| نـبـض الـقـوافـي (للإبحار في الشعر النبطي والفصيح .. لا للمنقول) |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| جمعنا الجزئين لننتفع فخربا معاً | سمبتيك | الرأي & الرأي الأخر | 7 | 06-06-2009 01:53 PM |
| الفأر والنقيب 911 وزعيم (إيلام) فيلوبيلاي برابهاكاران.... | ابومروان | محطـات بــلا حــدود | 9 | 28-05-2009 08:25 AM |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
#1 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
إحنا جمعنا بالقاره = حسب اعرافنا والشاره .. وزعيم القبيله
ايها الافاضل
يطيب لك ان اضع بين ايديكم هذه الزوامل والتي كانت حول زعيم قبيلة يافع الجديد وما وهذا موضوع طويلشارك فيه الكثير من الاخوه الشعراء الكبار ولكن اختصارا للوقت وعدم التثقيل عليكم نقلت لكم ما كتبته او حاولت في صياغته شعراء اتمنى ان ينال رضالكم مع اعتذاري للاخوان المشاركين لعدم اقتباس مشاركاتهم [poem=font="simplified arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,4,crimson" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""] بو عدنان قال الواضح = في اشياء جرت بالبارح ماهي باينه للسارح = عاد الليل لسود مابان لكن حسب مانا فاهم = تغييرات في شي قادم عازم بعض منا عازم = تبديل الحجر والاركان وحنا جمعنا بالقاره = حسب اعرافنا والشاره لو من هد يقمع طاره= بانبقى همج في وديان ثم ابن العفيفي حاضر= مانرضى بغيره اخر هذا رايي معنا جاهر = ماللغير معنا قبلان ماهو نقص في بعض الناس= لا ... بل كلهم فوق الراس لكن كل شي له مقياس= وحنا حسب عرف واديان حتى لا نجيب الفرقه= او كلاًَ سيسحب شقه نبقى عند جمع ورفقه =قبل التفرقه والخذلان ونظر كيف بقعاء بتسير = ياذي باتريد التغيير خايف تدخلونا في كير = او تنهش جسدنا غربان والتغيير ذي في جده =افضل يحفظه في يده يافع عادها ماهتده =عاد الناس فيها مليان لو ماشي نفعنا سلطان = مالتاجر شفه للدكان يحسبها هلل بالميزان =مايرضى بشي بالمجان ثم الشور يا اهل الشور = ماهو شوشره جنب الدور لازم يظهرونه في نور=وانطرح رؤانا في آن [/poem] وهذا زامل اخر [poem=font="simplified arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="groove,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""] بو عدنان قال الجنه = ماتاتي من اهل الزنه وحنا اهل عرف وسنه = مانقبل كذب او بهتان من فوق الصليب القاسي = والافكار ذي في راسي باطرح راي في كراسي = ما نا من احد شي خجلان مادام الهدف هو يافع = والتوحيد ذي به طامع ببقى ع الهدف ماراجع = واطلع عيون الطمعان عندي جمع يافع اسمى = من شربي لكاسات الماء لان الشرخ يحييني اعماء = واستدعي عصاة الشيطان ثم اعرافنا حافظها = والله والقوي ماتركها يكفي لشتراكي اهدمها = ذي لاكان والله لاكان واخر قول ذي فيه اختم = لو قد جمع يافع قد تم ثم الكل قد قالو اسلم = نحنا حيث جمع العربان واخرها تحيه عظماء = من فوق الجبال الشماء للي بالجسد مهتماء = او قصده برفع البنيان[/poem] وتحياتي لجميع |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|