|
بين السياسات والأسعار بن سليمان ما يرجع وراء
بين السياسات والأسعار بن سليمان ما يرجع وراء
ما تزال مشكلة تصاعد الأسعار تمثل الهم الحياتي الأول، جراء التصاعد الجنوني الصارخ الذي لم يتوقف عند حمَّى الأسعار، بل وتجاوز إلى ما يمكن وصفه بالهذيان، وهي المرحلة التي يفقد معها المريض توازنه العقلي والنفسي، مع فارق أن حمَّى المرضى كما حدثنا عنها حكيم زمانه (المتنبي) بقوله: وزائرتي كأنَّ بها حياء فليس تزور إلا في الظلام بذلت لها المشارف والعطايا فعافتها وباتت في عظامي فكان أن بلغ الحال إلى ما يمكن وصفه بهذيان الأسعار، وهو الذي يأتي من غير مقدمات بلا خجل ولا وجل يعلن عن نفسه جهارا نهارا وعلى الملا في كل ساعة من ساعات الليل والنهار المتعاقبة. وإذا كانت مشكلة تصاعد الأسعار، وسعيرها اللاسع واللاهب بات يؤرق الكل دولة وحكومة وشعبا.. لكن ميسمها ترك جروجا لا تندمل على المواطن الغلبان، وهو لا يلمس أية إجراءات للحد منها أو ترويضها.. وبالعودة إلى مجمل القوانين الاقتصادية المتعارف عليها كموضوع العرض والطلب، الكم والوفرة، المحلي والمستورد، فالأمر سيان كل هذا لا يغير من الحال شيئا، وهكذا لم يجد المواطن المسكين من حول وقوة أمامها سوى التسليم بالأمر الواقع، ناهيك عن جملة ممارسات مصاحبة كالغش والتزوير والتلاعب بالوزن والنوعية واحتكار السلعة.. معها باتت الحياة لا ترحم وباتت حالة غليان الأسعار لم تتوقف عند المواد الاستهلاكية، بل طالت الأدوية وإيجارات السكن ورسوم المواصلات والمنتجات المحلية أو المستوردة.. كل هذا يجد المرء نفسه بحال أشبه بمن خارت قواه وتهالك جسده، تحت ضربات موجعة، ولم يفهم من كل قوانين السوق ومتطلبات العرض والطلب سوى شيء اسمه ارتفاع مؤشر الأسعار صعودا صعودا حتى وإن اختلفت أو تبدلت الأسباب، فهي لم (ترجع وراء). وهذا يذكرني بحكاية طريفة وجدت من المناسب أن أسردها هنا ومضمونها: أن ابن سليمان وهو رجل معروف بذكائه وقوة بداهته في صنع المواقف الطريفة التي لا تخلو من حنكة ودها. صادف نزوله أثناء قيادته لسيارته (اللاندكروزر) ذات مرة في منتصف الثمانينات- على ما أذكر- وفي نقيل فلاحة يافع الشهير رتل من شاحنات النقل البري نوع (فيات) وهي محملة بالمواد الغذائية والاستهلاكية المدعومة بأسعار ثابتة طوال أكثر من عشرين عاما. ولما كان النقيل صعبا وحال العودة إلى (الرويس) أو الوراء أصعب، والحال يقتضي وفقا للعرف المروري (الحق للطالع) وجد من الصعوبة بمكان- على قلة خبرة- ربما بالرجوع سوى أن أوقف سيارته في وضعها، بل وأطفأ محركها، وترجل من سيارته جانبا بوجه يغلب عليه طابع الحزم والجد، وسط احتجاج سائقي الشاحنات وتعالي أصواتهم غاضبين من هكذا تصرف.. حتى باشرهم بالقول: “ابن سليمان ما يرجع وراء” ولأن هيئة شخصه يكتسبها الوقار والهيبة، فضَّل السائقون مداراته أو إفهامه ومحاورته على الأقل بحقهم في الطلوع، إلا أنه أضاف قد سمعتوه عليَّ (حاوي )أي قسم، وعندما شعروا بكونه متصلبا وعند كلمته سألوه: “والحل يا ابن سليمان؟!” قال: “من عندكم” قالوا: “كيف؟” قال: “كلامي قد سمعتوه وابن سليمان كلمته وزنه؟ لكن خذوا مفتاح سيارتي وإذا أحد منكم يرجع بها وراء، أما ابن سليمان ما يرجع وراء حاشا”. فتبدل الوضع من حال الشد والتلاسن والتهجم إلى انبلاج الأسارير والضحك لذلك المقلب الذكي، ومن يومها صار هذا مثلا متداولا معروفا بل وشهيرا يتم تداوله مثله مثل الأمثلة العربية المعروفة، مع حق الامتياز لمبدعه الشيخ علوي بن سليمان أطال الله عمره. وفي الختام أجد من المناسب أن العبرة من هذه الرواية الطريفة في استحالة العودة إلى الوراء سواء بالأسعار أو حتى في بعض السياسات أو القرارات، فليس هناك أفضل من القول بمخرج كالذي ابتدعه (ابن سليمان) ولا ضير مادام هناك من بمقدوره حل ومراجعة معقولة تفضي إلى حل. |
رد: بين السياسات والأسعار بن سليمان ما يرجع وراء
بالحقيقه انا لم يجذبني غير العنوان وهو بن سليمان ما يرجع وراء وبعيداً عن الاسعار والتهاباها وغياب الدوله عن مسئوليتاها في ترشيد المواطنين والحفاظ على الاسعار المعقوله للسلع وتحديد الحدود المعقوله لشرائها من قبل المواطنين وفي ظل خراب الدوله وفساد اداراتها فانت اخي الكريم ابو احمد الكلدي تبحث عن إبره في كومة قش
ولكني سابعد عن الموضوع السابق والاساسي وهو غلاء الاسعار وساعود لموضوع بن سليمان ما يرجع وراء فكما سمعت القصة الجميله التي رويت عن بن سليمان تمرني البسمه على الظرافه الجميله وان كانت الحكايه التي رويت لي من قبل اخوان من السعدي عن نفس الحكايه وهي ان بن سليمان تلاقي مع واحد من اهل بن ديان وكان المجال لا يسمح بان تمر سيارتين من نفس المكان وكان الاولويه بالطريق والمرر لبن ديان ولكن لظرافة الموقف قال بن ديان لبن سليمان ارجع وراء فقال له بن سليمان ما يرجع وراء وكذلك بن ديان قال بن ديان ما يرجع وراء وبعد برهه من الزمن وبعد مشاورات وتدخل من كان متواجد بان الاولويه لبن ديان بالمرور فقد رجع بن سليمان ولكن رجعة فيه السياره للصلب (قطعة صغيره يتم زراعتها في ايام الامطار والحمدلله ان بن سليمان ما صار له شي سوا ان السياره اصابتها بعض الاضرار ولكنه طلع مره ثانيه وقال لهم ما قلت لكم ان بن سليمان ما يرجع وراء ههههههههه والحقيقه التي عرفتها ان بن سليمان لم يكن يجيد الرجوع بالسياره جيداً بس محرج يقولها للناس وعيب بحقه اذا قالها وهكذا سمعت القصه والله أعلم وتقبل مروري مع أرق التحايا |
رد: بين السياسات والأسعار بن سليمان ما يرجع وراء
اقتباس:
سيدي الكريم أبو احمد الكلدي ،،، أحسنت في اختيار الموضوع بل وكان لتعبيرك وبلاغتك وتنظيم السرد بالاخراج كان له بعدا فنيا أخر ليصل الى ذوق القارئ ... بقدر ما الموضوع ساخن من مضمونه الا ان طريقة كتابته كان لها طعم مميز.. فما احوجنا لهذه الأقلام التي تدفع بالثقافة نحو الابداع والعلو ، وما احوجنا الى هذه الاناس بان تأخذ بايدنا للرقي والتميز .. اخي الكلدي ستكون لي عودة لائقة بمقام شخصك الكريم وحول تمحور الغلاء بصوره المختلفه .. اما الآن فقد احببت التواجد بحروف أوليه كون الاعجاب بقلمك غلب على انتظاري الفرصة المواتية للحديث ضمن الموضوع.. ثم ان قصة بن سليمان لا تزال المثل السائد حول شبه موقفه والذي اوردته .. اشكرك أخي الحبيب ولك تحية وتقدير ولا تحرمنا من ابداعاتك ... تحيتي القلبية اخوك عارف ... |
رد: بين السياسات والأسعار بن سليمان ما يرجع وراء
اقتباس:
|
رد: بين السياسات والأسعار بن سليمان ما يرجع وراء
اعتقد ان صاحب الموضوع النقيب911 بس باسم اخر ولا ادري السبب تتعدد الاسامي والكاتب واحد هذى جايز
|
رد: بين السياسات والأسعار بن سليمان ما يرجع وراء
اقتباس:
[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/align] [align=justify][grade="00008B 32CD32 FF6347 4B0082 DC143C"]أشكر لك تفاعلك مع موضوع أخونا أبو أحمد الكلدي الذي يستحق بالفعل أن نتوسع بمرآياتنا حتى نعطيه حقه الذي يستحق وهي قضية الساعة في أنحاء العالم المعمورة..... ونطمع منك ومن باقي الأخوة إثرأه حتى يستحق التثبيت كمرجع لمن حب أن يستفيد...ونضع المواضيع الجانبية حتى لا تقلل من روعة الموضوع وحتى لا يتشعب لفروع بعيدة عن صلب الموضوع الذي أتعب أخونا أبو أحمد الكلدي بارك الله فيه نفسه.. وهذا أقل ما نستطيع فعله للحفاظ على علمية الموضوع.... وإذا لديك ملاحظة مع أحد الأعضاء تستطيع مناقشته على الخاص .... بارك الله فيك وفي جميع الأحبة...... دمت بحفظ الله أخوك: أبو أحمـد اليزيــــsasـــــدي[/grade][/align] |
رد: بين السياسات والأسعار بن سليمان ما يرجع وراء
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [align=justify][grade="00008B 32CD32 FF6347 4B0082 DC143C"]الأخ أبو أحمد الكلدي له قلم نجله ونحترمه وكذا الحال بأخونا النقيب 911 الذي أستحق مكانته بما له في نفوسنا .... لا أعتقد إ، أبو أحمد الكلدي أو النقيب 911 ينزلوا من برجهم العالي في قلوبنا ذي بنوه بصبر وحلم وسعة صدر ... من أجل لعبة أطفال.... فشكراً على هذه الملحوظة والتي لم توفق بها.. برغم من قلة مواضيعك إلآ إننا نرى إن لك أسلوب تستطيع تنفع أخوانك وأخواتك الأعضاء بأفضل من ذلك.... دمت بحفظ الله أخوك: أبو أحمـد اليزيــــsasــــــدي[/grade][/align] |
رد: بين السياسات والأسعار بن سليمان ما يرجع وراء
[align=center]
اقتباس:
حياك الله اخي الكريم انته طرحت موضوع خطير وتريد تشب النار بين احب اثنين هم ابو احمد الكلدي واخي النقيب 911 وتقول الموضوع يرجع للنقيب وليش يدخل باسم ثاني هذا لا يمكن يحصل بس يمكن اذا اراد يلبس القناع لتخويف الجاسوس فقط ههههههههههههههههههه اخي الكريم الموضوع لبو احمد الكلدي واذا عندك ما يثبت فعليك به وهذا ولك الشكر اخيك الصقر اليافعي [/align] |
رد: بين السياسات والأسعار بن سليمان ما يرجع وراء
[align=center]تسلم ابو احمد الكلدي على الموضوع
وهذا انته لمثل هذه المواضيع بارك الله فيك ودمت وكل عام وانته بخير [/align] |
رد: بين السياسات والأسعار بن سليمان ما يرجع وراء
[align=center]تسلمــــ أخــــــوي أبــــو أحمــــد الكلـــــدي
علـــــى الموضــــــوع ويعطيــــكــــ العافيـــــــهـــ[/align] |
رد: بين السياسات والأسعار بن سليمان ما يرجع وراء
اقتباس:
ثم لي عودة تليق بمقامك ! |
رد: بين السياسات والأسعار بن سليمان ما يرجع وراء
اشكركم اخواني على التفاعل والردود على الموضوع
وهذا من ما يشجعنا على التواصل في المنتدى الجميل وحتى ولو اختلفنا على بعض الاشياء وخصوصآ اخي عمر اليافعي ولاكن الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية والمقصود مش بن سليمان ولا المكان مضمون الموضوع واضح واشكركم جميعآ على مروركم ولكم مني اجمل تحية ابو احمد الكلدي |
رد: بين السياسات والأسعار بن سليمان ما يرجع وراء
[align=center]
اقتباس:
لا يفسدالمحبه والحترام في ما بينا بارك الله فيكم الجميع ولكم شكر وتقدير مني خاصه ومن الاداره عامه اخيكم الصقر اليافعي[/align] |
رد: بين السياسات والأسعار بن سليمان ما يرجع وراء
اقتباس:
سيدي المشرف العام ونحن نشكرك على كلمتك الراقية وفي الحقيقة يشهد الله اني لا اعرف ابو احمد الكلدي من هو شخصيا بل أراه متميزا من خلال قلمة الكبير الذي يقف لحروفة المرء اجلال وتبجيلا فمن خلال سرده تدرك أهمية هذا القلم ثم من خلال انتقاءه للموضوع .. انتظرت السيد او السيدة ويندوز حتى يبرهم ما نسبه لنا ولكن عذره معه في الغياب .. لذا اكرر واقول بان الاخ الكلدي شخص بحجم قلمه هكذا تقييمي له من اول حروف وأتمنى ان يستمر بيننا .. رغم ان تواجدنا قليل بسبب الأمور الادارية والتي ستكلفنا الكثر من الوقت لتوضيبها ولكن سيأتي الوقت المناسب الذي نجوب فيه ونشارك الجميع في كافة مواد المنتدى اليافعي الأصيل سماء يافع .. تحية للكلدي |
رد: بين السياسات والأسعار بن سليمان ما يرجع وراء
اقتباس:
مجرد هتافات في دوح فارغ لتسمع صداء صوتك انا لم اجرد الموضوع من جمالياته ولكننا في ظل حكومه مثل الحكومه الحاليه نبحث عن ابره في كومة قش فهناك اساسيات لم تجد لها الحكومه حلول مثل الفساد الاداري والاقتصادي وهو اساس مش اسس نهوض الدوله فهل الحكومه ستنظر في غلا السلع وانا لا استبعد ان التجار لهم صلة تقارب مع مسئولين في جهات بالدوله يعني اعطني واسندك وهذا القانون معروف باليمن الحمايه مقابل المال[/align] |
رد: بين السياسات والأسعار بن سليمان ما يرجع وراء
اقتباس:
قلمك ليس عمر اليافعي من يشهد له فهو متميز ومبدع بشهادة الجميع ومقامك عالي ومكانتك كبيره بيننا فانا لم انقص من جودة الموضوع ولا من تميزه وتميز قلمك فالموضوع رائع بكل الصور ولكنني اقصد ان دولتنا وحكومتنا كالبركة الضحله التي لا تستطيع ان ترى داخلها شيئاً بسبب الغبار والتساخ المتراكم عليها هذا ما قصدته وبخصوص القصه فانا لا اقصد الاسائه اليك بل كما سمعتها ارودتها لكم وقد تختلف الروايات ولكن يبقى المثل والعبره نفسها وتقبل مني اعذب السلام وارق التحايا ودمت نجماً لامعاً في سماء المنتدى[/align] |
رد: بين السياسات والأسعار بن سليمان ما يرجع وراء
[align=center]
اقتباس:
ذالك ولكن ننتظر رد اخي وا اختي وندز على ما ذكر نحن نعطي كل واحد حقه في ما يقول ولكن نريد تثبيته وليس اتهام بدون مبرر انا لا اقصد انك دخلت في اسم ثاني انا الذي خلاني اعقب هوه الموضوع الذي له قيمته والمذكور يقول انه من كلام النقيب والذي منزله ابو احمد الكلدي بدون يقول منقول وهذا ما يحق له اذا كان جابه من موقع اخر وايضاء لشخص اخر وانا اعرف ابو احمد الكلدي ينزل مواضيع كبيره ولها ذات القيمه ولم يكون من الذي يتطولون على حقوق الغير هذا والمعذره من الجميع [/align] |
رد: بين السياسات والأسعار بن سليمان ما يرجع وراء
اقتباس:
|
رد: بين السياسات والأسعار بن سليمان ما يرجع وراء
[align=center]
اقتباس:
هذا شي عادي والامر منتهي وانا باكد لك بان الموضوع لبو احمد الكلدي وهذا ودمت ولك الشكر [/align] |
رد: بين السياسات والأسعار بن سليمان ما يرجع وراء
اخواني الكرام لا يهمنا الاسم وانما القلم الجميل الذي نزف درر للاخ الكريم ابو احمد الكلدي لذا وجب ان نتعامل مع المبدع ابو احمد الكلدي وما حوته حروفه كا كاتب مرموق
الموضوع في جله تطرق الى داء ليس فقط على اليمن لوحدها وانما يسود اغلب بلدان العالم وقد وعلى المستوى اليمني سبب الكثير من الاعباء واستنزاف للجيوب وحول الطبقه المتوسطه الى حالة فقر مقدع والاغلبيه الساحقه من الشعب يعيش في فقرمقدع بجانب ثراء فاحش وإندثار الطبقه الوسطى بالغلاء وإرتفاع الاسعار وعدم زيادة الدخل الشهري للفرد ولعل من تلك الاسباب التي ساعدت على غلا الاسعار: حب المال، والإكثار منه: فحب المال والحرص على كسبه بأي طريق -حتى ولو كان عن طريق الحرام -أمر مشاهد للجميع، وخاصة مع انتشار المعاملات الربوية، واختلاط الحلال بالحرام، قال تعالى:[وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبّاً جَمّاً](الفجر:20)، وعندما يطغى على الناس ذلك يصبح الأمر خطيراً جدا، فيتسبب في أمور كثيرة مخالفة لشريعة الله تعالى، وقد قال صلى الله عليه وسلم: "فوالله لا الفقر أخشى عليكم، ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم" (متفق عليه). تلاعب التجار والمحتكرين بالسلع التي يحتاج إليها الناس: فيقومون بتخزينها، وإخفائها من أجل رفع ثمنها لتحصيل أكبر كسب منها، وهذا العمل فيه إضرار بالناس، وخاصة الفقراء وأصحاب الحاجات، وهو أيضاً منهي عنه شرعاً، لأنه من الظلم الواضح البين الذي أمر الله بالبعد عنه، وقد قال الله تعالى في الحديث القدسي: (يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا..)(رواه مسلم)، وقال صلى الله عليه وسلم: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" (متفق عليه) فمن كان مؤمناً صادقاً كان لزاماً عليه ألا يضيق على إخوانه، ويمنع عنهم فضل الله تعالى باحتكاره للسلع التي يحتاجونها تقليل الكميات المرسلة من بعض الدول المصدرة لبعض السلع الضرورية: ـ والتي يحتاج إليها الناس حاجة ضرورية ـ من أجل رفع ثمنها على المستورد، فيضطر إلى رفع ثمنها أيضاً على التجار من أجل تحصيل أكبر ربح منها، وهكذا يفعل التجار، فتنتقل السلع من جهة إلى جهة، حتى إذا وصلت إلى المستهلك أعيته من حيث قلتها وسعرها العالي. ومما سبق من هذه الأسباب وغيرها يتبين أثر الغلاء على العباد والبلاد، وأنه يجب الوقوف أمام من يتلاعبون بمقدرات المسلمين، وأرزاقهم، والعمل على عدم احتكار الناس للسلع الضرورية، والتي لا غنى لهم عنها. فالغلاء يحتاج إلى معالجة قوية من جهة ولي الأمر لكي، يحفظ على الناس ضرورياتهم الأساسية التي لا غنى لهم عنها، ولا يكون ذلك إلا بالنظر السديد في وضع مشكلة الغلاء وأسبابها، وكيفية معالجتها بالطرق الشرعية التي ليس فيها ظلم ولا إجحاف. اكرر جل شكري للاخ ابو احمد الكلدي ونحن بلهفه الى جديد حرفك الراقي دمت في بهاء |
رد: بين السياسات والأسعار بن سليمان ما يرجع وراء
هذى اعتراف منك وما جاء في كلامي انه اعتقاد بس0000 لاكن انته تثبت بان انته هوا 0000 بس لو توضح للناس السبب وشكرا وبن سليمان ما يرجع وراء على فكرة بن سليمان ليس السعدي بل مفلحي ارجو لا يزعل احد 0000 سلام
اقتباس:
اشكر الجميع على التفاعل واشكر كل من رد على الموضوع |
| All times are GMT +3. The time now is 12:19 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لمنتديات سماء يافع
mamnoa 4.0 by DAHOM