شعر من التراث القديم لللشاعر عبد القوي بن احمد ثابت وعلي محمد بن شيخان اليزيدي

بدع الوالد عبدالقوي بن احمد ثابت السعدي

[poem=font="simplified arabic,6,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/42.gif" border="double,6,red" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ابديت بك وا من انزلت السؤر=عن تسعتعشروعشرا بينات
وكل شي منهن جاب الفكر =الأ وهن ساس واقع ظاهرات
ماشي نكر منهن ماشي نكر= ان كان سبع انكروهن بالصلات
وستغفره دون هؤ ذنبي كثر= يدلنا عالأمور الصالحات
أمور خير افتهن خذ ما يسر= ولا تعاون حدا علمنكرات
خذ ما يسر واترك ابواب العسر=وتجنبوا من طريق الموبقات
وكل ما قدر المولى نذر =بساعته ما يأخر به عدات
والفين صلوا معي يا من حضر=على النبي حايز السبع الصفات
صلاه ملحاج لبي وعتمر= واذنوا بالمساجد للصلاة
عالهاشمي ذي دنا ليه القمر= نور الهدىمحيي الاأرض الرفات
وخص ابا بكر وارضى عن عمر=وجملت عثمان والباز الكنات
يا مرحبا هاجسي عندي دفر =وزن الجبل والحيود امراوسات
عندي وصل ونه انزاد السمر= وذاك مدكي على سكر وقات
وقلت يا هاجسي جب لي خبر = من حيث مر القدم جب لي صفات
وقال لي كن ذا طيري خطر = مرقوم بخضر ولجنح مردفات
والسمع بالقلب من خلف النظر = وحسن طرق ما شرب عين الحياه
يا مرسلي في كنة مولى تسر=من الجبل ذي تعلي علجهات
بحري فلاحي وقبليه يهر =سعيف جنبي سله لى قال جات
سعدي بيدعي بساعات الغؤر = بهل السلب والقرون المرجبات
اما كلد ما بع اندك الاثر = عاد الحمه بالخواطر والحنات
ما هل بيدعون لى راس العبر = ليلة يجي داعي الخمس الفئات
شيمه لسلطاننا ما نعتذر = ونحد قتل ما حدا ساهن ديات
وعبر بشعب المسمى بالبير =وادي عليه الغريص الدانيات
وادي سمي بالمسا نا والعتر = وذوالها والشجر مترادفات
وعبر رباط السنيدي والعشر =حيث العلم والمحاجي مبنيات
معجون دم القبايل بالعكر = لحد يقول ان ذاك الحال فات
حالي صقطري عسل ما هوه صبر = حتى الوخم خير من سكر نبات
اما المداد ان به شوره وشر = ونحد خرج خرجة الازمه شمات
ولوديه عادها جرجر وجر =وسوامها جادسه تزرع عضات
ضرب المثل للبلد موسم محر = لما تجينا السبول الباهيات
وطلع حمومه متى الباكر ظهر = سلم على اهل الحصون الضاهرات
ملبشليه وافيه شوكه وجر = وصواتها مردفه راس الفرات
وقصد علي بن محمد ذي ذكر =سلام مردوف له ما رد هات
لتخبرك قل في الد نيا ثمر = وسعار من كل حبه تا مات
وخبار من ساحل ابين للقدر= خصوم ما حد صدم لنفس خوات
حتى ولو ما حدا منكم حضر = حيث الميه ما بتحسب والميات
وبتحسبون انكم عسكر جبر = أوهوفزع لى حدا ياذا ومات
ثم قال ابوعثا ميم االحذر =الف ونون الحذر من اللغات
ان ليدمي كلمته خيرت = ثمر ما يذكر الى بها بعد الممات
ونجاب شعلى وميله ما ذكر= ونجاب صدق الوصايا ملقيات
قالو صدق ما نطق وسط الحجر =حط الفصول الزيان المحكمات
ونما حزر كلمته ليته حزر = والا طرح عند صاحب له سلات
ان السله ملقيه يهل البصر = وان الحسان يذهبين السيئات
والتاليه والتلى كيف الخبر = من ذي يفك القيود الملويات
ان ليتين الحلق جنب الحور= مقيده بالسلاسل والسرات
لما تجيب الثمانيه النفر = والصدق من عندهم للتاليات
والعهد لو ما تزيد ما قصر =ملزوم عند الرجاجيل الكنات
والفين صلوا معي يا من حضر=على النبي حايز السبع الصفات[/poem]

هذا البدع من الوالد عبدالقوي بن احمد

ويتبع الباقي بعد هذا

وهذا جواب بن شيخان اليزيدي على عبدالقوي السعدي

[poem=font="simplified arabic,6,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/20.gif" border="double,6,red" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]

بالباءبديت اول المبنا حجر =والثانيه عرضها متقايسات

والثالثه يدحن الله العسر = وايجعل الباقيات الصا لحات

والرابعه عاد رحنا بالخطر= و يثبت اقدامنا بحسن ثبات

والخامسه ليك يالله المفر= ولى تعاقب عبيدك باللغات

والسادسه من كمل يومه نشر= خلي عياله وداره والبنات

والسابعه ما رجع من ققتبر =لى نفخة الصور بياما شتات

والثامنه جنة الما وى مقر = وحور ي العين تمين الصفات

شربه من ابريق واحلا من ثمر= على سراجا وهن متقابلات

والتاسعه ما فتى حبله قصر = عند الرجال الصناديل الكنات

والعاشره عا لنبي سيد البشر= شوقي لرايحته من حيث جات

على سراج المدينه للغدر = ما يقرأ العاديه والذاريات

ذي لحيته مسك معدوده شعر= وصحابه اهل السيوف اللا معات

رخص لنا في كتابه واستمر=ثنتين واربع وسبع امحرمات

قال ابن شيخان حيا عالمصر = ببيات جتني وهن متقدمات

وازن جبل تي حما قدؤ الهجر = والحيد ذي مكرعه وادي ضحات

يا مرسلي قم وساعف من نشر= وعبر طريقك وخل الموبقات

بحري مطبع فلا يدخل قطر = يسابق الطير ذي هن سابحات

من عند ذي يكسبؤ سود امنمر= متحصله والمسابت ممليات

طريقك السمسره مد النظر= وعبر على دار تي عمرزجهات

والمصنعه والقبيله والظفر=والحصن ذي من جزع ليه التفات

والخربه اطلع قدا مطرح =عبر واويت عند القرؤن العاكفات

قرية عنب ذي يعزون الدفر= خذ طين ساعه ونشر لى تبات

وتسند الحيد ذي خلفه ثمر= سلم لبو عين ثا وخؤ ثبات

وثنه سلامي عدة طش المطر=وكل ما تصبح الدنيا نبات

في عنبر اصلي وما وردي عصر= وكاذي اخضر وعز الرايحات

لتخبرك ناصفة يافع تجر+ وناصفه يتبعون الهاويات

والفايده من ملك عقله وقر= على حجرة العهود الواثقات

كم سو مدارع وكم سوؤا عصر= وحنا على الخنزره والسانيات

لكن لنا خير في ذلك ؤاجر = وحسن من أوجاه حمراءمغضبات

مدريك ونذي له المحسب ظهر= والذيب هؤ والغنم متخا لطات

والعيب لى صح تمحيه البقر = وما قدم منكم ما فات فات

لا قول شعلا ولا بدي عذر = ولابنفرح بذي هن عاطلات

وساحل ابين حملتوا به غضر= علوجه ما شي ندم كم هيه ردات

من قا ل انا صعدة البيرق صبر = علا العرازم وذي هن دا ميات

ودا عي الأمر ما منه مفر = قرب بعيره وخييه والسرات

لى قلعمودي وبن سبعه نشر= ورحنا أخؤه ومعاشي حنات

ونهوه كمل العام ما فكوا شبر= كيف أنجي والطرق متقطعات

رع ما بيحسب بها من قنتكر= ونقال تحمل علين النازعات

ايضا ورع من قطع علبي وشر= وقيس قطع المفارش والهدات

ونت افتني بالثمانيه النفر = لى شي من الوقت لول غابيات

أو من نهار الجمل يوم اعتسر= لى نا ولا انته دفنا الواجبات

موجه بذي لك وداري بالشطر= راعك نبلت السبول الباهيات

يا شيخ ما حد طعن بيده وجر =ما هل شواتر تجي ومطرطرات

والمال محسوب والطرف هذر= قد قلتها خاتمه تزرع عضات

والتا ليه عند مساح الوصر= والقهر قرن الحيور الظامرات

ذكر النبي كل مصايم فطر= وكلما يقرأؤن الذاريات[/poem]

هذه القصيده بدع من الوالد عبدالقوي بن احمد ثابت السعدي

[poem=font="simplified arabic,6,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/42.gif" border="double,6,red" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
لا لام الف لا اله هوا وحده=الف ولامين ها ذالساس والربان
وميم حا ميم دال انواره امتده =من قبل قبل ألأزل مكتوب قبل الأن
وراء وسيناوواؤ الأم له شده=الف ولامين ها في خاطري حضران
هؤ قبل قبلا وقبل الناس بالمده=مقامه المرتفع من قبل يظهر شان
مراتبه مبنيه وسمه كتب عبده =والله أمر قال ما بعده نبي عدنان
وستغفره وحمده حمد استجب حمده==ما دام روحي ججب علجسم والعظمان
ما ناد فيه الشغروالمسك والورده= ودمة معروف عند الأهل والجيران
مشايخ العلم كلا ذاق من عنده =قالوا لنا حافظوا علخمسه الأركان
لأنها الأصل والتركوب والعمده =ما منها عذر هيه فرضا على لنسان
من شلها والتزم فيها فيا سعده =ونميل من شرطها من زمرة الشيطان
وزكئ صلاتي على من لا نبي بعده = محمدا ذي كتب عرض اسمه الرحمن
والأل والصحب والحمزه ومن ضده=اهل التقئ والنقاء والسر والبرهان
وعن علي نصرته ذي سبر الهده=يوم التقئ الجيش وهدم جملة الشجعان
قال اسلموا كلكم ولا قعوا زهد =ونا عدؤن لكم يا هولا العدوان
وولادهم والنسا كلا نشر بلده = من بعد ما دقهم في سيفه السنان
يا مرحبا هاجسي جاء في موسم الرقده =جاني ونا بين لا راقد ولا يقضان
في صورة انسان يتكلم في النشده = مجموع من جوهره بيضاء ومن ثعبان
تقول ذا غصن وأذا سيف ابؤ حده= واذا ضيا نور واذا برق من لمزان
علما بتحقيق ذا غبه وذا بده =والعلم نورا وتفنيده في الفرقان
وقلت بالله لا عاشي خبر وده = وقال لي ويش لك من بحره المليان
سبعه بحورا وخمسه من قفا جده = ضرب المثل للذي يعرف بلا نكران
حتى ولحد طلع ولا نزل عهد = من ساء اليك ابدله بالسيات احسان
وقال ما علم كن القبيله سده = من بندر الهند لا سيئون لا ردفان
لا مرساء الخور لضالع ولسده =ولا شهاره ولا نعؤه ولا بيحان
ويلا دثينه وللا لكوار للفرده = ولا بلاد الملاجم طارفة ردمان
بلاد سركال كلا مستلب صعده = والصعد جنب السلب قد قالها لقمان
ها بعد يا مرسلي سر لك في البرده = من شامخ انصب عجي وسمه جبل عمران
راس اهل ذواد من تبعة بني سعده = حيشاء على مثلهم من يروي االظمأ ن
ان شي لهم يشربوا من حامي الوقده = ون عندهم خلصواحاضر بلا خلفان
وسلابهم حاصله والناس مشتده = من حدة البارعي لا عند بن ديان
لا بن سليمان لتقدوم ابوا عمده =لا راس حيد الجبل لا طارفة وعلان
جمله وتحصيل للداعي ومعتده = لداعي الخصم ولا داعي السلطان
محجاء ومغزاء على ما هؤ في الرصده =لشل واللمشل يتقاربون اثمان
سر والحذر كلمة المعتوب والنقده = للعبدلي عاقل الوسطي وبن دعبان
وجملت لرباع كلا له قبل حده = من راس شامخ ثمر لا طارفة لسيان
خص المشايخ عده ما حن بالرعده = سلام بالمسك ذي جابوا من الدكان
مر العشر ذي بها المئثور والحرده = من قاع سيلة حمومه لا جبل كحلان
وطلع حمومه حمه من صابته يده = لعا يسؤي على صوب الجسد ميثان
خذ لك عجب علجرب ذي بنها عقده = لقواد ليمن وليسر بيت بن شيخان
سلام مردوف بالكاذي وبالنده =ما ضلي القامزي يذ لح بلا دخان
لتخبرك من شروع القبيله همده = بعيده المحكمه والوزن والبردان
والخط لا قال لك من هوه ذي كده = قل له مرسل معي من عند ابؤ عثمان
والرد مسيور كلا يجتهد جهده = من غير تكليف قد قاله في القرأن
والعهد مبذول صادق من وفي عهده = والكلمه ارجح مع ابن ايدم في الميزان
والدين دأءا وجب من شل شي رده = من صاحبه مثل ما شله من المخزان
ولا حضر لا قدم خصمه طرف حده = مثل القبايل وذا فايد وذا خسران
ذا دين مجهول شا يحصل على وعده = ولا جلس بالسيل يشرح على لطيان
دين الجسد حرقته جمره على كبده = من شله امسي فزع من داخل الديوان
لا نا ولا انته بنحزر شا تقع شرده = ولا نلا وم حدأ لا جي وهوه خرمان
من ما حزر له ولصحابه من الحفده = يكيل عقله وما ورث بها العقبان
والصلح لا تم هؤ افضل من القفده = ونميل شرطه عسئ ذي ما حضر مصتان
وختم وصلي عده ما يتلؤ السجده = على النبي ذي ظهر نوره على لكوار[/poem]

وهذا جواب الشاعر المرحوم بن شيخان علي محمد بن شيخان اليزيدي

[poem=font="simplified arabic,6,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/20.gif" border="double,6,red" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]

طلبنا الله وعلم الغيب هؤ عنده= تسعه وتسعون اسم الله هوالحمن
وفضل نون القلم وسورة السجده = يشفي ويحمي وفالعافيه والرضوان
وايجعل ارواحنا لى جنة الخلده = يا ويل من صدها يسقونه الولدان
وجا نكيرا ومنكر ودؤ النشده= وبيعرضونك من اربع قع بهن فطان
الله ربي ومحبوبي نبي عبده= والقادمينا قدم والمسلمين اخوان
وذكر حبيبي محمد ساعة الوقده = يشفع لنا من حريق الجمر والنيران
يا مرحبا عل عما يم يملى البلده = والتلبي والجبل لى عند بن عزان
وعدات ما يمطر الموسم وما رده = عيدانها والحماحم وزهرة لغصان
بالخط ذي جي ونا زاحف وبي حفده = لبطاء جوابك بقينا منك الحملان
يا مرسلي سر متى ملقافله شده = لا تعبر الا طريق المرحل الحنان
وعبر على الحصن ذي سوؤه بالرصده = بين القبيله وبن لحمر وبن قحطان
وقرية الظم ذي لك منها مده = وتباعدين الخشب وتمايله لركان
ولا تفوت الشنابك ذي سؤ الونده =قل خاطرك يا ولي يا ذي لك البرهان
وطلع نجود الجبل كلا على وعده =لما تصل عند اخؤ ثابت وبؤ عثمان
سلام مردوف بالكاذي وبالنده =من قاع وعلان لا غمزان لا كحلان
لتخبرك قل له ان عاده شتاء صنده =والبنه اتنافصه ماشي وصوف ابنان
والقبيله ما عليها لوم لا سده =من خمس وربع وما شي على فتن ميثان
وكبر مشقه وجوف القبيله نقده = نتخ الخضيره وضرب البوش والنسوان
عادك تجي والطوارف كلها كوده = من بعد زقر الثمر وعلى جمل حبران
ما شي بلاش أيقع كلأ وبه سرده = لا ما حد ازكن بعقله وبعد الشيطام
وتراجعوا على عواطل وابني سعده = ما صاحب القرش قرشه با يقع طنان
والمشرقي أح ما بي ويش ذي عنده = لا ما حد انصف فعا ده بالسماء وزان
والله ما دون حد با تلفئه لكده = لا من قداكم ولا من جملة الحيوان
ما هل قد الناس خلونا كذا بده = عا كان مكتب كلد كدوا لنا قصران
وبحور سميتها لي من قفا جده =زد خذ بها داخله من قابض السكان
وخمسه ابحور نحؤ الهند ممتده = والفايده منهن للؤل والمرجان
وعاد بحر الحديده والمخاء سده = على يمين المسافر مركب الجوان
والرامي المعتبر قد بعرف المده = والصوب ماهل بحبه والحديث الوان
لي سته اشهور ذي نا بردف النهده = من خلفت الشور ما يرجع كما ذي كان
والصلح مختوم وهل الشرط موجوده =قالوا لنا لا تكلم حد وهوه حنقان
قل لي متى عاد رحنا نقبر العوده =شلؤ بها خف خلق الله وستهوان
كم عدمتنا قرؤش انصاف منقوده =ما قول هي بنت حد زنؤه من البدوان
هذا خرج فصل ونقيفا ننا رده = طاب السمر واتتقادي القيفان
والبدع منكور ذاك اليوم والهده = والعدل مربوط بيد الحاج بن عثمان
فرحتنا بالنظم وفزعتنا بعده = ومسيت قاهد حرام النوم من لعيان
ونمدوا الريل هؤ عاشي بقي بعده =من بيت محوال لا عند اهل بن عزان
وماهل ابيزعتون الطير بالفرده =وهل التواطي دري عاشي لهم قبلان
بدعت وختمت تالي يوم بالقعده = وهل السلب خؤتنا للخصم والعدوان
وذكر محمد شفيعي ساعة الوقده = يشفع لنا من حريق الجمر والنيران[/poem]

اشكرك اخي السعدي على هذي القصائد الرائعه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امـيرة يافع اشكرك اخي السعدي على هذي القصائد الرائعه

مشكورة اميرة يافع على مرورك
بارك الله في
الشعر اليافعي القديم
فيه الحكمة والنصيحة

يعطيك العافية يا بو لسعود على إتحافنا بهذه الروائع من شعراء عمالقه رحمهم الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنان السعدي يعطيك العافية يا بو لسعود على إتحافنا بهذه الروائع من شعراء عمالقه رحمهم الله

مشكور اخي الكريم ابو صلاح على مرورك
وانا دائما يعجبني الشعر اليافعي القديم

وانا كذالك من المعجبين في الشعر القديم وأرجوك الإحتفاض بكل ما تحصل علية بعد نشرة لإنه شعر رجال عضماء بحق وحقيقة وتسلم آخي الكريم الدكتور قل لي أبو من

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنان السعدي وانا كذالك من المعجبين في الشعر القديم وأرجوك الإحتفاض بكل ما تحصل علية بعد نشرة لإنه شعر رجال عضماء بحق وحقيقة وتسلم آخي الكريم الدكتور قل لي أبو من

هلا ابو صلاح نعم هذه من الدرر الرائعة للشعراء الكبار
وتقبل تحيات اخيك ابو عادل السعدي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

يعطيك العافيه على النقل المميز بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الوردي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين يعطيك العافيه على النقل المميز بارك الله فيك

اشكرك اخي الكريم على مرورك ومتابعتك للمواضيع
وفقك الله واعانك