يافعي وشيعي لبناني 22 سنة من العلاقات ... انتهت بخيانة .. وايش من خيانة ؟

[align=center]ستستغربون من العنوان ،،،، وستذهلون ،،،، اليس كذلك ؟
نعم انه كذلك ،،، ليس الخيانة بحد ذاتها ،،، فقد اصبحنا نسمع ونقراء عنها الكثير واصبح السمع عنها شيئ
مألوف ، ولكن ما سيشد انتباهكم هو نوعية هذة الخيانة وكيف كانت او ارتكبت .
انها حقا خيانة ولا كل الخيانات ،،، خيانة ولكن ايش من خيانة كما يشير عنوانها , خيانة لم نسمع عنها او
بمثلها من قبل ، لا بطريقة ارتكابها افحسب ولكن بكيفية ارتكابها وبطريقة ووقت تنفيذها , انها خيانة من
اعظم الخيانات كما وصفها ( الخائن بنفسه ) وليس وصفا منى انا حتى لا يتهمنى البعض بالاثارة وربما
المبالغة , فالجريمة معروفة واطرافها يافعى ولبناني جمعت بينهم صلة الدار والجوار ولمدة تزيد عن الـــ 21 عاما ،،،، اين وكيف ثم لماذا حصل كل ذلك .
في عام 1970م سكن احد ابناء يافع عمارة في منطقة السالمية بالكويت ، بلد الخير والمحبة والسلام ،
سبقه بايام معدودة لبناني من ابناء الطائفة الشيعية الكريمة ، سكنا فى شقتين متجاورتين وفوق هذة
الصدف كانت صدفة ان كلا الاثنين قد احضر زوجته من بلاده والاثنين لم يمضى على زواجهم الا اشهر
وربما اسابيع قليلة , بطبيعة الحال وبحكم الجوار تعارفا وتصداقا فكان ان وجد كل واحد منهم فى الاخر
الاخ الوفى والصديق المخلص والجار الكريم ترسخت العلاقات بين الاسرتين وبداءت الخلفة فزادت
المسئولية وكثرت الطلبات والمشاكل وجاء وقت المدارس فما وجد كل واحد منهم بالاخر الا نعم الاخ ونعم
السند ونعم الجار ، كان اليافعى يتفاخر بجاره اللبنانى امام اليمنيين واهل ايافع خاصة وكذلك اللبنانى
يفعل ، كان اليافعى يعتذر عن قبول اي عزيمة او حضور عرس الا بدعوة اللبنانى ، كان الغداء فى بيت
والعشاء فى البيت الاخر حسب رغبة الاولاد كانت بنات هذا ينامين عند بنات الاخر وابناء هذا ينامون فى
بيت ذاك وعلى هذا المنوال لا بل ان نصف الابناء من الرجلين قد رضعا من زوجيتهما ، استمرت العلاقات
ودارت الايام ومرت السنوات بكل حلوها ومرها والتى كان امرها ايام واشهر غزو النظام العراقى البعثى
العفلقى الاجرامى الارهابى الغادر الغاشم الجبان البائد المقبور والتى تصدت له الاسرتين الكريمتين
بالصبر والتعاون والتى وصلت بهم المحبة والالفه الى ان يتقاسموا بهذه المحنة الخبزة وقطرة الماء حتى
تم تحرير الكويت من الدنس والرجس والربق العفلقى العراقى ولله الحمد ، لا غرابة ان تكون العلاقة بين
الاسرتين الكريمتين بهذا المستوى من الرقى والتفاهم فاليمنى ( اليافعى ) من بلد الاصالة ومنبع
الحضار ومهد العروبة بلد الطيب والكرم والمرؤة والنخوة والثانى اللبنانى من بلد الطيبة والجمال والذوق
الرفيع ، الى ان جاء يوم تعرض فيه اللبناني الى وعكة صحية الزمته الفراش فى المستشفى عدة
اسابيع ، كان اللبناني يرى ويسمع عن اليافعى وهو يقوم باسرة اللبناني كما يقوم باسرته لم يخليهم
محتاجين لشيئ ، كان اليافعى واسرته كما اسرة اللبنانى يوميا وهم محتلقين على سريره فى
المستشفى ودون كلل او ملل ، شعر معها اللبنانى انه يعيش ايامه الاخير ولا بد من تصليح ما يمكن
اصلاحه والذى سيأتى اولا عن طريق الاعتراف ، طلب اللبنانى من اليمنى ان يزوره لوحده حتى يبلغه
بامر ما ، وهذا ما حصل فعلا ، قال اللبناني لليافعى يا بو فلان انا الان على فراش المرض ، قد اتشافى
وقد اموت واريد ان ابرء ذمتى واعترف لك بشيئ خطير ولكن اطلب منك ان تسامحنى اولا . قال اليافعى
ان شاء الله ساسامحك بعد ان اصابه الذهول والدهشة والاستغراب ، قال اللبنانى سامحنى اولا ومع
اصراه سامحه اليافعى ، فبداء اللبنانى بالاعتراف .
قال يا بو فلان , كل هذة السنين الطويلة لم اكن معك مخلص كما انته معى ، لا بل اننى كنت اخونك واغدر
فك وكل يوم تقريبا ، اصيب اليافعى بالذهول ، قال له ماذا كنت تفعل قال اللبنانى شيئ لا على البال ولا
بالحسبان خيانة وغدر ما بعدهما خيانه ، قال اليافعى تكلم ويش هل كنت بتخونى بزوجتى ؟ قال اللبنانى
بل اكثر من ذلك ، قال اليافعى ببناتى ، قال اللبنانى بل واكثر ، جن جنون اليافعى قال بماذا تخوننى اذن هل بزوجتى وبناتى ، قال اللبنانى لا ،
شفت لما كنا بنخرج نمشى العصر سواء بالحديقة او جنب البيت او على البحر او فى البر ، قال اليافعى
نعم ، قال اللبنانى لقد كنت بتعمد ان ادوس على ظلك ( باليافعى / ادحق على عومتك ) استغرب اليافعى
وهو منتظر المزيد او المفجأة ولكن اللبنانى سكت ، قال اليافعى قل لى ويش سويت ، قال اللبنانى بس
انا كنت بدوس على ظلك على مدى 22 سنه قال اليافعى بس ، قال اللبنانى بس هذة هى الخيانة , بعد
ان تنفس اليافعى الصعداء قال للبنانى ، طيب ولماذ كنت تفعل ذلك ؟ قال اللبنانى لانك سنى ، فكنت
ادوس على ظلك ، قال اليافعى بس ، قال اللبنانى نعم بس ، قال اليافعى اخى بسيطة ما ذه مسامح
عليها دنيا واخرة ، ذي قا سلمه المرة البنات ابنى تعال ادحق على رقبتى زيدا مع هو على عومتى ، خرج
اللبنان من المستشفى وظل محرج فيما اليافعى ولا هى له براس ، ويا محلا التسامح والتجاوز عند
المقدرة حفاظا على الاخوه وحسن الجوار ، هذا ما سمعناه من بعض اليافعيين ،،،،، والله اعلم
والسلام ختام
اتمنى عدم السب لاى طائفة او مذهب وانما اخذ العبرة فقط .[/align]

مرحبا اخي بو حمود ويا هلا .. حقيقة سمعت قصة مشابهة لهذه ولكن بطلها متشيع ايراني وعربي (! )
يقال بان وقائع القصة كما اوردها اخي وصديقي ابو حمود مع اخلاف بسيط ..

ظلت الحياة طوال اعوام وعندما تعرض المتشيع للمرض واشرفت حياته على الهلاك .. طلب زيارة العربي له في أمر طارئ .. وبدا يصف له بانه كان خائن طوال تلك السنين واليوم يريد يبرئ ذمته وانه يريد يموت وقد أدى الأمانة ..


فقال ماذا عساك فعلت .. قال لا اريد احد يسمع ارجو ان تقترب مني لأهمس في اذنك فبعد اليوم ليس مجال ان ابلغك بصورة اخرى ..


فاقترب منه العربي لاصقاً رأسه وتحديدا جهة اذنه .. واذ بالمتشيع يعض اذن العربي بكل قوة حتى بتر الاذن من مكانها واصبحت بين يدي المتشيع ..


اعتقد ان هذه خرافات وقام بتأليفها اناس يكرهون المتشيعين ولا شك بان هناك قصص مماثلة من قبل الطريفن ..

لذلك القصص التي تخلق الفتن سواء كانت حقيقية او وهمية انا شخصيا ابعد عنها .. ولا اخفيك بان لدي متشيعين وهم من افضل الاصدقاء .. بل أرى بعضهم افضل من كثيرا من بعض اهل السنة في تصرفاتهم وتعاملاتهم المجتمعية ..
هذا ليس دفاع بل حقيقة خاصة بي ولا تمثل أحد حتى لا يأتي من يقول .................... او يتهمنا بالتشيع ههههههههه

فانا شخصيا احترم المذاهب والديانات ولا اضع نفسي في اشكاليات واختلافات .. صحيح ان هناك اختلافات لدرجة ان بعض العلماء كفر المتشيعين .. ولكن اهل العلم هم من يتحدث وليس النقيب .. هذا من باب بيان شخصي ..


تقبل مروري المتواضع اخي الحبيب ودمت بود .. وقلمك دائما جميل ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النقيب911 مرحبا اخي بو حمود ويا هلا .. حقيقة سمعت قصة مشابهة لهذه ولكن بطلها متشيع ايراني وعربي (! ) يقال بان وقائع القصة كما اوردها اخي وصديقي ابو حمود مع اخلاف بسيط .. ظلت الحياة طوال اعوام وعندما تعرض المتشيع للمرض واشرفت حياته على الهلاك .. طلب زيارة العربي له في أمر طارئ .. وبدا يصف له بانه كان خائن طوال تلك السنين واليوم يريد يبرئ ذمته وانه يريد يموت وقد أدى الأمانة .. فقال ماذا عساك فعلت .. قال لا اريد احد يسمع ارجو ان تقترب مني لأهمس في اذنك فبعد اليوم ليس مجال ان ابلغك بصورة اخرى .. فاقترب منه العربي لاصقاً رأسه وتحديدا جهة اذنه .. واذ بالمتشيع يعض اذن العربي بكل قوة حتى بتر الاذن من مكانها واصبحت بين يدي المتشيع .. اعتقد ان هذه خرافات وقام بتأليفها اناس يكرهون المتشيعين ولا شك بان هناك قصص مماثلة من قبل الطريفن .. لذلك القصص التي تخلق الفتن سواء كانت حقيقية او وهمية انا شخصيا ابعد عنها .. ولا اخفيك بان لدي متشيعين وهم من افضل الاصدقاء .. بل أرى بعضهم افضل من كثيرا من بعض اهل السنة في تصرفاتهم وتعاملاتهم المجتمعية .. هذا ليس دفاع بل حقيقة خاصة بي ولا تمثل أحد حتى لا يأتي من يقول .................... او يتهمنا بالتشيع ههههههههه فانا شخصيا احترم المذاهب والديانات ولا اضع نفسي في اشكاليات واختلافات .. صحيح ان هناك اختلافات لدرجة ان بعض العلماء كفر المتشيعين .. ولكن اهل العلم هم من يتحدث وليس النقيب .. هذا من باب بيان شخصي .. تقبل مروري المتواضع اخي الحبيب ودمت بود .. وقلمك دائما جميل ..

[align=center]
حياك الله اخى العزيز النقيب 911 موقفنا متقاربة ، قصة خطرة ببالى فرايت ان اوردها اليكم ليس الا , تشكر على المرور ويعيطك العافية [/align]

حياك الله يافع اليافعي ودائما انت تكتب قصص افلام هندية ههههههههه

القصه فيها كثير من المفارقات وبعض التخيلات التي لاتدخل عقل احد مثلا كيف اخينا اليافعي تصادق مع للبناني وكمان شيعي وعاداتهم وتقاليده مختلفه بكل المقايس ثانيا كيف يسمح له بالاختلاط مع اهله وهذا لاعتقد بان اي احد من اهل يافع يسمح بمثل هذا
او ان اخينا كان غبيا الى حد السذاجه لكي لايميز بين الشيعي والسني

هناك الكثير من الاسئله ولكن اقول تحياتي لك ابو حمود ويبدوا انك انت والنقيب سوف تشكلون ثنائي هندي جميل تقبل ارق التحايا ههههههههههههههههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ماهر السعدي حياك الله يافع اليافعي ودائما انت تكتب قصص افلام هندية ههههههههه القصه فيها كثير من المفارقات وبعض التخيلات التي لاتدخل عقل احد مثلا كيف اخينا اليافعي تصادق مع للبناني وكمان شيعي وعاداتهم وتقاليده مختلفه بكل المقايس ثانيا كيف يسمح له بالاختلاط مع اهله وهذا لاعتقد بان اي احد من اهل يافع يسمح بمثل هذا او ان اخينا كان غبيا الى حد السذاجه لكي لايميز بين الشيعي والسني هناك الكثير من الاسئله ولكن اقول تحياتي لك ابو حمود ويبدوا انك انت والنقيب سوف تشكلون ثنائي هندي جميل تقبل ارق التحايا ههههههههههههههههه

انا لا اكتب قصص افلام هندية بل حقائق وعلى العموم الافلام الهندية وصلت الى العالمية وحصدت جوائز الاوسكار
بعض عباراتك لا تدخل العقل ، لا ادرى لما تقول كيف يتصادق يافعى مع لبنانى ، انا لا ادرى باي بلد تعيش ، حتما لست باليمن لاننى اعرفها ، انا زرت بحدود ال12 دولة عربية ووجدت ان جميع اهل يافع يصادقون كل من يعيشون على هذه الدول يعنى من كل الفئات ، ما عمرك سمعت ان يافع صادق امريكى او بريطانى او هندي او صينى ، فكيف لا يصادق اللبنانى ؟ ثم نسيت انهم جيران اهل يافع بالكويت مثلا يعرفون ويصادقون جميع الاجناس والجنسيات ولا ادرى اهل يافع فى البلد التى تعيش فيها ان كانوا يصادقون الاخرين ام انهم عايشين لوحدهم ولهم ادارات ووزارات لوحدهم ولهم مطاعم وحدائق لوحدهم وشقق لوحدهم وطيارات لوحدهم ، الشيعى والسنى لم تكن معروفة مثل ما هى الان ولم تكن الطائفية والعنصرية والكراهية مثل ما هى الان ثم ان الصداقة ليس لها علاقة بالعادات والتقاليد ثم من يقول لك ان اليافعيين لا يختلطون مع الاخرين ارجع واقول لا ادرى ما نوع اليافعيين الذى تعرفهم انته وفى اي بلد تقيمون وما هى عادات وتقاليد البلد ومن اين جاء شعب هذا البلد كل العائلات اليافعية التى بالكويت لها علاقات وكذلك التى فى اليمن والسعودية والصين لها علاقات مع جميع الجنسيات بما فيهم اصحاب الدينات الهندوسية والبذوية واشوفهم يتواسون فى الاحزان ويتشاركون فى الافراح دون ان يطلب اي طرف من الاخر ان ايوائم عاداته وتقاليده مع الطرف الاخر وصابحنا اليافعى من قال لك انه لا يعرف اللبنانى انه شيعى ومتى قال هو ان اللبنانى ليس شيعى ثم فاتتك مسألة الرضاغة وسنين العشرة وركزت على المذهب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ماهر السعدي حياك الله يافع اليافعي ودائما انت تكتب قصص افلام هندية ههههههههه القصه فيها كثير من المفارقات وبعض التخيلات التي لاتدخل عقل احد مثلا كيف اخينا اليافعي تصادق مع للبناني وكمان شيعي وعاداتهم وتقاليده مختلفه بكل المقايس ثانيا كيف يسمح له بالاختلاط مع اهله وهذا لاعتقد بان اي احد من اهل يافع يسمح بمثل هذا او ان اخينا كان غبيا الى حد السذاجه لكي لايميز بين الشيعي والسني هناك الكثير من الاسئله ولكن اقول تحياتي لك ابو حمود ويبدوا انك انت والنقيب سوف تشكلون ثنائي هندي جميل تقبل ارق التحايا ههههههههههههههههه

سيدي الكريم ابو ماهر .. لا شك بان كل شخص يمثل نفسه ويتحدث من زاويته فقط .. نعم اخي وصديقي .. انا اختلف معك وحقيقة المتشيعين بالامس غير اليوم بمعنى كانوا يعيشون كأسرة واحدة لا فرق بين شيعي وسني الشيعي يتزوج من اهل السنة والعكس كذلك وخاصة في لبنان والعراق فقد كانت تختلف كثيرا عن بعض الدول مثل ايران ..

كان النظام والقانون والحقوق لا تفرق بين هذا وذاك .. كلاهما لديهم العزة والغيرة على الاسلام وكذلك الحال في اليمن فنحن نعيش بين طوائف مختلفة منها الشيعة وهم الزيود والصوفية وعدن غنية بها ناهيك عن ديانة اخرى وهي اليهودية فلم نعرف بالمذاهب الا من قريب ..
انت شخصيا تعرف كم لدي من اصدقاء من المتشيعين وكم الاحترام الذي بيننا .. لذلك اعتقد بان الاختلاط مقصود به بين الاطفال والمناسبات سواءً الافراح او الاتراح وهذا واجب في الاسلام ..
باختصار القصة هي مفتعلة ومصنوعة من نسيج الخيال ألفها شخص حاقد يكره المتشيعين وفي قلبه شيء ويريد ان يخلق فتنة بين اهل السنة والشيعة ..
لنا حوار مباشر يا صديقي عندما نلتقي في الوظيفة ان شاء الله ..
دمت بعافية .. اخوك النقيب بو كومار ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يافع اليافعي انا لا اكتب قصص افلام هندية بل حقائق وعلى العموم الافلام الهندية وصلت الى العالمية وحصدت جوائز الاوسكار بعض عباراتك لا تدخل العقل ، لا ادرى لما تقول كيف يتصادق يافعى مع لبنانى ، انا لا ادرى باي بلد تعيش ، حتما لست باليمن لاننى اعرفها ، انا زرت بحدود ال12 دولة عربية ووجدت ان جميع اهل يافع يصادقون كل من يعيشون على هذه الدول يعنى من كل الفئات ، ما عمرك سمعت ان يافع صادق امريكى او بريطانى او هندي او صينى ، فكيف لا يصادق اللبنانى ؟ ثم نسيت انهم جيران اهل يافع بالكويت مثلا يعرفون ويصادقون جميع الاجناس والجنسيات ولا ادرى اهل يافع فى البلد التى تعيش فيها ان كانوا يصادقون الاخرين ام انهم عايشين لوحدهم ولهم ادارات ووزارات لوحدهم ولهم مطاعم وحدائق لوحدهم وشقق لوحدهم وطيارات لوحدهم ، الشيعى والسنى لم تكن معروفة مثل ما هى الان ولم تكن الطائفية والعنصرية والكراهية مثل ما هى الان ثم ان الصداقة ليس لها علاقة بالعادات والتقاليد ثم من يقول لك ان اليافعيين لا يختلطون مع الاخرين ارجع واقول لا ادرى ما نوع اليافعيين الذى تعرفهم انته وفى اي بلد تقيمون وما هى عادات وتقاليد البلد ومن اين جاء شعب هذا البلد كل العائلات اليافعية التى بالكويت لها علاقات وكذلك التى فى اليمن والسعودية والصين لها علاقات مع جميع الجنسيات بما فيهم اصحاب الدينات الهندوسية والبذوية واشوفهم يتواسون فى الاحزان ويتشاركون فى الافراح دون ان يطلب اي طرف من الاخر ان ايوائم عاداته وتقاليده مع الطرف الاخر وصابحنا اليافعى من قال لك انه لا يعرف اللبنانى انه شيعى ومتى قال هو ان اللبنانى ليس شيعى ثم فاتتك مسألة الرضاغة وسنين العشرة وركزت على المذهب

كلام اتفق معك فيه تماما .. وما عليك من اب ماهر ترى له اصدقاء من المتشيعين اكثر مني ويعتز بهم اكثر من الاخرين بس هنا يريد ضوضاء فقط ..


وينك يا بو ماهر جاوب ههههههههههههه

[align=justify]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يافع اليافعي انا لا اكتب قصص افلام هندية بل حقائق وعلى العموم الافلام الهندية وصلت الى العالمية وحصدت جوائز الاوسكار بعض عباراتك لا تدخل العقل ، لا ادرى لما تقول كيف يتصادق يافعى مع لبنانى ، انا لا ادرى باي بلد تعيش ، حتما لست باليمن لاننى اعرفها ، انا زرت بحدود ال12 دولة عربية ووجدت ان جميع اهل يافع يصادقون كل من يعيشون على هذه الدول يعنى من كل الفئات ، ما عمرك سمعت ان يافع صادق امريكى او بريطانى او هندي او صينى ، فكيف لا يصادق اللبنانى ؟ ثم نسيت انهم جيران اهل يافع بالكويت مثلا يعرفون ويصادقون جميع الاجناس والجنسيات ولا ادرى اهل يافع فى البلد التى تعيش فيها ان كانوا يصادقون الاخرين ام انهم عايشين لوحدهم ولهم ادارات ووزارات لوحدهم ولهم مطاعم وحدائق لوحدهم وشقق لوحدهم وطيارات لوحدهم ، الشيعى والسنى لم تكن معروفة مثل ما هى الان ولم تكن الطائفية والعنصرية والكراهية مثل ما هى الان ثم ان الصداقة ليس لها علاقة بالعادات والتقاليد ثم من يقول لك ان اليافعيين لا يختلطون مع الاخرين ارجع واقول لا ادرى ما نوع اليافعيين الذى تعرفهم انته وفى اي بلد تقيمون وما هى عادات وتقاليد البلد ومن اين جاء شعب هذا البلد كل العائلات اليافعية التى بالكويت لها علاقات وكذلك التى فى اليمن والسعودية والصين لها علاقات مع جميع الجنسيات بما فيهم اصحاب الدينات الهندوسية والبذوية واشوفهم يتواسون فى الاحزان ويتشاركون فى الافراح دون ان يطلب اي طرف من الاخر ان ايوائم عاداته وتقاليده مع الطرف الاخر وصابحنا اليافعى من قال لك انه لا يعرف اللبنانى انه شيعى ومتى قال هو ان اللبنانى ليس شيعى ثم فاتتك مسألة الرضاغة وسنين العشرة وركزت على المذهب

يبدوا بان الاخ يافع اليافعي قد اصبح من المدافعين عن الشيعه وكما كان قبل فترة من المادحين للحكومة اليمنيه والذي هو يمثلها في دوله الكويت اما انا فافتخر بانني لاعرف مثل هذه الاشكال التي تتحدث عنها ولا يشرفني التداخل معها ولكن يوسفني بانك لم تفهم ماذا كنت اقصد في كلامي والذي كنت اتحدث عنه بانه كيفيه ارتباط العلاقه الاسريه بين اليافعي واللبناني قد يكون لنا جميعا علاقات مصالح عمل مع اي من تلك الطوائف ولكن من غير المعقول بان تربطنا علاقات اسريه كما ذكرت اما اذا كان تطورك وانفتاحك السياسي وريتك الباهره هي من تربطك فانت اصبحت من قمم الديمقراطيه
يافع اليافعي هل تفرق بين علاقات العمل والصداقه وبين الاختلاط الاسري
ما انا فعايش في دولة الامارت العربية وبها جميع الجنسيات ولكن لم اسمع في يوم من الايام بان احد من اخواني اليافعين له علاقه عائليه في اسر شعيه ، [/align]

طرح رائع تشكر عليه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النقيب911 سيدي الكريم ابو ماهر .. لا شك بان كل شخص يمثل نفسه ويتحدث من زاويته فقط .. نعم اخي وصديقي .. انا اختلف معك وحقيقة المتشيعين بالامس غير اليوم بمعنى كانوا يعيشون كأسرة واحدة لا فرق بين شيعي وسني الشيعي يتزوج من اهل السنة والعكس كذلك وخاصة في لبنان والعراق فقد كانت تختلف كثيرا عن بعض الدول مثل ايران .. كان النظام والقانون والحقوق لا تفرق بين هذا وذاك .. كلاهما لديهم العزة والغيرة على الاسلام وكذلك الحال في اليمن فنحن نعيش بين طوائف مختلفة منها الشيعة وهم الزيود والصوفية وعدن غنية بها ناهيك عن ديانة اخرى وهي اليهودية فلم نعرف بالمذاهب الا من قريب .. انت شخصيا تعرف كم لدي من اصدقاء من المتشيعين وكم الاحترام الذي بيننا .. لذلك اعتقد بان الاختلاط مقصود به بين الاطفال والمناسبات سواءً الافراح او الاتراح وهذا واجب في الاسلام .. باختصار القصة هي مفتعلة ومصنوعة من نسيج الخيال ألفها شخص حاقد يكره المتشيعين وفي قلبه شيء ويريد ان يخلق فتنة بين اهل السنة والشيعة .. لنا حوار مباشر يا صديقي عندما نلتقي في الوظيفة ان شاء الله .. دمت بعافية .. اخوك النقيب بو كومار ..

[align=center]الاخ النقيب 911
القصة ليست من نسج الخيال او من واحد حاقد على الشيعة ولعدة اسباب اهمها انه فى فترة السبعينات والثمنينات وحتى اوائل التسعينات كان يمكن ان 95% من العرب لا يعرفون الفرق بن الشيعى والسنى او لا يهتمون او ليسوا كما هو الان معروف عنهم فلم تكن مشاكل ولم يكون اعلام وفضائيات وكان كل شيئ محجوب ومكتم عليه ولا غرابة لو عرفنا ان بعض الول العربية تعتبر ان الاحوال الجوية من الاسرار العسكرية حتى وقت السلم ودولة اخرى تعتبر حوادث المرور من اسرار الدولة ناهيك عن باقى الجرائم والاحداث ودولة ثالثه تعتبر ان الوفيات والطلاق من اسرار الدولة لانها تتعلق بامنها واستقرار مجتمعها اما الان فلا فكل شيئ معروف بل اننا مثلا نعرف عدد نصف الوزراء الذين سيدخلون التشكيل الوزارى الجديد حتى قبل اسبوعين من تشكيل الحكومة سواء فى اليمن او لبنان او الاردن او الجزائر او السعودية او المغرب ، زد على ذلك انها حدثت بالكويت ومع شخص يافعى عرف بحبه واخلاصه لجاره وعرف بعلاقاته الاسرية مع اللبنانى قبل وقوع هذة الحادثةة بسنوات ،، مع ذلك ساظل اقول الله اعلم [/align]