شيخ مشائخ يافع: نسعى لتشكيل قوة قبلية مسلحة لحفظ الأمن في المناطق الجبلية بالتنسيق مع الحكومة

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد اليزيديsas [السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشكر أخونا خط الوسط لمتابعته للمواضيع القيِّمة والنافعة ... وهذا موضوعنا أعتبره من أهم المواضيع التي تهمنا كأبناء يافع ... لنعيد لأنفسنا التوازن القبلي والنسيج اليافعي المميز ..... وهنا أستغرب لسطحية بعض الأحبة في قرأة ما جأء في لقاء سلطان يافع مع الصحيفة السعودية .... وعذراً لكلمة سطحية وتهميش فقد قرأتُها مرات عديدة بعد إطلاعي للردود النارية ضده ولم أجد ما وصموه إلآ إذا قصدوا مبدء لك عُذر وإلا حمار..... فعندما قال إن الحراك مجاميع لم يخطأ فهم فعلاً مجاميع تُنذر بالخطر المحذقة بجميع مناطق الجنوب وكأني بهم يُحققون ما قاله رئيس حكومة صنعاء إن القتال سيكون من طاقة لطاقة ولم يقل من هم المتحاربين ... نحن ظننا إنها ستكون بيننا وبينا جيش صنعاء ... وإذا بنا نكتشف إنها ستكون بيننا أبناء الجنوب البين.... وكأن بالسلطان حفظه الله يذق ناقوس الخطر على رؤوس قادة الحراك ليصححوا أوضاعهم ويترفعوا عن الأمور الشخصية والصغيرة إذا أردوا أن يحققوا شيء ملموس لأبناء مناطقهم ... فلن يتحقق إلا إذا تكاتفوا وتلاحموا ...... وبخصوص الشق الثاني الدعي لتكوين جيش من أبناء يافع وليس من صنعاء أو من خارج يافع يكون حامي ليافع وأبنائها من كل من يحاول أن يتعدى على يافع وأهلها ويتخذ يافع مطية لمصالح حزبه الضيقة والأهواء المدمرة لما تبقى من النسيج اليافعي ... وإعادة الثأرات المقيته بين قبائل يافع ... وبخصوص إضفاء الصبغة الرسمية عندما خاطب الحكومة للتنسيق بهذا الشأن فإنه عين العقل ... من رجل يرى مصلحة قبائله وعمل توازن بين الفرقاء لمنح يافع وشيوخها لأختيار صالح يافع ..... هذه حضرموت صرحت بأكثر من محفل إنها مع الذي يعطي حضرموت حكم ذاتي عبر الفذرالية .... فهل آن أن نتعلم كيف نعيد بناء يافع كما فعل أبناء حضرموت الخير ؟؟؟ أم كُتب علينا أن نتوه داخل أنفسنا ونبحث عنها عند الأخرين 43 عام أخرى !!!! أتمنى أن نترك الحوارات الجانبية التي تسهم بتقطيع أواصر القُربى وأواشج التلاحم اليافعي ... ولنركز حواراتنا على الموضوع فقط لعل نخرج بفائدة تنفعنا بحول الله دمتم بخير وعافية...

حياك الله اخي ابو احمد اليزيدي كلامك صح وهذا مطلوب لكل مخلص ليافع

الحضارم يعملون لصالح بلدهم وشعبهم مو من اجل حزب او اشخاص لاكن

نحن للاسف يا للحزب يا لشخص لا ينفع والا يفيد ويمكن يكون من خارج يافع

والمثل يقول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وهذ واكتفي بهذا ولك شكري[/align]

هذا الشيخ منافق ولا يصلح ان يكون شيخ مشائخ يافع مع احترامي لكل القراء
والدليل انه في سنه 94 جاء الى قريتنا وكان هناك جمع كبير من ابنا السعدي وغيرها ناس من يهر ومن كلد
وقالوا للشيخ العفيفي نصحك ان تقعد هني في القارة ونت سلطاننا وحنا راح نابيعك
على يافع السفلى وخليكم من كلام علي عبد الله فان البطاقه الذي اعطاك اياها بطاقه مذله لك ولنا
وكان كلام الشيوبه صحيح.... العفيفي سلطان وليس شيخ وفي العرف القبلي السلطان
ارفع رتبه من الشيخ فكيف يرضى سلطان ان ينزل رتبته الا اذا كان اموال السلطه غيرته
وفضل العفيفي البقاء في صنعا وكان في هذاك الوقت اعطاة علي عبد الله
وزير المغتربين وورضي بهذا المنصب وترك شيوبتنا الذي تحايلوا عليه ان يبقى في يافع
اذا كان اليوم فقد مصالحه وبطاقته المهينه (المشيخه) فعليه اي يدبر نفسه في صنعا في وظيفه اخرى
حنا قادرين علىان ندافع عن يافع بدون فلاتان وعلان
تحياتي لكم وحترامي للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شارد الذهن [align=center]انا لن ادخل في حوار عقيم وغير مجدي مع اصحاب الضمائر الميته ومن اصابه العمى عن مشاهدة الواقع ندعو الله ان يشفيه ماريد قوله ان تحسين الصورة لا يكون بتزييف الحقائق والتعامي عن المشكلات وانما بالمسارعة الى حلها قبل استفحالها والذي يسعى لتحسين الصورة ليعلم ان تحسين الصورة لا يكون على حساب الحقيقة المعاشة والا اصبح تزيفا وترقيعا..[/align]

اتيت متاخرا اخي شارد الذهن وقد روج الانفصاليين ان العمل الذي تم هو سحل ضاربين عصفورين بحجر كسب انصار بعد ان بدا التململ في صفوفكم واستدرار عطف واصبحت تضاهراتكم باعداد قليله وكذا تزيين عمليات السحل التي تمت ايام حكم الحزب الاشتراكي اليمني لجنوب اليمن
فالسحل الذي كان يتم ايام حكمكم الجنوب هو ربط عالم الدين من رجلية الى سياره وجره بشوارع وبطرق ترابية حتى لا يبقى فيه عظم سلم فيموت نتيجه لهذا وانتم مرددين الموت للكهنوت
وقد استفتدم من الحدي حيا وميتا وتاجرتم بعد كذا بجثته لاغراض كسب انصار واستدرار عطف وهذا يدل على " سمو " مشروعكم !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جاسم الحاصل بالامس سحل واليوم سحب .والبعض مهمته التصفيق لمن يركب على السنام بالامس لينيين واليوم ميشيل عفلق وهو مازال يصفق كامهنه يترزق من خلالها وفد اضحكني رجل حين قال (المومن كيس قطن )فقلت كيف قال المسلم ابيض القلب فقلت ( المؤمن كَيِّس ، فـَطـِن ) نحن ننتظرولازلنا ننتظر عدل شريعة الله.

جاسم الحاصل
السحل الذي كان يتم ايام حكم الجنوب هو ربط عالم الدين من رجلية الى سياره وجره حيا عبر الشوارع وبطرق ترابية حتى لا يبقى فيه عظم سلم فيموت نتيجه لهذا وكان الغوغاء فرحين ومرددين الموت للكهنوت
والرفاق الانفصاليين اليوم متاجرين محرضين باستخدام جثة رجل اختار طريقة موته بملئ ارادته
ويرى كثيرون انه ابلي بلاء حسنا ولكن في غير محله
وهو اليوم بين ايدي خالقه فنسال الله له الرحمه والمغفره
ونقول للمكلومين كما قالت اسماء بنت ابي بكر لابنها عبدالله ابن الزبير (لا يضر الشاه سلخها بعد ذبحها)
فلا احد يسئ الظن فالسحل شيئ وما جرى شيئ اخر

حسين العمري;] جاسم الحاصل
السحل الذي كان يتم ايام حكم الجنوب هو ربط عالم الدين من رجلية الى سياره وجره حيا عبر الشوارع وبطرق ترابية حتى لا يبقى فيه عظم سلم فيموت نتيجه لهذا وكان الغوغاء فرحين ومرددين الموت للكهنوت
والرفاق الانفصاليين اليوم متاجرين محرضين باستخدام جثة رجل اختار طريقة موته بملئ ارادته
ويرى كثيرون انه ابلي بلاء حسنا ولكن في غير محله
وهو اليوم بين ايدي خالقه فنسال الله له الرحمه والمغفره
ونقول للمكلومين كما قالت اسماء بنت ابي بكر لابنها عبدالله ابن الزبير (لا يضر الشاه سلخها بعد ذبحها)
فلا احد يسئ الظن فالسحل شيئ وما جرى شيئ اخر.
الاخ الفاضل حسين العمري صدقني انني مازلت اضحك واتمنى منك ان تذكر من قام بربط عالم الدين من ارجله حتى ندون للتاريخ انه سحب اذا كانت على درايه به. اما الغوغاء فهم بالامس صفقوا للرئيس وهو يعلن الحرب على صعده وعند ما اوقف الحرب صفقوا له يقولون الموت للزيديه ونسواء ان الرئيس زيدي. خذل مذهبه واشترته ايران وشيعة اهل صعده . فالحرب كانت في صعده من مخازن الجيش . واذا كان ت الحرب قد حولت الى الجنوب فنقول لا للحرب لا للاضطهاد لا لنهب لا للسرقه لا للقتل لا لاعلان حالة الطواري وقتل الناس بالمسيرات ان المدافع والدبابات والصواريخ عمرها لم تحل مشاكل ولم تجلب طعام للافواه الجوعانه الذي تاكل من الزبلات وعمر الرصاص ما يسيل منه الا الدم ويلحق الدم بثار وهكذا تسيل وديان من الدم من اجل ماذا من اجل كرسي السلطه . لانريد الوحده الي تروي بدماء الشعب نريد وحده تسقى بروح الحب وتنبت ازهار وتزرع ارض ناكل من ثمارها . اي رفاق واي بطيخ لقد مات الرفاق فلا تغنوا علينا ساعه اننا اشتراكيين وساعه اشتراكيين وساعه تخرجوننا من ملة الاسلامباننا شيوعيين والله اننا في الجنوب اكثر التزام بالاسلام لم توثر بنا موجات الاستعمار ولا موجات المد الاشتراكي اما في شمال الوطن ان الكثير يعرفون الحلال والحرام ولا يلتزمون به وايديهم تقطر من شحوم الحرام وخدودهم تتوارد بها الدماء وتنتفخ كنافخ مزمار في عرس. نافخ المزمار ياكل اولاده من نفخة خدوده وصاحبنا نافخ خده من مال حرام من رشاوي الخلق. لا اعرف الحدي ولكن كان المفرض ممن قتله كرامة الميت وليس كرامته مافعل به.اما المقارنه هنا فلاتوجد في قتل الحدي وقتل عبدالله بن الزبير رضي الله عنه اول مولود ولد للمهاجرين في المدينه وصلب شهرا حتى كانت امه اسماء رضي الله عنها تمر عليه وتقول اما آن لهذا الفارس ان يترجل !فاحت من جثته رائحة المسك. وقيل إن الحجاج صلب معه ***ه اً أو سنُّوراً ميتاً حتى تغطّي الرائحة النتنة للسنور على رائحة المسك.ارسل الحجاج إلى أمه أسماء أن تأتيه فأبت فأعاد إليها الرسول ليقول لها لتأتيني أو لأبعثن إليك من يسحبك من قرونك فأبت وقالت والله لا آتيه حتي يبعث إلي من يسحبني من قروني .ـ فجاءها الحجاج بنفسه حتى وقف عليها فقال : كيف رأيت ؟ نصر الله الحق وأظهره فقالت : ربما أديل الباطل على الحق وأهله . فقال : إن ابنك ألحد في البيت الحرام وقد قال تعالى : (وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ)
وقد أذاقه الله ذلك العذاب الأليم× قالت : كذبت ، كان أول مولود ولد في الإسلام بالمدينة وسر به رسول الله صلى الله عليه وسلم وحنكه بيده وكبر المسلمون يومئذ حتى ارتجت المدينة فرحاً ، وقد فرحت أنت وأصحابك بمقتله ، فمن كان فرحه يومئذ بمولده خير منك ومن أصحابك، وكان براً صواماً قواماً بكتاب الله معظما لحرمته يبغض من يعصي الله عز وجل.ـ ثم فجعته بقولها وإني لأشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (يخرج من ثقيف كذاب ومبير) أما الكذاب فرأيناه (وكان هو المختار بن أبي عبيد الثقفي )، وأما المبير (تعني الطاغية المهلك) فلا أخاله إلا أنت . فما نبس الحجاج ببنت شفة وقام ولم يرجع. (منقوله الروايه)[/size][/color

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جاسم الحاصل حسين العمري;] جاسم الحاصل السحل الذي كان يتم ايام حكم الجنوب هو ربط عالم الدين من رجلية الى سياره وجره حيا عبر الشوارع وبطرق ترابية حتى لا يبقى فيه عظم سلم فيموت نتيجه لهذا وكان الغوغاء فرحين ومرددين الموت للكهنوت والرفاق الانفصاليين اليوم متاجرين محرضين باستخدام جثة رجل اختار طريقة موته بملئ ارادته ويرى كثيرون انه ابلي بلاء حسنا ولكن في غير محله وهو اليوم بين ايدي خالقه فنسال الله له الرحمه والمغفره ونقول للمكلومين كما قالت اسماء بنت ابي بكر لابنها عبدالله ابن الزبير (لا يضر الشاه سلخها بعد ذبحها) فلا احد يسئ الظن فالسحل شيئ وما جرى شيئ اخر. الاخ الفاضل حسين العمري صدقني انني مازلت اضحك واتمنى منك ان تذكر من قام بربط عالم الدين من ارجله حتى ندون للتاريخ انه سحب اذا كانت على درايه به. اما الغوغاء فهم بالامس صفقوا للرئيس وهو يعلن الحرب على صعده وعند ما اوقف الحرب صفقوا له يقولون الموت للزيديه ونسواء ان الرئيس زيدي. خذل مذهبه واشترته ايران وشيعة اهل صعده . فالحرب كانت في صعده من مخازن الجيش . واذا كان ت الحرب قد حولت الى الجنوب فنقول لا للحرب لا للاضطهاد لا لنهب لا للسرقه لا للقتل لا لاعلان حالة الطواري وقتل الناس بالمسيرات ان المدافع والدبابات والصواريخ عمرها لم تحل مشاكل ولم تجلب طعام للافواه الجوعانه الذي تاكل من الزبلات وعمر الرصاص ما يسيل منه الا الدم ويلحق الدم بثار وهكذا تسيل وديان من الدم من اجل ماذا من اجل كرسي السلطه . لانريد الوحده الي تروي بدماء الشعب نريد وحده تسقى بروح الحب وتنبت ازهار وتزرع ارض ناكل من ثمارها . اي رفاق واي بطيخ لقد مات الرفاق فلا تغنوا علينا ساعه اننا اشتراكيين وساعه اشتراكيين وساعه تخرجوننا من ملة الاسلامباننا شيوعيين والله اننا في الجنوب اكثر التزام بالاسلام لم توثر بنا موجات الاستعمار ولا موجات المد الاشتراكي اما في شمال الوطن ان الكثير يعرفون الحلال والحرام ولا يلتزمون به وايديهم تقطر من شحوم الحرام وخدودهم تتوارد بها الدماء وتنتفخ كنافخ مزمار في عرس. نافخ المزمار ياكل اولاده من نفخة خدوده وصاحبنا نافخ خده من مال حرام من رشاوي الخلق. لا اعرف الحدي ولكن كان المفرض ممن قتله كرامة الميت وليس كرامته مافعل به.اما المقارنه هنا فلاتوجد في قتل الحدي وقتل عبدالله بن الزبير رضي الله عنه اول مولود ولد للمهاجرين في المدينه وصلب شهرا حتى كانت امه اسماء رضي الله عنها تمر عليه وتقول اما آن لهذا الفارس ان يترجل !فاحت من جثته رائحة المسك. وقيل إن الحجاج صلب معه ***ه اً أو سنُّوراً ميتاً حتى تغطّي الرائحة النتنة للسنور على رائحة المسك.ارسل الحجاج إلى أمه أسماء أن تأتيه فأبت فأعاد إليها الرسول ليقول لها لتأتيني أو لأبعثن إليك من يسحبك من قرونك فأبت وقالت والله لا آتيه حتي يبعث إلي من يسحبني من قروني .ـ فجاءها الحجاج بنفسه حتى وقف عليها فقال : كيف رأيت ؟ نصر الله الحق وأظهره فقالت : ربما أديل الباطل على الحق وأهله . فقال : إن ابنك ألحد في البيت الحرام وقد قال تعالى : (وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ) وقد أذاقه الله ذلك العذاب الأليم× قالت : كذبت ، كان أول مولود ولد في الإسلام بالمدينة وسر به رسول الله صلى الله عليه وسلم وحنكه بيده وكبر المسلمون يومئذ حتى ارتجت المدينة فرحاً ، وقد فرحت أنت وأصحابك بمقتله ، فمن كان فرحه يومئذ بمولده خير منك ومن أصحابك، وكان براً صواماً قواماً بكتاب الله معظما لحرمته يبغض من يعصي الله عز وجل.ـ ثم فجعته بقولها وإني لأشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (يخرج من ثقيف كذاب ومبير) أما الكذاب فرأيناه (وكان هو المختار بن أبي عبيد الثقفي )، وأما المبير (تعني الطاغية المهلك) فلا أخاله إلا أنت . فما نبس الحجاج ببنت شفة وقام ولم يرجع. (منقوله الروايه)[/size][/color

[align=center]جاسم الحاصل
خرجنا عن لب الموضوع وهذا غير لائق وحاشئ لله ان نخرج احدا من ملة الاسلام فكلنا مسلمين وموحدين ولكن الحزب الاشتراكي اثناء حكم الجنوب حكم بالماركسية وهي كفر صريح فالدين عندهم افيون الشعوب
والكثير لا زال يحنون الى الماضي البغيض موهمين انفسهم بان الحزب الاشتراكي مات واصبح اليوم حزب الاخوان وامينهم العام الرفيق علي سالم البيض اصبح شيخ الاسلام علي بن سالم البيض والعطاس اصبح الشيخ المجدد حير ابن ابوبكر العطاس وكذا اصبح الرفيق شلال علي شائع هادي اصبح الشيخ شلال ابن علي شائع بن هادي الضالعي والعميد طماح اصبح الفقيه العلامه العابد طماح فعجبي عليهم وعلى قولكم اصبحوا راكنين عقولهم واصبحت صدئه لعدم استخدامها
ومن حبهم للاشتراكي اصبحوا تنكرون عمليات السحل التي تمت في شبوه وحضرموت وهذا شانك ولكنك لن تستطيع ان تجادل بنكرانك هذا فلا زال الناس الذين عاشوا تلك المرحله موجودين وقد تواترت الانباء في ذلك الوقت من اكثر من جهة بعمليات السحل التي كان يقوم بها الرفاق ويحضرني اسمين السيلي في حضرموت واحمد مساعد حسين في شبوه وقد كان المحضوض من علماء الدين ان يكون معتقلا اسيرا يخرج بعد عشرين سنه حاملا معه عاهه مستديمه فهذا التبجيل الذي كان يلاقيه رجال الدين وعلماء الامه وفي المقابل كان مجسمات لينين وماركس وانجلز وصور الرفاق عبدالفتاح وجورج حاوي وجورج حبش يزينون بها اجمل مفارشهم فلا تدافع عن الباطل ولقد تم الغدر ايضا بفخر يافع السلطان محمد بن عيدروس وثمانية عشر شيخ وعاقل بعد ان اعطتهم قادة تنظيمكم الامان وحضروا ضيوفا الى عدن وبعد كذا تم اعتقالهم وبعد فتره تمت تصفيتهم جسديا وهم اسرى معتقلين في سيلة سلب حمه وقد قام بهذا الامر المقيت والاجرامي بعض من ابناء يافع القياديين في صفوف تنظيم الجبهة القومية بعد ان سرق الماركسيين جهد المناظلين الحقيقيين وسفكوا دمائهم وكثير من الناس يعرفونهم قبحهم الله بما كانوا يعملون
وانا اخي الكريم لا اقارن بين الحدي رحمه الله وعبدالله ابن الزبير رضي الله عنه وانما اوردت الامر هذا لاقول لمن يتحسر على سحب جثة الحدي انه حتى لو تم سحب فان الموت قد حصل قبل ولا يضر الميت شيئا بعد قتله واصحاب راي انه سحل كان الهدف من هذا استدرار عطف الجماهير للخروج في تشييع جثمانه ونشر ثقافة الحقد والكراهية حيث وان التسمية كانت واضحة قوات الاحتلال تسحل ....الخ
وانت اخي الكريم ان كنت مثاليا الى هذا الحد فلماذا تدافعون وتساندون الانفصاليين الذين يسعون لاعادة مجدهم الزائف في حكم الجنوب وهانحن نرى كثير من الرفاق مرددين ثومه ثومه ياجنوب وعلي سالم البيض هو الزعيم وشي لله يامحسنين فكيف يستوي هذا الامر وان كنتم تريدوا وحده تسقى بروح الحب وتنبت ازهار وتزرع ارض ناكل من ثمارها فان هذا لا ياتي عبر الانفصال وفلتتكاتف الجهود لاصلاح اوضاعنا بالطرق التي امرنا الله بها وليس عبر المطالبه بانفصال الجنوب وسلخ هويتنا اليمنية والتقطع والحرابه وبث ثقافة الكراهية بين الشعب اليمن الواحد
وتقبل التحيه[/align]

[align=center]والله انا بقول لكم كلام صح ما حصل من قبل ما تم ذكرهم ولكن في باقي

منهم موجود الى الان ومن الذي قامو بسحب مشايخ علم وسلاطين من سلاطين

جنوب اليمن الذي كانو يمثلون دوله بذاته ايام ما قبل الحكم الشمولي وكان يعترف بهم


كل حكم العرب وغيرهم وتم تصفيتهم كل واحد وما معه في منطقته السلطان محمد بن عيدروس

الثاير ضد الاحتلال الانجليزي وضد الخونه في ايمها تم تصفيته عبر ابناء يافع المقرورين

من قبل قادة الحزب الاشتراكي وكل سلاطين اليمن الجنوبي تم التصفيه كامل الى من نفذ بجلد

وهرب او قد كان خارج البلاد المهم اخي جاسم الحاصل انا احترم رايك ومعك بس هذا العمل

الذي حاصل يمكن له حل بس القتل والتصفيه ما لها حل نعرف انه في فساد الان وسرقه ونهب

وهذا يتعالج ولكن سحب الناس في الشوارع كان من قبل الحزب الاشتراكي وهذا وانا ليس مع الفساد

ولكن مثل ما قلت لك كل شي له حل وهذا واشكر اخي حسين العمري على الصراحه سلام [/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر اليافعي [align=center] حياك الله اخي ابو احمد اليزيدي كلامك صح وهذا مطلوب لكل مخلص ليافع الحضارم يعملون لصالح بلدهم وشعبهم مو من اجل حزب او اشخاص لاكن نحن للاسف يا للحزب يا لشخص لا ينفع والا يفيد ويمكن يكون من خارج يافع والمثل يقول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وهذ واكتفي بهذا ولك شكري[/align]

حيا الله أبو علي صقر الصقور صاحب القلب الكبير....


صح الله قلبك الصافي ودمت لنا معافي بحول الله ....


ليس المهم أن نقول الصح بل الأهم أن نعمل على الصح مما نقول ويقول الأخرون ....
ولن أذهب بعيد سنأخذ هذا الموضوع التي كنت أعتقد إنها ستكون الإنطلاقة منها لتصحيح أوضاعنا من الحالة التي وضعنا أنفُسنا فيها ....
ولا نتعذر بالحزب الإشتراكي الذي سلم الجمل بما حمل لحزب المؤتمر منذ 20 عام وهي وقت كافية لنعيد ليافع هيبتها ووضعها الإستراتيجي الذي كان ...

وهذا لن يتأتى إلا إذا أصلح كل واحد نفسه ....

ونبدء بإعطاء العريف والعاقل والشيخ والسلطان بيافع هيبتهم بالتوقير والإحترام ووضع أيدينا بأيدي بعض نحو إعمار العلاقات الأخوية بيننا وإشاعة الأخوة والمحبة بيننا....

أما أن نتجادل هل البيضة أولاً ؟؟؟ أم الدجاجة أولاً ؟؟؟؟ فهذا طريق يطول مداه ولن نصل للنهاية التي يبتغيها كلاً منا من الأخر ....


دعونا من وصم بعضنا البعض أنت حراكي ولا وحداوي .... أنت أبيض وإلا أحمر ....



دمت بكل خير موفور السعادة الدائمة بحول الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين العمري اتيت متاخرا اخي شارد الذهن وقد روج الانفصاليين ان العمل الذي تم هو سحل ضاربين عصفورين بحجر كسب انصار بعد ان بدا التململ في صفوفكم واستدرار عطف واصبحت تضاهراتكم باعداد قليله وكذا تزيين عمليات السحل التي تمت ايام حكم الحزب الاشتراكي اليمني لجنوب اليمن فالسحل الذي كان يتم ايام حكمكم الجنوب هو ربط عالم الدين من رجلية الى سياره وجره بشوارع وبطرق ترابية حتى لا يبقى فيه عظم سلم فيموت نتيجه لهذا وانتم مرددين الموت للكهنوت وقد استفتدم من الحدي حيا وميتا وتاجرتم بعد كذا بجثته لاغراض كسب انصار واستدرار عطف وهذا يدل على " سمو " مشروعكم !!

تحدثني بنبرة اتهام وكأني كنت من قيادات الاشتراكي
صحيح اصحاب العقول في راحة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شارد الذهن تحدثني بنبرة اتهام وكأني كنت من قيادات الاشتراكي صحيح اصحاب العقول في راحة

المعذره لم اقصد انك قيادي في الاشتراكي فان كنت انفصالي فقد هيه ديمه خلفنا بابها فلماذا الزعل والحنق ابدينا راينا فوصفتنا باننا اصحاب الضمائر الميته المصابه بعمى مشاهدة الواقع وفعلا ان اصحاب العقول في راحه