بالأمس نجود واليوم أروى .. زواج القصر الى أين ومتى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وبعد



تتواتر المشاكل الاجتماعية في اليمن وتتصل ببعضها .. بالأمس تم تطليق الطفلة نجود من زوجها الأكبر عن عمر والدها قصرا واليوم تعود المأساة بسيناريو أخر شبه السابق.. أروى عبده محمد علي الشهلي ( تسع سنوات ) فلم بطله يمني أيضا لا يقل عن سلفه بطولة ..
أنها أروى بنت مدينة جبلة التاريخية وبنت المدينة الخضراء ومدينة التاريخ والحضارة .. فهل هذا تاريخ أخر حديث يضاف الى تاريخ جبلة الناصع.. قضية تثار وتتفاعل معها كافة وسائل الأعلام وكافة شرائح المجتمع اليمني وبين يوم وليلة او عشية وضحاها تختفي تلك الانفعالات والتفاعلات وتتحول الى سكون وركود وتتبخر كل النداءات .. ما هي الأسباب التي تجعل اليمني يسلك طريقين .. طريق الشارع والأعلام وطريق الابتعاد والغياب ..
هل النظام والقانون قضاء ام ان القضاء قانون ونظام .. صور تتناقض عن بعضها في يمن الأيمان والحكمة .. علامات الاستفهام تفرض نفسها امام الدستور والقانون اليمني فلا صدى ولا طعم ولا رائحة له ..
قد يقول قائل بانه جائز شرعا وهذا حق شرعي وعلى الجميع الإقرار به والانصياع له استنادا الى شرعنا الحنيف .. فنقول سمعا وطاعة وقد تحاورنا في هذا الجانب في موضوع منفصل خاص بالطفلة نجود مع أحد مثقفي هذا الملتقى .. نعم نقر وننصاع ولكن ما يدور في اليمن ويمارس فهو بعيد كل البعد عن مبدأ الشرع والانسانية ويبنى ذلك ويقام وينظم تحت جنح الظلام وخطط الجرم وبيع الإنسانية .. فلا ضمير ولا إنسانية لدى البائعين (الأب& والحبيب)..
انه جرم يقع نتائج مساومة مع الأب والضحية هي أطفالنا أكبادنا تمشي على الأرض..

في ظل استمرارية هذا الفعل وهذه الجريمة وتفاقمها هل تم اعادة صياغة القانون والدستور ليكن معينا للمواطن ويكفل حرية الإنسان وحقوقه ام ان هناك افتقار من يسن القانون ونحتاج الى تضيحة وغيرها بحاية الانسان وخاصة قتل الطفولة ..
لا يوجد مبرر للنظام بعدم بلورة نقاط القانون .. بل يوجد من يعين المجرم على جرمه ..




اقتباس بسيط من موقع التغيير


التغيير ـ جبلة ـ خاص من نجيب الغرباني : علم " التغيير " أن محكمة جبلة الابتدائية قضت يوم أمس بتطليق الطفلة أروى عبده محمد علي الشهلي ( تسع سنوات ) من زوجها خليل محمد عبد الله الفراص البالغ من العمر ( 35 ) عاما وهي حالة الزواج لطفلة التي كان " التغيير " أول من أثارها مطلع شهر مايو الماضي. فبحضور
والدي الطفلة ووكيل عن الزوج وجمع من المواطنين ، قام وكيل الزوج خليل علي احمد مصلح الشامي نيابة عن الزوج وبموجب الوكالة الرسمية المحررة معه بلفظ الطلاق على الطفلة أروى وهي طلقة بائنة بينونة صغرى لا يحق له بموجب ذلك إرجاعها إلا بعقد ومهر جديدين وبرضاها . ( قصة الطفلة أروى في التغيير ).
وشرعت المحكمة في إجراءات فسخ عقد نكاح الطفلة أروى من زوجها إلا أن الزوج أوفد من يطلق بالنيابة عنه


تحيتي ومودتي للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النقيب911 هل النظام والقانون قضاء ام ان القضاء قانون ونظام .. صور تتناقض عن بعضها في يمن الأيمان والحكمة .. علامات الاستفهام تفرض نفسها امام الدستور والقانون اليمني فلا صدى ولا طعم ولا رائحة له ..

لا تعليــــــــــــق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وجزأك الله خير إستادنا النقيب 911 على هدا الطرح الموفق الذي نعتبره قضية
من قضايا العصر الذي يمر به اليمن هده الأيام في فصل الصيف وما يطلقون عليه بالزواج السياحي
إلى جانب القضايا والمحن الأخرى. ومصادقنا إن تهمد القضية الأولى ألا واتوا لنا بقضية أخرى
فلأحول ولاقوه ألا بالله العلي العظيم

وهل تعلموا أن الملكة التي حكمت اليمن في عهد ألدوله الصليحية كان اسمها ( الملكة أروى )
وقصرها موجود في مدينة جبلة مدينة التاريخ والحضارة.

فهل اليمن مستهدف فمن أين هدا الشخص الذي حتى لم يكلف على نفسه بالحضور إلى المحكمة ووكل نيابة عنه شخص لكي يقوم باجرات الطلاق

وكما تعلمون بغلاء المعيشة وتكاليف الزواج في اليمن وليس من السهل إن يتحمل الشخص
المصاريف والعناء ويطلق بهده السهولة.

وحسبنا الله في ها أولاء الناس الدين يبيعون ويشترون في بناتهم وفي إعراض الناس
فلك الشكر سيدي وتحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة comeet2000 لا تعليــــــــــــق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وجزأك الله خير إستادنا النقيب 911 على هدا الطرح الموفق الذي نعتبره قضية من قضايا العصر الذي يمر به اليمن هده الأيام في فصل الصيف وما يطلقون عليه بالزواج السياحي إلى جانب القضايا والمحن الأخرى. ومصادقنا إن تهمد القضية الأولى ألا واتوا لنا بقضية أخرى فلأحول ولاقوه ألا بالله العلي العظيم وهل تعلموا أن الملكة التي حكمت اليمن في عهد ألدوله الصليحية كان اسمها ( الملكة أروى ) وقصرها موجود في مدينة جبلة مدينة التاريخ والحضارة. فهل اليمن مستهدف فمن أين هدا الشخص الذي حتى لم يكلف على نفسه بالحضور إلى المحكمة ووكل نيابة عنه شخص لكي يقوم باجرات الطلاق وكما تعلمون بغلاء المعيشة وتكاليف الزواج في اليمن وليس من السهل إن يتحمل الشخص المصاريف والعناء ويطلق بهده السهولة. وحسبنا الله في ها أولاء الناس الدين يبيعون ويشترون في بناتهم وفي إعراض الناس فلك الشكر سيدي وتحياتي

الشكر موصول لك سيدي العزيز كميت نعم انها كما أسميتها قضية ومحنة .. ثم كما تفضلت بان الصيف قد بزغ فجره واقبل البعض على عرض السلع البشرية بما يسمى في اليمن الزواج السياحي او المصياف .. نسأل الله السلامة ...
ثم أنك ذهبت الى نقطة في غاية الأهمية للوقوف عندها وهي بان من حكم المنطقة في عصر دولة يمنية كانت أروى بنت أحمد الصليحي أم همدان .. لدي كتاب يتحدث عن الملكة أروى والسيدة وأسماء بنت شهاب .. سوف نحاول جاهدين بعرض ما يمكن عرضه في وقت لآحق ان شاء الله ..
اما حول نقطة وردت طي مداخلتك الجميلة عن توكيل الشخص لآخر للنطق بالطلاق فاعتقد بان ذلك نتيجة خوف وتوقع ردود فعل مغايرة وهناك اساب أخرى خفية قد لا تظهر كما هي .. ولذلك ربما فضل المعني بان يوكل أخر لينوب عنه ..

اليوم وللاسف أخي الغالي كميت أصبح الانسان يبيخ ضميره بارخص الأثمان بل وابخسها .. والعوامل التي تدفع به متعددة .. نسأل الله السلامة ...

دمت وعشت بود ..
بقدرما يهمني تواجدك هنا فان حروفك قد زينت الموضوع وارفدته باضافة جميلة ..

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النقيب911 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد تتواتر المشاكل الاجتماعية في اليمن وتتصل ببعضها .. بالأمس تم تطليق الطفلة نجود من زوجها الأكبر عن عمر والدها قصرا واليوم تعود المأساة بسيناريو أخر شبه السابق.. أروى عبده محمد علي الشهلي ( تسع سنوات ) فلم بطله يمني أيضا لا يقل عن سلفه بطولة .. أنها أروى بنت مدينة جبلة التاريخية وبنت المدينة الخضراء ومدينة التاريخ والحضارة .. فهل هذا تاريخ أخر حديث يضاف الى تاريخ جبلة الناصع.. قضية تثار وتتفاعل معها كافة وسائل الأعلام وكافة شرائح المجتمع اليمني وبين يوم وليلة او عشية وضحاها تختفي تلك الانفعالات والتفاعلات وتتحول الى سكون وركود وتتبخر كل النداءات .. ما هي الأسباب التي تجعل اليمني يسلك طريقين .. طريق الشارع والأعلام وطريق الابتعاد والغياب .. هل النظام والقانون قضاء ام ان القضاء قانون ونظام .. صور تتناقض عن بعضها في يمن الأيمان والحكمة .. علامات الاستفهام تفرض نفسها امام الدستور والقانون اليمني فلا صدى ولا طعم ولا رائحة له .. قد يقول قائل بانه جائز شرعا وهذا حق شرعي وعلى الجميع الإقرار به والانصياع له استنادا الى شرعنا الحنيف .. فنقول سمعا وطاعة وقد تحاورنا في هذا الجانب في موضوع منفصل خاص بالطفلة نجود مع أحد مثقفي هذا الملتقى .. نعم نقر وننصاع ولكن ما يدور في اليمن ويمارس فهو بعيد كل البعد عن مبدأ الشرع والانسانية ويبنى ذلك ويقام وينظم تحت جنح الظلام وخطط الجرم وبيع الإنسانية .. فلا ضمير ولا إنسانية لدى البائعين (الأب& والحبيب).. انه جرم يقع نتائج مساومة مع الأب والضحية هي أطفالنا أكبادنا تمشي على الأرض.. في ظل استمرارية هذا الفعل وهذه الجريمة وتفاقمها هل تم اعادة صياغة القانون والدستور ليكن معينا للمواطن ويكفل حرية الإنسان وحقوقه ام ان هناك افتقار من يسن القانون ونحتاج الى تضيحة وغيرها بحاية الانسان وخاصة قتل الطفولة .. لا يوجد مبرر للنظام بعدم بلورة نقاط القانون .. بل يوجد من يعين المجرم على جرمه .. اقتباس بسيط من موقع التغيير التغيير ـ جبلة ـ خاص من نجيب الغرباني : علم " التغيير " أن محكمة جبلة الابتدائية قضت يوم أمس بتطليق الطفلة أروى عبده محمد علي الشهلي ( تسع سنوات ) من زوجها خليل محمد عبد الله الفراص البالغ من العمر ( 35 ) عاما وهي حالة الزواج لطفلة التي كان " التغيير " أول من أثارها مطلع شهر مايو الماضي. فبحضور والدي الطفلة ووكيل عن الزوج وجمع من المواطنين ، قام وكيل الزوج خليل علي احمد مصلح الشامي نيابة عن الزوج وبموجب الوكالة الرسمية المحررة معه بلفظ الطلاق على الطفلة أروى وهي طلقة بائنة بينونة صغرى لا يحق له بموجب ذلك إرجاعها إلا بعقد ومهر جديدين وبرضاها . ( قصة الطفلة أروى في التغيير ). وشرعت المحكمة في إجراءات فسخ عقد نكاح الطفلة أروى من زوجها إلا أن الزوج أوفد من يطلق بالنيابة عنه تحيتي ومودتي للجميع

تسلم اخي النقيب 911 هذا ما شفت او سمعت عنه بس الله يستر بما يحصل

في اليمن وما نسمع عنه من زواج الكثير والكثير لزوار من خارج اليمن وبيع لعرضهم

لانه هذا لا يكون زواج بل بيع لبناتهم ولكن القانون الذي لا يحمي بنات اليمن صغار السن

لا يكون فيه خير لنفسه ولكن ويش نسوي يا ضمار اخوك اذا كان الاب يبيع بنته البالغه

من العمر 9 سنه ويقول زوجت بنتي بهذ السن هذا لا يعتبر اب بل يعتبر عديم الضمير

وعديم الابوبيه هذا واطلب من الله يحفظ بانت اليمن الجنوب من هذه النعره المعفنه

في الشمال وانا لم اسمع شي حصل في الجنوب من هذا الذي نسمع او نشوف فيه

في الشمال ولكن اليمن واحد وغيره واحده بس من تكلم هل يعرفون ويسمعون ما

تقول المحاكم والبشر عن من زوج بنته في هذا السن او هم يفخرون بذالك الله يكفينا

شر من باع بنته وشرفه وقيمته وهذا ولك سلامي والسموحه منك ومن كل من يتصفح

بعدي انا اكتب وقلبي وعقلي مشقول مع ضروفي لك ودي [/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر اليافعي [align=center] تسلم اخي النقيب 911 هذا ما شفت او سمعت عنه بس الله يستر بما يحصل في اليمن وما نسمع عنه من زواج الكثير والكثير لزوار من خارج اليمن وبيع لعرضهم لانه هذا لا يكون زواج بل بيع لبناتهم ولكن القانون الذي لا يحمي بنات اليمن صغار السن لا يكون فيه خير لنفسه ولكن ويش نسوي يا ضمار اخوك اذا كان الاب يبيع بنته البالغه من العمر 9 سنه ويقول زوجت بنتي بهذ السن هذا لا يعتبر اب بل يعتبر عديم الضمير وعديم الابوبيه هذا واطلب من الله يحفظ بانت اليمن الجنوب من هذه النعره المعفنه في الشمال وانا لم اسمع شي حصل في الجنوب من هذا الذي نسمع او نشوف فيه في الشمال ولكن اليمن واحد وغيره واحده بس من تكلم هل يعرفون ويسمعون ما تقول المحاكم والبشر عن من زوج بنته في هذا السن او هم يفخرون بذالك الله يكفينا شر من باع بنته وشرفه وقيمته وهذا ولك سلامي والسموحه منك ومن كل من يتصفح بعدي انا اكتب وقلبي وعقلي مشقول مع ضروفي لك ودي [/align]

سيدي وأخي الغالي الصقر اليافعي .. احييك على هذه الاطلالة وهذه الاضافة والمداخلة التي لآمست ما يجيش في قلبي وضميري ..
نقطة مهمة ذهب اليها قلمك الجميل الذي يعد صاحب خبرة ومدرسة في الحياة وهي ان هذا الصنف يقع في شمال اليمن بينما في الجنوب لم نسمع عنه .. نعم سيدي هذا صحيح وخاصة خلال الحقبة الأخيرة من نظام الثورة فقد حرص النظام على ضبط هذا الجانب وجعل له فقرة قانونية دستورية لا يسمح بالزواج لعمر أقل من 17 سنة وبالتالي هذا يعد كفيل لحمياة الطفولة ..
لكن وكما تفضلت فان انعدام الضمير لدى الأب يجعل كل شئ جار وجائز .. هناك في الشمال يتعاملون بالمساومة اي يتزوج الأب من أخرى تصغره سنا بكثير مقابل زواج بنته لشقيق او قريب زوجته اي بالمقابل وهذا زواج البدل .. وربما تبادل الجرم ..
شكرا ايها الصقر وبارك الله فيك ... ليس لنا حق بمطالبتك بالتصفح والمداخلات في ظل انك على ابواب السفر وتحتاج الى وقت لأتمام مهامك ومشاغلك .. مودتي الاخوية لك ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النقيب911 سيدي وأخي الغالي الصقر اليافعي .. احييك على هذه الاطلالة وهذه الاضافة والمداخلة التي لآمست ما يجيش في قلبي وضميري .. نقطة مهمة ذهب اليها قلمك الجميل الذي يعد صاحب خبرة ومدرسة في الحياة وهي ان هذا الصنف يقع في شمال اليمن بينما في الجنوب لم نسمع عنه .. نعم سيدي هذا صحيح وخاصة خلال الحقبة الأخيرة من نظام الثورة فقد حرص النظام على ضبط هذا الجانب وجعل له فقرة قانونية دستورية لا يسمح بالزواج لعمر أقل من 17 سنة وبالتالي هذا يعد كفيل لحمياة الطفولة .. لكن وكما تفضلت فان انعدام الضمير لدى الأب يجعل كل شئ جار وجائز .. هناك في الشمال يتعاملون بالمساومة اي يتزوج الأب من أخرى تصغره سنا بكثير مقابل زواج بنته لشقيق او قريب زوجته اي بالمقابل وهذا زواج البدل .. وربما تبادل الجرم .. شكرا ايها الصقر وبارك الله فيك ... ليس لنا حق بمطالبتك بالتصفح والمداخلات في ظل انك على ابواب السفر وتحتاج الى وقت لأتمام مهامك ومشاغلك .. مودتي الاخوية لك ..

[align=center]وعليكم السلام ورحمة الله
تسلم اخي النقيب911 انته مثل البحر ما شا الله عليك البحر ما ينسف وقل ما قلت اقفل
عليك الباب فتحت لي سبعه ابواب ذكرتني صح في موضوع البدل هذا اكبر كارثه في الحياه
الاسريه لان له عواقب كبيره وهيه المشاكل اذا حصلت بين طرفين اشملت كل الاطراف
وتاكل الاخضر واليابس من الطرفين وهذا بلاء فوق البلاء والعوذ بالله بعدين تقول النظام في الجنوب
كان له قانون صح من وجهة نظرك ولكن لم يكون هذا منتشر في الجنوب زواج صغر السن حتي قبل
الحزب الاشتراكي واذا حصل في عهد القبيله كان بس في شروط تقع على المعرس بعدم الجلوس
مع العروسه حتي يكون عمرها فوق 15 سنه وهذا بيكون في حالت يكون المعرس له ضروف
صعبه مثل انه وحيد ولم يكون من يقوم في واجبه في البيت وهذا حاصل كثير خاصه في يافع
ولكن الحمد لله لم يكون في امر البيع لشخص غير معروف بيكون من عيال عم او عيال خوات
ولزم يكون صلت غرابه بينهم هذا لان في قلوب حيه في الجنوب وهذا حسب ظني وانته
يا بحر ما ينزف اعرف مني واقول الله يحفظك ويستر عليك لا تقول الصقر حاسدني
هههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههه بل اتشرف بمن يكون
مثلك وامثالك في هذا المواقع لك سلامي وانا ما اقدر اشوف لك شي ولم ادخل اتصفحه
لانه يحمل لنا اخبار مفيده سواء مفرحه او مزعجه مثل هذا الموضوع ال******
هههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههه
دمت بحفظ الرحمن[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر اليافعي [align=center]وعليكم السلام ورحمة الله تسلم اخي النقيب911 انته مثل البحر ما شا الله عليك البحر ما ينسف وقل ما قلت اقفل عليك الباب فتحت لي سبعه ابواب ذكرتني صح في موضوع البدل هذا اكبر كارثه في الحياه الاسريه لان له عواقب كبيره وهيه المشاكل اذا حصلت بين طرفين اشملت كل الاطراف وتاكل الاخضر واليابس من الطرفين وهذا بلاء فوق البلاء والعوذ بالله بعدين تقول النظام في الجنوب كان له قانون صح من وجهة نظرك ولكن لم يكون هذا منتشر في الجنوب زواج صغر السن حتي قبل الحزب الاشتراكي واذا حصل في عهد القبيله كان بس في شروط تقع على المعرس بعدم الجلوس مع العروسه حتي يكون عمرها فوق 15 سنه وهذا بيكون في حالت يكون المعرس له ضروف صعبه مثل انه وحيد ولم يكون من يقوم في واجبه في البيت وهذا حاصل كثير خاصه في يافع ولكن الحمد لله لم يكون في امر البيع لشخص غير معروف بيكون من عيال عم او عيال خوات ولزم يكون صلت غرابه بينهم هذا لان في قلوب حيه في الجنوب وهذا حسب ظني وانته يا بحر ما ينزف اعرف مني واقول الله يحفظك ويستر عليك لا تقول الصقر حاسدني هههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههه بل اتشرف بمن يكون مثلك وامثالك في هذا المواقع لك سلامي وانا ما اقدر اشوف لك شي ولم ادخل اتصفحه لانه يحمل لنا اخبار مفيده سواء مفرحه او مزعجه مثل هذا الموضوع ال****** هههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههه دمت بحفظ الرحمن[/align]

والله اني أسعد أكثر عندما أرى أخي الصقر يجوب بقلمه الجميل في كافة الأقسام فالتمس فواح العطر الجميل في أثره.. ..
أقول أنت صقر بحق وبكل قوة بل صقر كاسر .. كاسر للحروف .. تجعل مواضيعك غنائية للزوار والقراء وتجعل حروفك أنغام تتراقص عليها الأشجان ..

اما حول ما أشرت إليه في الحقيقة النظام السابق في الجنوب كان سيئ ولكن ليس كله وانا شخصيا لم أتمكن من تحديد توازنه او مقارنة حسناته مع سيئاته ..
هناك جانب ايجابي وهو في غاية الأهمية لحياة الإنسان ويعتبر عنصر مهم للحياة وهو (الأمن) وكذلك المساواة والتعليم والصحة ..
لكن هناك جانب أخر سلبي وهو إهمال الدين وعدم تقديم اي شئ له بل كانت هناك نوعا ما محاربة له وهو فرض بعض الأشياء وخاصة على من يسلك أجهزة الحكومة الإدارية.. وهناك بعض الفساد الذي نشره الحزب متعمدا وهناك بعض المحرمات التي أباحها الحزب وأصبحت تروج بصورة علنية ..
ولذلك اقول فهناك سلب وإيجاب .. مع ترجيحي للسب بأنه كان أكثر من الإيجاب وخاصة عندما لامس الدين ..

هناك نقطة مهمة فاتتني وردت طي قلمك الراقي الذكي .. وهي بان الزواج كان يكون في حالات مثل ما تفضلت بها الزواج بعمر 15 سنة وغيرها ..
صحيح لقد حصل لفتاة أعرف أهل الطرفين وكان زواج بشرطين حكومي وعائلي ههههههه
ولكن بعد الزواج تمنى الزوج وهو يكبر البنت يمكن بثلاث سنين فقط تمنى بانه لم يعرف شئ اسمه زواج حتى انه قال للبنت اذهبي الى بيت والدك وانا اتكفل بخدمة الوالدة .. وهذا ما حصل ..
أخي الصقر بنظرك ما هو السبب الحقيقي خلنا نقول للوعي العام في الجنوب عموما وهذا حاصل في كل المناطق الجنوبية من حضرموت الى يافع واختلافه في الشمال.. في الشمال توجد همجية متوارثة ويستخدمون الزوجة كخادمة .. هذا ليس تعميم بل من باب الغالبية ..
... سامحني ..الظاهر انك تأخر السفر حتى ننهي الموضوع ههههههه
سيدي الفاضل الصقر الحديث معك ليس له طرف او نهاية من حلاوته وتبادل أطراف الحوار وتواصلها فأنت مبدع وأنت صاحب خبرة كبيرة وصاحب حياة عملية ولك باع طويل .. من خلال مداخلاتك أشعر بأنني مركب صغير في محيط واسع .. ولذلك اذا تمايلت قليلا اشعر بأنني سأقع غريقا في هذا المحيط ... ومن هنا فان الأجدر بي ان أحافظ على توازني ما إذا أردت الحياة .. ههههههههههههه

أخي الغالي ابو علي بكل صدق وقولا للحق .. أنت نبراس الملتقى وانا الذي أحسدك .. على قول المصرية .. خمسة وخميسة في عيون الذي ما يصلي على النبي . اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين ..

تحيتي طي مودتي

[frame="7 10"][frame="2 80"]تشكر اخي النقيب على نقلك لهذا الموضوع المثير للجدل بما يحمل في طياته من جروح والالم مائساويه نسئل الله الستر والسلامه .اخي الكريم مروري بشكل مستعجل وساعود للتعليق على الموضوع بشكل مفصل لان الموضوع يستحق النقاش كما هو حال صاحبه يستحق كل الشكر والتقدير والاحترام

اطيب المنى سيدي[/frame][/frame]

متابعة بصمت واعجاب لكل ما سرد في الموضوع ومداخلات الاخوان الكرام
الحقيقه هنالك من المشاكل الاجتماعيه ما يشيب له الولدان في اليمن
وقد تسأل الاخ النقيب

هل النظام والقانون قضاء ام ان القضاء قانون ونظام .. صور تتناقض عن بعضها في يمن الأيمان والحكمة .. علامات الاستفهام تفرض نفسها امام الدستور والقانون اليمني

ليس هناك قانون فالقانون يصاغ حسب ما يرغب به الفرد او القبيله وان وجد قانون ودستور ولكن
عديم الفاعليه 000 مثلاً على ذلك وقد لا يكون له علاقه بموضوع زواج القصر ولكن كمثل
جرائم قتل لا يلتفت اليها القانون وانما بشرع القبيله وحسب قوتها ومنطقها 000
فأين القضاء والقانون والدستور 000 اليس الاجدر بان تولى المهمه له!!!!!!!
هذا التناقض غير المنطوق وغير المكتوب يترك الفرد في حيرة وتشويش
فشكراً لكم ولمداخلاتكم الثريه للموضوع التي شملت جوانب عديده
لازلت متابع

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ۩‗°҉¨شمــ يااافع ــس¨҉°‗۩ [align=center]بسم الله الرحمن الرحيم اخي النقيب911 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندما نتحدث عن زواج القصر وهو الزواج المبكر أو ما دون سن الزواج فأننا يجب أن نتحدث عنه من خلال فكرة هذا الزواج بين الماضي والحاضر وبين الشريعة والحياة المتمثلة بفكرة المجتمعات وما يشمله من عوامل اجتماعية متمثلة في العادات والتقاليد والتربيه ومن الناحية الاقتصادية والثقافيه. فلو نظرنا إلى فكرة زواج المبكر في الماضي فهي تعتبر نوع من صيانة الفرد من الوقوع في الحرام والانحراف وخاصة البنت وفكرة وجود فتاة في العائله يعتبر هم كبير يحمله الاب وتحمله الام حتى يتم تزويجها فكيف لو كانت في العائله ثلاث أو اربع؟ وبتزويجها يكون قد ضمن الحفاظ على شرفها وشرف العائلة ولا تنسى اخي النقيب حالة الفقر التي تعيشها الكثير من المجتمعات وهذا النوع من الزواج يعد سبيل للاسر الفقيرة على تخفيف العبء المادي عن كاهلها لو أردنا الحد او التخفيف من هذه الظاهر فأننا يجب ان ننظر إلى تعديل القانون والذي ينص على (أن يكون الزواج بين سن الخامسة عشر بالنسبة للفتاة والسادسة عشر بالنسبة للفتى) وفي بعض دول الخليج قد حدد بين (الثامنة عشر بالنسبة للفتى والسادسة عشر بالنسبة للفتاة) وهذا جيد من وجهة نظري ولكن يأتي النص فيما بعد بتحديد (مالم يبلغ سن الرشد) فأن بلغ قبله فأنه يحق لولي الامر تزويجها وهذا امر اوجد ثغره لولي الفتاة في استغلالها أذ ان عدم تحديد سن الزواج سيجعل من هذا الامر يستمر. ولا اعلم اخي الكريم اصبحت أؤمن بأن كل فعل ايجابي يقابله رد فعل عكسي فنحن عندما أصبحنا نمشي في ركب الحضارة والتطور نجد أنفسنا قد انحرفنا إلى عكس ما يجنيه هذ الركب فكل شي يصل إليها من نتاج الحضارة نستخدمه عكس ما هو مصنوع له وهذا ما نراه كذلك في زواج القصر فكلما زاد المثقفون والمتعلمون إلا ان فكرة زواج القصر قائمة مستمره ولا اكذبك خبرا ان معظم من يعمد إلى هذا النوع من الزواج هم من المتعلمين لما لاسباب سوف اطرحا لك قد تتفق معي والاخرون وقد نختلف ولكن هذا ما اراه في الواقع وتحدثت مع الكثير من الامهات والاباء عنه. لو عمدنا للحديث عن زواج (الارياف) وسن التاسعه فأننا نسمع ونرى اباء يرحلون بابنائهم المتعلمين الجامعيين المثقفين إلى الارياف لتزويجهم من فتيات صغار في السن دون أن يروهم حتى وعندما تسال لما يقول لك: (ارخص) لا اعلم اجدها كلمة قاسية لأخواتي في اليمن فتكاليف الزواج في الخليج تفوق مقدرة الاباء خصوصا ان الاباء هم من يعولون ابنائهم والسبب الاخر انها عندما تكون صغيره يسهل التحكم بها وبفكرها وتربى على حسب ذوق الزوج وأهله فتتحمل وتصبر لا نها صغيره لاتدرك بعد كيف هي الحياة ومعناها، وماهي الطفولة والمدرسه والعلم كي تكبر ويكبر مفهومها عن الحياة والاسرة والزوج والابناء. ثم نجد الكثير من الازواج المتعلمين في نهاية هذا الزواج يبحث عن اخرى متعلمه والاسباب ايضا لهذا النوع من الزواج الثاني معروفه لن نتطرق إليها لكي لا نخرج عن الموضوع النقطه والتي اريد توضيحها مما قلت أن زواج القصر لا يقتصر على جهل الاباء والازواج بل أن هذا الامر يشمل كذلك المتعلمين وعندما ناتي لنسال الفتاة لما يا حلوه قبلتـــي تقول هو من الخليج وسوف أحصل على الجواز وعلى حياة كريمه واتخلص من التعب والعمل وأحضار الماء من البير والحطب واسافر معه.... أليس هذا واقع اخر لزواج القصر اخي النقيب911 وسبب حاصل ؟ لو جئنا للتحدث عن زواج المبكر من الناحية الدينية والشرعية فقد سبق وتطرقنا له من قبل في موضوع نجود وما جاء به أخي مون من ايجاز هذا النوع في الاسلام إذ أن الاسلام اباح للشاب الذي قد أحس أنه قد بلغ مبلغ الرجال وبدأ الميل للجنس الاخره بالمبادرة للزواج فقد روي ابن مسعود -رضي الله عنه- في قوله: ( كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم شباباً لا نجد شيئاً، فقال: يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ) بالنسبة لي فأنا اؤيد الزواج المبكر ولكن ليس في سن الثامنة والتاسعه وحتى الرابعة عشر إذ ان له اضراره في هذا السن وخصوصا من الناحية النفسية لعدم اداركها بمعنى الزواج ولا تستطيع ان تتدبر بثقة لتدير حياتها الاسرية كما ان الكثير من الاعباء ستلقى على عاتقها وهي في هذا السن الصغير أما من الناحية الصحية فله اضرار من ناحية الحمل مثلا فإذا حملت في فترة مبكرة فقد لا يتم حملها لأن جسمها لم يكتمل نموه بعد ولا ننسى انها قد تحرم من التعليم واللعب مع اقرانها ومن هم في عمرها. ولكن لا نستطيع أن نغفل أو ننكر ان للزواج المبكر فوائد تتمثل في صون الشباب من الوقوع في الحرام، غض البصر وأن كان هذا الامر يعد صعبا هذه الايام مع موجة الفضائيات والدمى الجميلة المتحركه والمساحيق والعمليات التجميليه والوجه الحسن والمنتشر كلما تلفت في كل زاوية وايضا من فوائد الزواج المبكر كثرة الذرية وزيادة أمه محمد صلى الله عليه وسلم لقوله عليه افضل الصلاة والسلام "تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم" أما فيما يخص سؤالك لوالدي الصقر اليافعي عن السبب الحقيقي للوعي في الجنوب دونه في الشمال فلي وجهة نظر قد تكون صحيحه وقد لا تكون انما هي نابعه من خلال تعاملي مع اخواتي الشماليات واختلافنا في المعامله فمن المعروف انه لا يوجد شعب يشابه الاخر ولا بيت يشبه جاره ولا حتى في البيت نفسه فالفروق قائمة بين الافراد وان اشتركوا في الموروثات البيئية والاجتماعية والفكرية لذا فنحن نختلف عن جيراننا واخوتنا تاريخيا وسياسيا وحضاريا وجغراقيا وحتى من ناحية اللهجة ومن حيث العادات والتقاليد المتوارثة إلى جانب الطباع والسلوك والتربية فنحن أهل لنا قابلية على التفاعل مع المتغيرات وعلوم العصر والاستفادة منها بينما جيراننا محافظون بما وجدوا عليه ابائهم أما من ناحية المزاج فهم يتسمون بالحدة والعصبية وربما للبسهم الجنبية دليل ذلك لا أعلم بينما لا نجد هذا في الجنوب. المهم أن هذا ليس بموضوعنا الشمال والجنوب وكيف هو الحال فلا تنسوا انه قد يكون لنا اخوة هنا لهم احترامهم <<<<<<<<<<< وكانها ما تكلمت ههههههههههههه هذه وجهة نظري في سؤالك قد يصلحها والدي الصقر فهو على خلفية تراثيه وتاريخيه وثقافيه عظيمه إذ انه قاموسي الذي ألجا إليه عند الحاجه اعتذر عن الاطالة اخي النقيب911 ولكني وجدت الموضوع يستحق لنتحدث عنه من جميع الجوانب موضوع رائع وقلم اروع ابدع صاحبه في تسيير خطه تمنياتي لك بالتوفيق ودمت في حفظ الرحمن ورعايته اختك[/align]

ا
خي النقيب شوف ما طرحته بنتي شمس يافع وانا بقول حسب المثل لا تعطي المهره

لغير ابتالهاهذه هيا صاحبت هذه المواضيع المهم انا بقول لها تسلم وصح الله لسانها

وبنتي شمس تقول اني القاموس حقها انا اقول لها هيه تكفي بكل شي وقد هيه ما شالله عليها

قاموس من الطراز الجديد ولكن نحن حضرين لها وتحت امرها اذا شي نقدر عليه هذا بس قصد

تعقيب فقط وكل ما قلتيه صح نحن نختلف في كل شي عن الشمال بكل شي ولكن هذا

طبيعت الوضع السابق الذي تربينا عليه الجميع هذا بنتي ولك الشكر والتقدير وسلامي لكم[/align]