شعر من التراث القديم لللشاعر عبد القوي بن احمد ثابت وعلي محمد بن شيخان اليزيدي

بدع الوالد عبدالقوي بن احمد ثابت السعدي

[poem=font="simplified arabic,6,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/42.gif" border="double,6,red" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ابديت بك وا من انزلت السؤر=عن تسعتعشروعشرا بينات
وكل شي منهن جاب الفكر =الأ وهن ساس واقع ظاهرات
ماشي نكر منهن ماشي نكر= ان كان سبع انكروهن بالصلات
وستغفره دون هؤ ذنبي كثر= يدلنا عالأمور الصالحات
أمور خير افتهن خذ ما يسر= ولا تعاون حدا علمنكرات
خذ ما يسر واترك ابواب العسر=وتجنبوا من طريق الموبقات
وكل ما قدر المولى نذر =بساعته ما يأخر به عدات
والفين صلوا معي يا من حضر=على النبي حايز السبع الصفات
صلاه ملحاج لبي وعتمر= واذنوا بالمساجد للصلاة
عالهاشمي ذي دنا ليه القمر= نور الهدىمحيي الاأرض الرفات
وخص ابا بكر وارضى عن عمر=وجملت عثمان والباز الكنات
يا مرحبا هاجسي عندي دفر =وزن الجبل والحيود امراوسات
عندي وصل ونه انزاد السمر= وذاك مدكي على سكر وقات
وقلت يا هاجسي جب لي خبر = من حيث مر القدم جب لي صفات
وقال لي كن ذا طيري خطر = مرقوم بخضر ولجنح مردفات
والسمع بالقلب من خلف النظر = وحسن طرق ما شرب عين الحياه
يا مرسلي في كنة مولى تسر=من الجبل ذي تعلي علجهات
بحري فلاحي وقبليه يهر =سعيف جنبي سله لى قال جات
سعدي بيدعي بساعات الغؤر = بهل السلب والقرون المرجبات
اما كلد ما بع اندك الاثر = عاد الحمه بالخواطر والحنات
ما هل بيدعون لى راس العبر = ليلة يجي داعي الخمس الفئات
شيمه لسلطاننا ما نعتذر = ونحد قتل ما حدا ساهن ديات
وعبر بشعب المسمى بالبير =وادي عليه الغريص الدانيات
وادي سمي بالمسا نا والعتر = وذوالها والشجر مترادفات
وعبر رباط السنيدي والعشر =حيث العلم والمحاجي مبنيات
معجون دم القبايل بالعكر = لحد يقول ان ذاك الحال فات
حالي صقطري عسل ما هوه صبر = حتى الوخم خير من سكر نبات
اما المداد ان به شوره وشر = ونحد خرج خرجة الازمه شمات
ولوديه عادها جرجر وجر =وسوامها جادسه تزرع عضات
ضرب المثل للبلد موسم محر = لما تجينا السبول الباهيات
وطلع حمومه متى الباكر ظهر = سلم على اهل الحصون الضاهرات
ملبشليه وافيه شوكه وجر = وصواتها مردفه راس الفرات
وقصد علي بن محمد ذي ذكر =سلام مردوف له ما رد هات
لتخبرك قل في الد نيا ثمر = وسعار من كل حبه تا مات
وخبار من ساحل ابين للقدر= خصوم ما حد صدم لنفس خوات
حتى ولو ما حدا منكم حضر = حيث الميه ما بتحسب والميات
وبتحسبون انكم عسكر جبر = أوهوفزع لى حدا ياذا ومات
ثم قال ابوعثا ميم االحذر =الف ونون الحذر من اللغات
ان ليدمي كلمته خيرت = ثمر ما يذكر الى بها بعد الممات
ونجاب شعلى وميله ما ذكر= ونجاب صدق الوصايا ملقيات
قالو صدق ما نطق وسط الحجر =حط الفصول الزيان المحكمات
ونما حزر كلمته ليته حزر = والا طرح عند صاحب له سلات
ان السله ملقيه يهل البصر = وان الحسان يذهبين السيئات
والتاليه والتلى كيف الخبر = من ذي يفك القيود الملويات
ان ليتين الحلق جنب الحور= مقيده بالسلاسل والسرات
لما تجيب الثمانيه النفر = والصدق من عندهم للتاليات
والعهد لو ما تزيد ما قصر =ملزوم عند الرجاجيل الكنات
والفين صلوا معي يا من حضر=على النبي حايز السبع الصفات[/poem]

هذا البدع من الوالد عبدالقوي بن احمد

ويتبع الباقي بعد هذا

وهذا جواب بن شيخان اليزيدي على عبدالقوي السعدي

[poem=font="simplified arabic,6,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/20.gif" border="double,6,red" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]

بالباءبديت اول المبنا حجر =والثانيه عرضها متقايسات

والثالثه يدحن الله العسر = وايجعل الباقيات الصا لحات

والرابعه عاد رحنا بالخطر= و يثبت اقدامنا بحسن ثبات

والخامسه ليك يالله المفر= ولى تعاقب عبيدك باللغات

والسادسه من كمل يومه نشر= خلي عياله وداره والبنات

والسابعه ما رجع من ققتبر =لى نفخة الصور بياما شتات

والثامنه جنة الما وى مقر = وحور ي العين تمين الصفات

شربه من ابريق واحلا من ثمر= على سراجا وهن متقابلات

والتاسعه ما فتى حبله قصر = عند الرجال الصناديل الكنات

والعاشره عا لنبي سيد البشر= شوقي لرايحته من حيث جات

على سراج المدينه للغدر = ما يقرأ العاديه والذاريات

ذي لحيته مسك معدوده شعر= وصحابه اهل السيوف اللا معات

رخص لنا في كتابه واستمر=ثنتين واربع وسبع امحرمات

قال ابن شيخان حيا عالمصر = ببيات جتني وهن متقدمات

وازن جبل تي حما قدؤ الهجر = والحيد ذي مكرعه وادي ضحات

يا مرسلي قم وساعف من نشر= وعبر طريقك وخل الموبقات

بحري مطبع فلا يدخل قطر = يسابق الطير ذي هن سابحات

من عند ذي يكسبؤ سود امنمر= متحصله والمسابت ممليات

طريقك السمسره مد النظر= وعبر على دار تي عمرزجهات

والمصنعه والقبيله والظفر=والحصن ذي من جزع ليه التفات

والخربه اطلع قدا مطرح =عبر واويت عند القرؤن العاكفات

قرية عنب ذي يعزون الدفر= خذ طين ساعه ونشر لى تبات

وتسند الحيد ذي خلفه ثمر= سلم لبو عين ثا وخؤ ثبات

وثنه سلامي عدة طش المطر=وكل ما تصبح الدنيا نبات

في عنبر اصلي وما وردي عصر= وكاذي اخضر وعز الرايحات

لتخبرك ناصفة يافع تجر+ وناصفه يتبعون الهاويات

والفايده من ملك عقله وقر= على حجرة العهود الواثقات

كم سو مدارع وكم سوؤا عصر= وحنا على الخنزره والسانيات

لكن لنا خير في ذلك ؤاجر = وحسن من أوجاه حمراءمغضبات

مدريك ونذي له المحسب ظهر= والذيب هؤ والغنم متخا لطات

والعيب لى صح تمحيه البقر = وما قدم منكم ما فات فات

لا قول شعلا ولا بدي عذر = ولابنفرح بذي هن عاطلات

وساحل ابين حملتوا به غضر= علوجه ما شي ندم كم هيه ردات

من قا ل انا صعدة البيرق صبر = علا العرازم وذي هن دا ميات

ودا عي الأمر ما منه مفر = قرب بعيره وخييه والسرات

لى قلعمودي وبن سبعه نشر= ورحنا أخؤه ومعاشي حنات

ونهوه كمل العام ما فكوا شبر= كيف أنجي والطرق متقطعات

رع ما بيحسب بها من قنتكر= ونقال تحمل علين النازعات

ايضا ورع من قطع علبي وشر= وقيس قطع المفارش والهدات

ونت افتني بالثمانيه النفر = لى شي من الوقت لول غابيات

أو من نهار الجمل يوم اعتسر= لى نا ولا انته دفنا الواجبات

موجه بذي لك وداري بالشطر= راعك نبلت السبول الباهيات

يا شيخ ما حد طعن بيده وجر =ما هل شواتر تجي ومطرطرات

والمال محسوب والطرف هذر= قد قلتها خاتمه تزرع عضات

والتا ليه عند مساح الوصر= والقهر قرن الحيور الظامرات

ذكر النبي كل مصايم فطر= وكلما يقرأؤن الذاريات[/poem]