المشهد العربي الحديث

المشهد الأول:

وجوه الاحتلال في وطن الاستقلال
الانهزام في وطن الشجعان
الاستعباد في وطن الأحرار
الاغتصاب في وطن الشرفاء
الفقراء في وطن الأغنياء
التخلف في وطن الحضارات
الظلم في وطن الحق


المشهد الثاني:


الانحلال في وطن المحافظين
الفساد في وطن النظام
القهر والدموع في وطن الابتسامة
الخيانة في وطن الأمانة


مشاهد درامية عصرية في أوطاننا العربية وكلها تمارس تحت وطأة ظلم وأخرى تحت قهر الحياة .. وأخرى نتيجة الجهل والتخلف وأخرى نتيجة الفشل في الحياة واليأس منها، واخرى نتيجة غياب الوازع الديني وغياب الوعي الإسلامي والاسباب كثيرة لا تعد ولا تحصى .. ..
لكن عندما يخضع العزيز ويقر المظلوم ويوافق الشريف على تحمل كل هذه الممارسات وقبولها بصورة او بأخرى والبعض يذهب اليها بحريته .. فما هي النتيجة الحتمية التي سينالها......!



مشهد من اليمن الحبيب:

عندما تخرج الجماهير اليمنية وتطالب بالحقوق الشرعية والدستورية ورفع الظلم ومعالجة الفساد واستعادة الممتلكات المنهوبة او المسلوبة، تتحرك جميع القوى العسكرية مجهزة بكل الإمكانيات المتاحة لردع نداء وصوت الحق في الوقت الذي تدعي فيه انفرادها بالديمقراطية .. انها ديمقراطية من صناعة عربية خاصة ..


المشهد العراقي:


عندما يعلن او يعتزم محتل العراق المغادرة او تحديد برنامج ومنهجية للمغادرة، نرى الحكومة العراقية هي التي تلح وتتمسك ببقاء المحتل .. اذاً من هو المحتل الحقيقي وهل هو احتلال خارجي ام داخلي..


المشهد الفلسطيني:


عندما نرى العمليات الفدائية في فلسطين.. تقوم الحكومة الفلسطينية ولا تقعد وتشجب وتستنكر العملية وتقف بكلمتها الى جوار العدو اليهودي .. ترى من هو العدو الحقيقي ..!

اذاً تأمل أيها العربي أين انت من الوجود وما هو الوجه المناسب الذي يقتدي به في هذه الأوطان التي قد تزينت بكل قبيح واحتضنت كل ظالم وجبروت .. باختصار اقول لكم بان الموضوع متشعب النقاط، والهدف من ذلك توضيح قهر الخليط الذي يتمتع به الشعب العربي المتميز المتمزق والداعي الى الديمقراطية المفقودة اسساً بين صّناعها.. ولكن نود الحوار حول الجوهر فقط بحروف عابرة وهذا الموضوع ليس له طرف .... وسيمتد ..
اختصر لكم السؤال ..




كيف تنظر الى حكام البلدان (اليمن، العراق، فلسطين) ؟
هل الخنوع مفروض وحتمي على شعوب تلك الدول؟
هل شعوب تلك الدول غير قادرة على التغيير ؟
ما هو تعريف الديمقراطية لدى الشعوب العربية؟

تحياتي مع تمنياتي لكم جميعا بالتوفيق....
دمتم بخير

مررت من هنا ايه النقيب واردت ان ادخل للحوار كيف تعرف الديمقراطيه الشعوب العربيه يجب ان تدرك بان ال تعريفيه زائده لا يتغير المعنى ان حذفت والديم تدل على الديمومه وقراط لا يتعرف سقراط ولا ابقراط وانما اتت من مصتلح عامي وهو القراط ويعني الاكل اما يه فهي باقيه للتحليه لذلك يكون المفهوم للديمقراطيه هو الاكل فاذا استطاع القاده نهب الشعب والممتلكات العامه فيعنى ان هناك قراط اي خير وفير يشبع جشع هولا اما الشعب فهو مازال يتقرطط ومن فرطه بالتقرطاط صار يسمع ......... الحاكم على انها مدافع تطلق ضد اعدا الشعب والوحده والتطور واصبح االحاكم يطلب امداده بالمال ليشبع حتى يعاود الكره ويدافع عن الامه من بطش الاعداء والقوى المتاامره. فلا الشعب استفاد ولا الحاكم حكم .
شعوب المنطقه اصبحت متعوده حتى انها ترهب نفسها بانه لو حدث تغيير لربما تسقط المنطفه وسارق نعرفه احسن من جني مانعرفه شعوب تعودت على الكسل والاتكاليه والاستهتار وعدم الجديه تحب المرح وشرب الخمر والنساء تعودت على الاستعمار وتطالب به.حكام البلدان اولا اليمن الرئيس الفندم علي بناء اسطول حكمه وحوط الاسطول واحكم الحراسه ولو حدثت مناوشه من قبل الحوتيين فالصلح القبلي سيد الموقف وزيد على زيد يكثر المواجع ولربما غدا نقراء كثير من المراجع العراق شعب يطالب بالاحتلال ويطالب بالشيطان تسيد المجوس ويطالبون بعودة الروم والافرانجه وتحالف المعزمع النعاج ولا تدرك الى اين تسير العراق العرب تنصلوا لم يطالبو ا بتقاسم الورث وانما يطالبون بسرعة انتهاب الورث ويطالبون بطرد السنه من العراق واحتلال الشيعه حتى تصبح شيعة ايران والعراق وحده فمازال العرب يقروان القصه ويقرون بان التاريخ يعيد نفسه فلا داعي لعمل اي شي سو الاستسلام للواقع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الدين زنكي مررت من هنا ايه النقيب واردت ان ادخل للحوار كيف تعرف الديمقراطيه الشعوب العربيه يجب ان تدرك بان ال تعريفيه زائده لا يتغير المعنى ان حذفت والديم تدل على الديمومه وقراط لا يتعرف سقراط ولا ابقراط وانما اتت من مصتلح عامي وهو القراط ويعني الاكل اما يه فهي باقيه للتحليه لذلك يكون المفهوم للديمقراطيه هو الاكل فاذا استطاع القاده نهب الشعب والممتلكات العامه فيعنى ان هناك قراط اي خير وفير يشبع جشع هولا اما الشعب فهو مازال يتقرطط ومن فرطه بالتقرطاط صار يسمع ......... الحاكم على انها مدافع تطلق ضد اعدا الشعب والوحده والتطور واصبح االحاكم يطلب امداده بالمال ليشبع حتى يعاود الكره ويدافع عن الامه من بطش الاعداء والقوى المتاامره. فلا الشعب استفاد ولا الحاكم حكم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الدين زنكي شعوب المنطقه اصبحت متعوده حتى انها ترهب نفسها بانه لو حدث تغيير لربما تسقط المنطفه وسارق نعرفه احسن من جني مانعرفه شعوب تعودت على الكسل والاتكاليه والاستهتار وعدم الجديه تحب المرح وشرب الخمر والنساء تعودت على الاستعمار وتطالب به.حكام البلدان اولا اليمن الرئيس الفندم علي بناء اسطول حكمه وحوط الاسطول واحكم الحراسه ولو حدثت مناوشه من قبل الحوتيين فالصلح القبلي سيد الموقف وزيد على زيد يكثر المواجع ولربما غدا نقراء كثير من المراجع العراق شعب يطالب بالاحتلال ويطالب بالشيطان تسيد المجوس ويطالبون بعودة الروم والافرانجه وتحالف المعزمع النعاج ولا تدرك الى اين تسير العراق العرب تنصلوا لم يطالبو ا بتقاسم الورث وانما يطالبون بسرعة انتهاب الورث ويطالبون بطرد السنه من العراق واحتلال الشيعه حتى تصبح شيعة ايران والعراق وحده فمازال العرب يقروان القصه ويقرون بان التاريخ يعيد نفسه فلا داعي لعمل اي شي سو الاستسلام للواقع

سيدي العزيز نور الدين .. اسعدني مرورك وتعليقك الجميل واضافتك التي تزين الموضوع بحروفها .. وهذا حال أمتنا كما تفضلت ترهب نفسها وكذلك شعبها .. لكن السؤال الذي يطرح نفسه .. ترى الى متى نستمر بالخنوع ان صح العتبير والاستسلام لتك الأنظمة وهل يكفي ان نقول بان سارق نعرفه احسن من جني مانعرفه ونجارية ونقف مكتوفي الأيدي بحجة انه افضل من غيره .. هناك سبل عدة كفيلة بالغيير لهذه العصابة .. ...
اكرر شكري لك سيدي وانا سعيد بمرورك قبل حروفك.. ارق المنى