قضايا الساحه وموقف يافع الموحد

عقد في زنجبار بأبين بمشاركة نحو 200 شخصية من محافظات عدن وشبوة وأبين وحضرموت ولحج والضالع .. لقاء موسع يجدد العهد بالوفاء والاتفاق والتصالح والتسامح
زنجبار «الأيام» خاص:
عقدت قرابة 200 شخصية سياسية واجتماعية وثقافية وإعلامية ومشايخ وأعيان ونشطاء منظمات المجتمع المدني وكوادر عسكرية ومدنية من محافظات أبين، شبوة، حضرموت، عدن، الضالع، لحج ومناطق ردفان والشعيب ويافع.. عقدت لقاء موسعا يوم أمس الأول الخميس 27/ 4 في زنجبار بمحافظة أبين أطلقوا عليه لقاء لتجديد العهد بالوفاء والاتفاق والتصالح والتسامح.

وفي بيان صادر عن اللقاء تسلمت «الأيام» نسخة منه، أوضح المشاركون فيه أن لقاء أبين يعد تواصلاً للقاء التصالح والتسامح الذي انعقد بتاريخ 13 يناير 2006م في جمعية ردفان الخيرية بمدينة عدن.

وأكدوا تضامنهم مع الجمعية وأبناء ردفان كافة تجاه ما اتخذته السلطات من إجراءات مخالفة للدستور والقانون تمثلت بإغلاق جمعية ردفان عقاباً على استقبالها للقاء التسامح والتصالح.

البيان استنكر ممارسات وسياسات السلطة ضد أبناء المحافظات الجنوبية منذ حرب صيف 1994م التي أدت آثارها إلى تعريض الكثير منهم للإلغاء والتهميش والتسريح القسري من وظائفهم وأعمالهم في الجهاز الإداري للدولة والمؤسسات الأمنية والعسكرية.

وأوضح البيان أن عدد المتقاعدين قسرياً والمبعدين الموقوفين في المنازل من المدنيين والعسكريين بلغ نحو 250 ألفاً و400 من إجمالي تعداد القوى الوظيفية في (دولة جمهورية اليمن الديمقراطية)، والمقدر بنحو 367 ألف موظف.

وتضمن البيان جملة من التوصيات والمطالب التي توصل إليها المشاركون باللقاء ومنها تأكيدهم على تجديد العهد والاتفاق الذي تم في جميعة ردفان للتصالح والتسامح بين أبناء الجنوب في جميع قضايا الخلافات والصدامات قبل وأثناء وبعد 13 يناير 86م، وأعلنوا تضامنهم مع جمعية ردفان الخيرية ومع قضايا الجنديين الخضر وصائل والرائد عبدالسلام والقعقوع ومنتصر وماجد المسلمي وغيرهم ممن تعرضوا لانتهاكات في حقهم بالحياة وآدميتهم ظلما وعدوانا، المشاركون باللقاء ناشدوا في بيانهم السلطات بوقف تسريح واستبعاد الجنوبيين من وظائفهم بالجهاز المدني والعسكري وإعادة جميع من تعرضوا للتسريح والإبعاد والتوقيف القسري إلى أعمالهم، كما ناشدوا السلطات الكف عن سياسة الإبعاد والحرمان لأبناء المناطق الجنوبية الغنية بالثروات النفطية والمعدنية وتمكينهم من الحصول على الوظائف والاستثمار في هذه المنشآت الاقتصادية والاستثمارية الهامة العاملة بمناطقهم.

وطالب المجتمعون بوقف سياسية التمييز والتهميش لأبناء الجنوب والالتزام بمبدأ المواطنة المتساوية بين ابناء الوطن الواحد وشهدائهم وقيادتهم ووجاهتهم ومشايخهم وضمان حقوقهم الخدمية والانمائية والوظيفية وغيرها من الحقوق المكفولة في الدستور والقوانين، وناشدوا الحكومة تنفيذ تعهداتها أمام المجتمع الدولي في مذكرتها المرفوعة بتاريخ 7 يوليو 94م الى مجلس الأمن يشأن التفاوض حول الجنوب وما خرج به الاجتماع الوطني في وثيقة العهد والاتفاق، بما من شأنه تعزيز الوحدة الوطنية وترسيخ دعائم واحدة للوطن أرضاً وإنساناً.

وأشار البيان إلى أن المشاركين في لقاء أبين أقروا تشكيل لجنة أساسية ولجان فرعية تتولى مهمة الاتصال والتواصل مع السلطات لتحقيق ما تضمنه البيان الصادر عن هذا اللقاء وكذا بيانات أية لقاءات سابقة ارتبطت بالحقوق القانونية والدستورية التي تهم المواطنين بالمناطق الجنوبية والوطن اليمني عموماً.


منقول من صحيفة الايام اليمنيه

[ALIGN=CENTER][TABLE="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]اظن ان التكاتف والتراحم بين ابناء يافع لهو السبيل في ان تكون كلمتهم واحده وذات قوه كما كانت على عهد اجدادهم فيافع كانت لها كلمه لما كانت الكلمة واحدة وقد سطروا هذا الموقف في مناسبة واحدة فقط في هذا الوقت كلكم تعرفونها وهي قضية الكسادي ولكن المصيبة ان الاقتتال يحصل بين القبيلة الواحدة وتعرفون ماذا حصل في الايام الماضية في اليزيدي ( تلب )
فكل هذه الاحداث تؤثر سلبا وتضعف اكثر من ما تقوي
لذلك نطلب من الجميع ان يكونوا اداة لتجميع الناس على موقف واحد يرضي الله ورسوله قبل ان يرضي الاخرين .
ولك التحية .[/ALIGN][/CELL][/TABLE][/ALIGN]

اخي الوافي

حياك الله

طبعاً عند نقلي للموضوع من الايام كا ن المراد منه هو ان يطلع الاعضاء

على الاحداث التي تدور حولهم ومعرفة امكانيات يافع في التاثير والتكيف مع معطيات

الاحداث الموجوده في المنطقه

مع ثقتي ان رموز يافع عندهم الكفاءه في تنسيق المواقف الموحده عند الضروره

اما مشاكل يافع الداخليه ومن ضمنها مشكلة تلب

احيطك علما بان شخصيات من مشائخ واعيان من مناطق مختلفه حضرو الى تلب
واحتو الموضوع وسوف يتفقون على اصدار حكم وحلول لجميع قضايا اهل تلب

اما بخصوص توحيد المواقف اخي الوافي جميعنا نريد ذلك لكن علينا جميعا احترام

رموزنا من الشخصيات الاجتماعيه من ابناء يافع من اجل تكاتف اخوي
يصب في مصلحة القبيله


واخيرا

هل ما زلنا عاجزين على التشاور والتناصح في اي موضوع يتطلب التشاور

وما زالت الحكمه السائده التي تقول



ادعه اليافعي ولاء تستشيره هي السائده


تحياتي لك اخي الوافي

[align=CENTER][table="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]تحياتي لك اخي العزيز قلب الاسد واشكرك على ردك الجميل وانا اتفق معاك في كل ما قلته في ردك حول احتواء مشايخ واعيان يافع لقضية اليزيدي بتلب وهذا ما نوهت به جريدة الايام يوم امس ، وهذا ان دل على شي وانما يدل على تكاتف اهل يافع وسرعتهم في نزع فتيل الازمه قبل ان تمتد ، كما ان حضور الشخصيات الكبيرة لحل هذه الازمه يدل على اننا ما زلنا بخير وان هناك رموز لها مكانتها واحترامها ، وينبغي ايضا ابراز مكانتها داخليا وخارجيا .
واقدر طلبك بضرورة احترام وتقدير هذه الشخصيات وابراز دورها الايجابي .
وتقبل خالص تقديري.[/align][/cell][/table][/align]

جميل أن يقوم الأخ قلب أسد بنقل هذا الموضوع الى هذا المنتدي والذي يدخل الية عدد لا باس بة من أبناء يافع وفي الحقيقة كما قال الأخ أنفا صح باليافعي ولا تستشيرة ولا بد من الأشارة هناء أن هناك قوى مشبوة تريد عودة الثأر والتعصب القبلي والنعارات المكتبية والى ما ذلك من المفاهيم العتيفة الذي عبر عليها الدهر وشرب الى يافع الحديثة وهذا ما يجب أن بقف أبناء يافع ضد هذه النعارات القبلية البقيضة الذي أطحنت فية قبائل يافع خلال العصور القديمة حيث كان القتال الأهلي من البيت الية بين الأخ وأخية وبين عشائر يافع ومكاتب يافع القديمة وقد ساد التخلف والجهل والثأر القبلي وقتل الأخ للأخية لأبسط الأسباب بحكم التخلف الذي ساد في يافع خلال العصور والأزمنة ما قبل قيام ثورة 14 أكتوبر الظافرة وفي ظل الأقتتال الأهلي بين أبناء يافع كان يقع على العقلا من أبناء يافع تشكيل جبهة الأصلاح اليافعية للأصلاح بين قبائل يافع من أجل الأنظمام الى جانب الثوار من أجل تحرير الجنوب العربي من قبضة الأستعمار الأنجليزي وأعوانة من الخونة وفعلا تمكنت جبهة الأصلاح من الأصلاح بين قبائل يافع المتحاربة وتم القضاء على الثأرات القبلية الى الأبد وساد الوئام بين أبناء يافع ولم تعد نسمع عن الثأئر القبلي منذ 40 عام وساد الأخاء والنسب ومد الجسور بين اليافعين من طرف الحد الى يافع الساحل كلد وأزدهر الرخاء والمحبة بين أبناء يافع وصبحوا أخوة في يافع الحديثة يافع الشموخ والتصدى لكل من تسول لة يدة أن يعود بتاء الى عهود الثأرات والأقتتال الأهلي وذبح الأثوار والتعشيرة والجزية أننا أبناء يافع كلا في موقعة نقف ضد الفتنة ومن يعمل على تكريسها من جديد كأمر واقع من جديد نجدد العهد بأننا سنمضي على طريق جبهة الأصلاح اليافعية وأن نقتدي بها في حل قضايا الثأر القبلي الذي بداء ينخر الجسم اليافعي في بعض المناطق مثل الحد وتلب والشبحي ولبعوس ورخمة وغيرها من المناطق ويقع على عاتق كافة الشخصيات الأجتماعية والدينية والفعاليات السياسية والتنظيمات والمنظمات الجماهيرية ومنظمات حقوق الأنسان من أجل القضاء على هذا الداء الخبيث وأصتأصالة من جذورة ولا بد من الأشارة هناء أن هتاك عقلاء من أبناء يافع يدركون الخطر الذي يسببة الثأر أن عاد من جديد الى يافع الحديثة فهبوا أيها الأبطال لنشر الوعي بيت أبناء يافع بعدم الأنجرار وراء من يجرنا الى هذا المستنفع ولي عودة بهذا الموضوع الحيوي والهام

[ALIGN=CENTER][TABLE="width:90%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]اخي الكريم الطاؤوس :
اشكر لك مشاركتك - واشكر لك طرحك لقضية مهمة - بدأت تطل برأسها الخبيث على مناطق يافع - هي ظاهرة الثأر التي تخلص منها يافع من اكثر من 35 سنة - وبالحقيقة انت وفيت وكفيت في ذكر الامثلة على المناطق التي ظهرت فيها هذه الفتنه المنتنة - التي يتوجب على عقلاء يافع وأدها حتى لا تنتشر كالهشيم فينكوي يافع بنارها .
وانا بصراحه ما اقدر اذكر اي امثلة او اضيف لما تفضلت به كوني لا املك اي معلومة ربما تساهم في الاضافة للموضوع .
ولكن يكفيني ان اقف معك في النداء والمطالبة من كل العقلاء ان يقفوا وقفة جادة في تبيان خطورة هذه الافعال من الناحية الدينية - الاجتماعية - الاقتصادية وغيرها من النواحي التي غفل عنها اولئك المتعصبون المتعطشون للدماء - والذين يسوقهم الشيطان الى جهنم وبئس المصير . [/ALIGN][/CELL][/TABLE][/ALIGN]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احب ان ابدا مساهمتي بشكر كل من عقب على موضوع يافع الساخن والذي يعد من اهم المواضيع (في نظري) والتي كانت ومازالت من اشد القضايا على ابناء المنطقة, خاصة وان هذه القضية اعادت الى ابناء منطقة تلب ماكان سائدا في ايام الجاهلية من تعصبات وثار, الامر الذي اثار حفيظة مشايخ واعيان وقبائل يافع لتفادي هذه الفتنة والتي ستودي بحياة الكثيرين, وانا بدوري هنا اشيد بدور هذة الوساطات واشكرهم لسرعة استجابتهم مما يدل على ان الموضوع لا يتحمل اي تاخير ويدل ايضا لتكاتفهم لحل هذة الازمة وحقن دماء المسلمين, وخوفا من ان هذة النعرات قد تنتقل الى القرى المجاورة.
وانا هنا اطالب مشايخ واعيان يافع بالعمل على هذه المشكلة بالتعاون مع السلطات الامنية في لبعوس لاخذ كل التدابير الممكنة لردع هذة الظاهرة المشينة التي تدور بين القبيلتين, وان تكون الى جانب الحق بدون اي مجاملات وان تردع اي قبيلة من القبيلتين التي تحاول اشعال الفتنة لاسباب (اعرفها انا) جاهلية لا معنى لها. واناشد اصدقائي في المنتدى وخارجه ان يعطوا هذا الموضوع اهميته وان يسعوا الى الخير, وانا بدوري ساحاول جاهدا لنشر هذا الموضوع من اجل التكاتف وعمل الخير.
وشكرا

الاخوه الاعزاء


الطاؤوس .... الوافي .. .. اصيل


شاكر لكم نقاشكم وابداء الاراء في قضايا الساحه وموقف يافع منها

ولا شك ان القضيه التي حصلة في منطقة تلب اليزيدي


هي من ضمن قضايا كثيره لا يجب السكوت عنها



ولا التسليم لاسبابها الخاطئه المعروفه
..
ويجب من الجميع مواجهة اي ضاهره اخرى تدعي الى الفتنه..

وزرع الاحقاد .. وبالاخص الضواهر الوافده التي لاتحمل في جعبتها

اي صفة حميده ... وسلاح المواجهه لتلك البدع والفتن المناقضه للشرع

والدين هو التوضيح الى المخاطر التي تسببها تلك الضاهره الخطيره

قبل حدوث نتائجها .. من خصام .. وقتل ,,, الخ


وأعتقد ان المسئوليه نتحملها جميعاً ..

الأ اني قد احمل خطباء المساجد ومراكز التأثير الاخرى النصيب الاكبر من هذه المسئوليه


اما بخصوص موقف يافع الموحد ...


لايمكن فهمه من خلال مشاكل اجتماعيه حدثة هنا وهناك



قد لاتستدعي الضروره ولا الحاجه لتحرك جماعي ولا تهيى الظروف لاصدار موقفاً موحداً

انما الموقف الموحد ليافع في القضايا التي تمليها عليها الساحه اليمنيه

الاخت / عاشقة القمر

اشكر شجاعتك

في محاورة واستفزاز

قلب الاسد

بالرغم ان لديك

قلب قطه .... حنون

لكن .. بصراحه ... ايته العاشقه

انتي من علمتيني ... ان اعشق ..

وعشقت

القضايا اليافعيه

فمشاركتي في ما اعشق

وبالذات من عاشقة .... القمر

شرف ... فربما تعشقي ما اعشقه انا

( القضا يا اليافعيه )

وتنسين .... القمر



تحياتي // واسعدني مرورك

العاشقه للقمر

اسمعي


يقال ان المشقات على ان يضل المرء محملقاً بناظريه الى السماااااء..!



لماذا..؟


لأنك لاتستطيع ان تضل أسيراً لمحاوله النظر الى الأفق البعيد..


وبالذات عند رفضك المعونه من رجلٌ كقلب الأسد..لركوب المركبه..الفضائيه



ايضاً ..

ارجو تصحيح معلوماتك

التي تقول

ان القطط .. ..من فصيلة الاسود بل انه قد تكون من فصيلة النمور

واشك من ذلك .

والمؤكد ان الاســـــــــد ملك الغابه اجمع



تحياتي // قلب الاسد


فيما يتعلق بالموضوع ..

احب العوده الى النقاش .... في النقطه المحوريه وهي

موقف يافع من القضايا التي تمليها عليه الساحه اليمنيه