أمثال يافعية مع اعتذاري لنواعم يافع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هذه أمثال وليس موضوع للحوار .. هكذا تصف نواعم مغايرا لما يصفها البعض الآخر ..
لا اعلم ان كان صاحب الامثال اصيب بشيء من نواعم او انه يعاني منها ،،، وكما يقال كل اناء ما فيه ينضح ..

شخصيا أرى في الامثال قسوة تجانب الحقيقة .. لكن البعض يرى بانها حقيقة ويجب الاقرار بها ..
باختصار ولا نريد المناكفة مع نواعم .. اتفق تماما في بعض الامثال ولكنني اخالف بعضها .. (ليس مجملها)..

لكن السؤال العارض هل هذا يخص المرأة عموما ام انه يخص المرأة اليافعية .. ؟
لا أملك اجابة كون صاحب المثل مجهوووول .. لكنني اظن ان ما يعني به عااام وليس خاااص .. كون المرأة هي هي اينما كانت .. والبعض يرى خصوصيته في الاطار اليافعي فقط .. هكذا يكون ظلم واجحاف بحقوقنا .. اكيد متفقين معي .. والسبب بسيط لأنك يافعي ..



نبدأ بعرض المادة واكيد الصقر اليافعي له دراية وقد سمع تداولها اوساط مجتمعنا اليافعي ..


يقال:


الشيطان استاذ الرجل وتلميذ المرأه ... مثل يهري

تشعل المرأة النار بإبتسامتها..وتحاول عبثاً أن تطفئها بدموعها.. مثل كلدي

آخر ما يموت في الرجل قلبه وفي المرأة لسانها .. لست أدري ان كانت دراسة علمية ! .. مثل سعدي

المرأة محرك يحرق الوقود والرجل مروحة يبرد المحرد.. مثل بعسي

عقل المرأة في جمالها وجمال الرجل في عقله ... مثل بو بكري

اذا اردت ان تنطق المرأة الخرساء .. اعطها سرا .. مثل مفلحي

المرأة تبكي ليلة الزفاف والرجل يبكي باقي الليالي .. مثل ناخبي

يزرع الرجل الحب تحت عيناه وتزرع المراة البصل تحت عيناها .. مثل يزيدي


اعتقد ان الجميع متفقين معي ..

مودتي لكم والى اللقاء في ماتبقى من أمثال يافعية .. (تخص الرجل) !

911

ملاحظة اذا لم تسمع بالمثل هذا يعني انك عمرك صغير .. هكذا ورد التنبيه

فديتك يا الغاااالي انا اتفق معك رعنا اتصلك

اليوم الى اليمن وقالو انهم جمعو لي اكثر

من 600 صوره لكل شي في ياااافع

الجلاعيب والصرر والنسوان وفوق ضهورهن

الحطب وحركات بس يوصلين بجيبهم لك

وحتى المذر صورته لي امي وقشوه العصيد

والصعد واكوز والمعلج والدست خلها على ربك

يوصلين بالسلامه وبس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ۩اميرياااافع۩ فديتك يا الغاااالي انا اتفق معك رعنا اتصلك اليوم الى اليمن وقالو انهم جمعو لي اكثر من 600 صوره لكل شي في ياااافع الجلاعيب والصرر والنسوان وفوق ضهورهن الحطب وحركات بس يوصلين بجيبهم لك وحتى المذر صورته لي امي وقشوه العصيد والصعد واكوز والمعلج والدست خلها على ربك يوصلين بالسلامه وبس

مرحبا الساع بالغالي امير يافع .. اشكرك على التاييد .. رغم ان هدفي توصيل الفكرة فقط خاصة ان الموضوع وكما لمسته بعد نشره بانه حساس ..لربما ولكن بنظري ليس هناك حساسية فيه مجرد مثل قيل يافعي وقيل اجنبي كما ورد في مداخلة الاخت شمس وسنقف هناك حسب النقاط ..


بانتظار الصور ولو جزء منها حتى وان كانت جلاعيب ..

لك مودتي ..

[align=center]وعليكم السلام ورحمة الله

اخي النقيب 911

انا اعترض على المثل اليافعي وخاصه انك خصيت بها

مكتب مكتب مثل اليزيدي والسعدي والكلدي وغيرهم

هههههههههههههههههههه المهم انا مع بنتي شمس يافع

ومعارض لمن كان متسرع او مجامل ههههههههههههه لانه

ما من قادها هههههههههههههههه والمقصود بذالك امير يافع

الذي وافق على كلامك المهم انا خارج الموضوع نعك بنتي تكفي

وتوافي في ردها الذي سوف يوصلك عن غريب وتعرف كيف يكون

الرد انته من يوم رحت الهند رجعت حامي ضد حريم يافع ما اعرف ويش

حصل في الهند الله يستر وما بيتي بشعب وهذا والسلام [/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ۩‗°҉¨شمــ يااافع ــس¨҉°‗۩ [align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي النقيب موضوع ليس بغريب وليس بجديد كثيرة هي الأمثله والاقوال عن المرأة وعن الرجل نظل نقول عنها ونقول عنه دون أن ننتهي ونحرف ونزيد فيها ولا داعي للاعتذار لنواعم يافع كونها ليست أمثله يافعيه أن كنت لا تدرك ذلك ولم تتبين حقيقة قائلها ومصدرها فبعض الأمثله يابانيه واخرى انجليزية ولا اعتقد ان الأمثلة اليافعية قد خلت من ذكر عن المرأة فبالتأكيد هناك امثله يافعيه عن المرأة ولكن ليست هذه كون المصدر معروف ولا اتعجب من صاحب الموضوع وما قام به فمثله كثر ممن يعمد إلى تأليف الحقائق وتحويرها لتصبح على غير شكلها الحقيقي من باب فكرة جديدة وترفيه وتسليه ولكنه بالأساس لا معنى له لي عودة من جديد للتحدث عن الأمثله وصحة ما جاء فيها كأمثله تتحدث عن المرأة بشكل عام وليست كأمثله يافعية قيلت عن المرأة لانها ليست كذلك لي عوده من جديد بإذن الله دمت بحفظ الله ورعايته[/align]

وعليكم السلام ورحمة الله ..

مرحبا باختي فراشة المنتدى .. احييك على هذا الاسهاب
نعم قيل الكثير عن الجنسين وكما اوردنا .. كل شخص يرى بعينه وليست هناك شمولية ايضا.. ولذلك النقيب قبض العصا من الوسط فلا زكى ولا برئ ..

لكن نقطة يجب ان نتعامل معها بصورة علمية وهي المصادر للأمثال .. هل هناك مصادر موثقة تدل على امتلاك الحقوق الفكرية لأصحابها ان كانت كما ادعت فراشة المنتدى ..

ليس لي علم واتمنى عرضها ..
كما يقال هناك مثل انجليزي .. : (الكلام اللين يغلب الحق البين.. )

مثل صيني يقال: ( لا تمنح ابنك سمكا بل علمه كيف يصطاد .. )

لكن ما الذي يؤكد حقوقية هذا للصينين والانجليز ..؟ لماذا لا يكون حضرمي او عربي بصورة عامة..

السؤال هل من دليل على ان هذه الامثال غير يافعية ام انها بصيغة غير يافعية وبالتالي ليست يافعية .. ربما... انا نقلتها من شخص يافعي يفيد بانها يافعية كما وردت حسب مصادرها اليافعية .. حتى وان نسبت الى غير يافعيتها فان الحقيقة ستظل غالبة ..

لكن المهم وليس الاهم من القائل ان كان فرنسي ايطالي انجليزي عربي يافعي .. هل هذه الامثال تحمل قسوة بصورة عامة على نواعم وقسوتها هنا تجاه نواعم يافع كون القائل يحصر إطارها ويحدد مصدرها .. ضمن دائرة يافعية.. شخصيا لم التمس ذلك من الواقع ..

مرورك متميز .. ويعطيك العافية اختي العزيزة..

امثال حلوى وما مدى مصداقيت وحقيقتها الواقعية فكما قيل كل شخص يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر :: واما من قائلها فالحق يؤخذ ممن جاء به


وتقبل خالص تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر اليافعي [align=center]وعليكم السلام ورحمة الله اخي النقيب 911 انا اعترض على المثل اليافعي وخاصه انك خصيت بها مكتب مكتب مثل اليزيدي والسعدي والكلدي وغيرهم هههههههههههههههههههه المهم انا مع بنتي شمس يافع ومعارض لمن كان متسرع او مجامل ههههههههههههه لانه ما من قادها هههههههههههههههه والمقصود بذالك امير يافع الذي وافق على كلامك المهم انا خارج الموضوع نعك بنتي تكفي وتوافي في ردها الذي سوف يوصلك عن غريب وتعرف كيف يكون الرد انته من يوم رحت الهند رجعت حامي ضد حريم يافع ما اعرف ويش حصل في الهند الله يستر وما بيتي بشعب وهذا والسلام [/align]

مرحبا الساع هلا والله بالزعيم .. يا حيد اخوك من حقك تعترض وحتى انا افكر بالاعتراض بس اشعر بتناسبها هذه الامثال نوع ما في بعضها ... ولا يمكنني تجاهلها او استبعادها ...

خاصة مثل هذا المثل ..

عقل المرأة في جمالها وجمال الرجل في عقله ... مثل بو بكري

هنا يمكنني البصمة بعشر اصابع بنظري حقيقة ..( الحسينة والكشاف ) على حد سواء ..

اما الخصوصية ونسبها الى مناطق تحديدا هذا حق على محدثني عبدربة رجب اليافعي ويمكنني ابلاغه باعتراضكم .. وعليه البيان او لاعتذار..

اما حول الاخت شمس فيبدو ان النقيب وقع بشر اعماله لأنني لم اضع حساب تواجد شمس يافع في الموضوع وانها تواجهني وكنت معتقدا بانها لا تدخل القسم العام بس عاد شسوي يبدو انها تنخر الاقسام بحروفها وتجوب المنتدى بمحرك 8000 حصان ههههههه اسم الله عليها لكن ما عليه اذا شعرت بالهزيمة كلها كلمتين وانتهى الموضوع هي طيبة مجرد تقول انا آسف أنا غلطان امسحيها بوجهي تقول خلاص انت اخوي .. خلني من شمس بس كلامك اللي هو مثل الطماش الصيني هههههههه حجمها صغير وصوتها يدوي هههههههههه

اما تغيري من بعد الهند هذه النقطة التي اوافقك بها نعم تغيرت ولو تعرف الحقيقة راح تقول عندك حق يا نقيب هههههههههههههههه لكن انا وانت على موعد الى حيدر اباد وهناك نكون انا وانت سواء هههههههههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهاب الفضاء امثال حلوى وما مدى مصداقيت وحقيقتها الواقعية فكما قيل كل شخص يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر :: واما من قائلها فالحق يؤخذ ممن جاء به وتقبل خالص تحياتي

اولا اخي الفاضل وشاعرنا القدير شهاب الفضاء اسعدني تواجدك وحروفك الجميلة .. وكلامك مختصر ووافي .. وهو في الصميم ..

القائل هو عبدربة رجب اليافعي .. وناقله .. النقيب ..


يعطيك العافية ولا يحرمنا من تواجدك الجميل .. اخوك - عارف

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النقيب911 مرحبا الساع هلا والله بالزعيم .. يا حيد اخوك من حقك تعترض وحتى انا افكر بالاعتراض بس اشعر بتناسبها هذه الامثال نوع ما في بعضها ... ولا يمكنني تجاهلها او استبعادها ... خاصة مثل هذا المثل .. عقل المرأة في جمالها وجمال الرجل في عقله ... مثل بو بكري هنا يمكنني البصمة بعشر اصابع بنظري حقيقة ..( الحسينة والكشاف ) على حد سواء .. اما الخصوصية ونسبها الى مناطق تحديدا هذا حق على محدثني عبدربة رجب اليافعي ويمكنني ابلاغه باعتراضكم .. وعليه البيان او لاعتذار.. اما حول الاخت شمس فيبدو ان النقيب وقع بشر اعماله لأنني لم اضع حساب تواجد شمس يافع في الموضوع وانها تواجهني وكنت معتقدا بانها لا تدخل القسم العام بس عاد شسوي يبدو انها تنخر الاقسام بحروفها وتجوب المنتدى بمحرك 8000 حصان ههههههه اسم الله عليها لكن ما عليه اذا شعرت بالهزيمة كلها كلمتين وانتهى الموضوع هي طيبة مجرد تقول انا آسف أنا غلطان امسحيها بوجهي تقول خلاص انت اخوي .. خلني من شمس بس كلامك اللي هو مثل الطماش الصيني هههههههه حجمها صغير وصوتها يدوي هههههههههه اما تغيري من بعد الهند هذه النقطة التي اوافقك بها نعم تغيرت ولو تعرف الحقيقة راح تقول عندك حق يا نقيب هههههههههههههههه لكن انا وانت على موعد الى حيدر اباد وهناك نكون انا وانت سواء هههههههههه

حياك الله اهم شي انك تعترف وهذا شي طيب منك وربي يخارجك

من الجاسوس لا يكتشف كل اعمالك لانه اذا اكتشف ما فيه سفر الهند

مره ثانيه هههههههههههههههههه لانه سوف يحرك كل قواته ضدك

الله يحفظه ويستر عليه وعلى من كان خلفه ؟

وبخصوص بنتي شمس انا قلت لك رافع يدي من الموضوع وخيخ تتصرف

وقد تعرف كيف المداخل والمخارج ؟وبخصوص مثل بو بكري انا ابصم

بالعشرين مو العشر فقط ؟وبخصوص صاحب الموضوع عبدربة رجب اليافعي

هوه حر في رايه وانا لي راى وساحت الميدان مفتوحه بس انزل له فارسه

من فارسات يافع المشهور والذي الكل يعرفها سلام ؟

بس اذا تريد نروح حيدر عباد حاسب وخل الموضع سر خايف من يشتقل

علينا الجاسوس ويفشل الخطه ؟[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر اليافعي [align=center] حياك الله اهم شي انك تعترف وهذا شي طيب منك وربي يخارجك من الجاسوس لا يكتشف كل اعمالك لانه اذا اكتشف ما فيه سفر الهند مره ثانيه هههههههههههههههههه لانه سوف يحرك كل قواته ضدك الله يحفظه ويستر عليه وعلى من كان خلفه ؟ وبخصوص بنتي شمس انا قلت لك رافع يدي من الموضوع وخيخ تتصرف وقد تعرف كيف المداخل والمخارج ؟وبخصوص مثل بو بكري انا ابصم بالعشرين مو العشر فقط ؟وبخصوص صاحب الموضوع عبدربة رجب اليافعي هوه حر في رايه وانا لي راى وساحت الميدان مفتوحه بس انزل له فارسه من فارسات يافع المشهور والذي الكل يعرفها سلام ؟ بس اذا تريد نروح حيدر عباد حاسب وخل الموضع سر خايف من يشتقل علينا الجاسوس ويفشل الخطه ؟[/align]

حياك وبياك اخي وصديقي العزيز ..

انا اشهد انك أخطر بني آدم هنا كنت اظن اخطر شخص هي فراشة المنتدى لكن انت اصبحت اخطر هههههههههه

الجاسوس عرفت له وعرفت كيفية عزل الاسرة عن العالم الخارجي .. أي انني قمت بقطع خدمة النت في البيت واصبحت اعغتمد على استخدام اللاب توب خارج المنزل وسيستمر هذا الى بعد تحقيق الهدف وبعدها نعيد الخدمة ويتجسس كل من يشاء ههههههههههه

بس تبين لي مؤشر ايجابي بموافقتك على المثل البو بكري يعني موافق على جزء واكيد الباقيات توافقني سرا ههههههههه

اما حول الاخت شمس ترى تقرأ الموضوع مره واحدة ولا تعود ما عليك منها وترى غصب عنها تحاول ابطال الحقيقة ونكران نسب الامثال ليافع كونها يافعية وهذا طبيعي وللعلم انا بصدد جمع بعض الامثلة التي تخص الرجل اليافعي ويجب علينا ان نقر بها سلب او ايجاب طا لما هي يافعية كما افادني الشيخ عبدالرب رجب اليافعي ..
وحول فارسة يافع ننتظرها ولو ان يافع فيها الكثير من الفارسات ..

مودتي لك سيدي ..