقول لا تصقي ولا تفهم .. ولا تبلق من العلم عتيا ..

الصبري .. ما اجمل مواضيعك .. ولكن الذي لا يسر انهم يتهمونك انك العدو اللدود ليافع ..



الى هنا اكتفي لضيق الوقت .. وسوف اعود غدآ على تفصيلل اخر ليافع