يافع .. بيئة متميزة من الثقافة والمعمار في نسيج الحضارة
يافع .. اسم مكان في اليمن ينصرف في دلالته العامة إلى المنطقة التي تسكنها قبائل يافع الحميرية اليمنية في المديرية التي تحمل الاسم نفسه ، من أعمال محافظة ، لحج وتبعد المديرية عن عاصمة المحافظة (الحوطة) مائة كيلومتر تقريباً إلى الشمال الشرقي منها ، وقبائل يافع تقطن مديرية رصد أيضاً والتي تتبع إدارياً محافظة أبين
وتتسم منطقة يافع بمفهومها العام بميزات متعددة تجعل منها بيئة ثقافية فريدة في منظومة الحضارة اليمنية ، ففي المنطقة تزدهر عادات اجتماعية انبنت على ممارسات زراعية واستقرار بشري يمتد إلى آلاف السنين ، وفيها يتميز لون رائع من ألوان الغناء اليمني يتسم بالإيقاعية الخفيفة والإطراب
ويافع تتميز أيضاً بسيادة نمط معماري خاص قوامه المساكن الفخمة ذات الطوابق المتعددة ، وهو نمط لازال سائدا حتى هذه اللحظة
يعود أقدم ذكر ليافع في نقش النصر المنسوب إلى الملك السبئي / كرب إل وتر بن ذمار علي / الذي يعود إلى القرن السابع قبل الميلاد ، وهو الملك الذي نجح إبان تلك الفترة في توحيد شتات الممالك والدويلات اليمنية
ولعل ما يثير الدهشة في سياق عرض التجربة المعمارية في منطقة يافع احتفاظها بذات السمات التي ميزتها عن غيرها منذ آلاف السنين .. فالمنزل اليافعي ذي الطوابق المتعددة التي تصل إلى ستة طوابق أحياناً لازالت حتى الآن تحتفظ بالسمات وبالخصائص والوظائف التقليدية كبيئة لسكن الأفراد وما يمتلكونه من ماشية وأغنام
ويعيد المهتمون بهذا النوع من المعمار اليمني وجوده على ذات السمات التي توارثها السكان منذ آلاف السنين إلى الطبيعة الجبلية التي لم تتح لأبناء المنطقة فرصة التوسع الأفقي في إنشاء منازل ذات طابق أو طابقين فضلاً عن نزعة السكان إلى التحصن في المرتفعات بتأثير الأجواء التي كانت سائدة إبان مراحل متعدد من التاريخ اتسمت بالفوضى والاضطراب
لكن هذا النمط سرعان ما أخذ أبعاداً جمالية انعكست في اعتناء اليافعي بالفضاء الداخلي للمنزل ، وحرصه على إضفاء لمسات جمالية مبهجة من خلال الزخرفة والنقوش تعوض المظهر الخارجي الذي غالباً ما يخلو من مثل هذه اللمسات نظراً لصلابة مادة البناء
وفي العقود الأخيرة اتجه سكان المنطقة إلى الاغتراب للبحث عن مصادر أفضل لتحسين المعيشة ، وهو ما يفسر بقاء أكثر من عائلة في منزل واحد على نحو يعكس الترابط العائلي ، في حين ظل اليافعي حريصاً على الارتباط بمنطقته من خلال تشييد المساكن التي يعود إليها من وقت إلى آخر ، على الرغم من التكلفة الكبيرة للبناء قياساً بالأنماط المعمارية السائدة في بقية مناطق البلاد وخصوصاً الريفية منها والتي تتسم بالبساطة غالباً
مديرية يافع
تقع مديرية يافع شرق شمال مدينة الحوطة على بعد حوالي ( 100 كيلومتراً ) تقريباً ، تحيط بها من الغرب مديريتا حالمين ، وحبيل جبر ، ومن الجنوب أجزاء من أراضي محافظة أبين ، ومن الشرق أجزاء من أراضي محافظة البيضاء ، ومن الشمال أجزاء من أراضي محافظة الضالع ، ومن أهم المواقع والمناطق الأثرية والتاريخية والسياحية في المديرية هي :
1 - يافع - دهسم -: تعرف يافع اليوم بهذا الاسم ، ولكنها في السابق كانت تميز بيافع العليا، وهي من الشرق سلسلة الهضاب والجبال التي تبدأ من جنوب البيضاء ومكيراس ، وغرباً حتى الضالع ، ومن الشمال أراضي البيضاء ورداع ، ومن الجنوب السهل الممتد من جنوب مكيراس حتى لحج وهي التي كانت تعرف بيافع السفلى ، يعتبر أول ذكر لأراضي يافع هو الذي جاء في نقش النصر (res.3945) ، الذي سجله المكرب السبئي " كرب إل وتر بن ذمار علي " في ( القرن السابع قبل الميلاد ) ، حيث كان يطلق عليها أسم ( د . هـ . س . م ) ، وقد كانت في بادي أمرها أراضي تابعة للدولة الأوسانية ، تلك الدولة التي ذكر المكرب السبيئي " كرب أيل وتر " في نقش النصر أنه قضى عليها ، ودمر مدنها وقراها ، و( د . هـ . س . م ) أراضي يافع هي إحدى الأراضي التي دمر مدنها وقراها ذلك المكرب السبئي ، ثم انتقلت عقب ذلك إلى الدولة القتبانية التي ورثت تركة الدولة الأوسانية ، وقد ظلت كذلك حتى ( القرون الميلادية الأولى ) ، عندما بدأت تظهر فيها مقولات " بنو معاهر " ، و" ذي خولان " ، تلك المقولات التي كانت تظهر أحياناً مستقلة وخاصة إثر أفول الدولة القتبانية ، وأحياناً أخرى تشكل ما يشبه المملكة الصغيرة ، وهي التي كانت تضم إلى جـانب أراضي يافع أراضي البيضاء ورداع وكانت تسمى بأذوائة ( بنو معاهر ، وذي خولان ، وردمان ) ، وتقف إلى جانب الحضارمة ضد الدولة السبئية التي كانت ومُنذُ ( القرن السابع قبل الميلاد ) العدو التقليدي للسبئيين ، وقد واصلت تلك الأذوائة ذلك النهج الذي خطته الدولة القتبانية فتقف في فترات لاحقة إلى جانب الحميريين ضد الدولة السبئية ، وبعد أن قويت شوكة الحميريين - الريدانيين - ، وبعد أن تخلصوا من سبأ ، نجد تلك الاذوائة وقادتها هم أركان حرب الدولة الحميرية الذين استطاعوا إخضاع حضرموت ومناطق المشرق .
ومن أهم المدن الأثرية هي :-
(أ) مدينة بني بكر : وهي حاضرة مركز الحد ، وتقع في الطرف الشمالي من أراضي يافع وإلى الجنوب من البيضاء ، وغرب مدينة مكيراس ، وهي أكبر مدينة في يافع ، تقع على سهل جبلي مسطح يرتفع عن مستوى سطح البحر حوالي ( 2200 متراً ) تتخلله الأودية الصغيرة التي يزرع فيها القات والـذرة والفاكهة ، وهي مدينة جميلة تتناثر منازلها هنا وهناك ، ومعظم مبانٍ المدينة مبنية بالأحجار وبالنمط اليافعي المشهور ، ويتمثل بناء المنازل في يافع في عدة أدوار تصل أحياناً إلى ( ستة أو سبعة أدوار ) ، والمنزل المكـــون من أكثر من ( ثلاثة أدوار ) يطلق عليه اسم ( حصن ) وليس منزل أو بيت ، حيث يستغل الدور الأول عادة مسكن للماشية والحيوانات ، أمَّا بقية الأدوار فتستخدم للحياة المعيشية ومعظم العائلات اليافعية تتجه إلى رفع أدوار المنزل بدلاً من بناء منزل آخر وبذلك فكل منزل يحتوي على أكثر من أسرتين وقد تصل إلى خمس آسر تضم عادة الأب والأم ، وأبنائهما وزوجات الأبناء والأحفاد ، تتميز نوافذ كل دور بنمط معين حيث تكون متساوية المقاسات في الواجهة ، وهناك في أحد الجوانب نافذة مرتفعة ويعرف من خلالها أن هذه الغرفة التي تحتوي على النافذة المرتفعة هي غرفة النوم ، وعادة أهل يافع يبنون سرير غرفة النوم بهيئة مصطبة مبنية بالأحجار والأسمنت ، يمكن للنائم عليه إن يشاهد ما يدور في الخارج من خلال النافذة المرتفعة التي جعلت لهذا الغرض .
وهناك ظاهرة أخرى قد يلحظها الكثير من الغرباء والزوار لمدينة بني بكر وتزداد دهشتهم فيما إذا واصلوا المسير غرباً إلى وادي يهر ، وهي انتشار أبراج أسطوانية على طول الطريق وهي باسقة الارتفاع ومتقاربة كثيراً وما زالت قائمة البنيان إلى يومنا هذا ، ربما أنها كانت تستخدم لغرض نقل الأخبار في حالة الحروب أو كلما دعت الحاجة إلى ذلك .
(ب) مدينة خيلة : تقع - أيضاً - في مركز الحد ، وتعتبر مدينة مقدسة حُرم فيها القتال وأصبحت أرض يحترمها رجال القبائل في يافع وغير يافع ، ولا يمكن لأحد أن يصوب بندقيته أو يشهر خنجره فيها ، والمعروف أن كل من يلجأ إليها يكون آمناً على حياته لا يمكن لأحد أن يعتدي عليه مادام فيها .
(ج) مدينة خلاقة : تقع في أراضي قبيلة الخلاقي من قبائل الموسطة في يافع ، وتعتبر ثاني أكبر مدينة بعد مدينة بني بكر .
(د) مدينة الهجر : تسمى هجر الأبعوس نسبة إلى قبائل الأبعوس في يافع ، وهي من أحدث مدن يافع من حيث العمارة والنشاط التجاري .
(هـ) مدينة قنداس : وهي عاصمة وادي يهر ، تقع في وادي يهر الذي يعتبر من أجمل وديان اليمن حيث تكسوه الخضرة ، إضافة إلى طريقة ترتيب بناء القرى فيه بأسلوب مميز يشابه أسلوب وادي حضرموت .
(و) مدينة المحجبة : تقع في منطقة الموسطة ، كانت عاصمة لسلطنة يافع العليا ، ويوجد فيها قصر السلطان .
أمَّا من أهم المواقع الأثرية فأنها تقع شمال يافع وجنوب مدينتي البيضاء ورداع ، وهي :
1 -هديم قطنان : تقع خربة هديم قطنان شمال شرق مدينة بني بكر على بعد ( 20 كيلومتراً )، علي جبلين صغيرين تحيط بهما أراضي زراعية خصبة شاسعة ، وقد أقيمت على الجبلين مبانٍ المدينة ، إلاَّ أن أحد الجبلين أقيم عليه بناء ضخم ورائع مازالت جدرانه قائمة بارتفاع ( 2.70 متراً ) ، وقد كشف النقش الذي عُثر عليه في هذا المبنى ، أن هذا المبنى هو معبد للإله القتباني ( عم ) ويعود تاريخه إلى ما قبل الميلاد ، ويبدو أنه كان يتكون من طابقين - دورين -حيث أن الطابق السفلي مازال مدفوناً تحت الأنقاض والذي يظهر منه جداره الجنوبي ، أمَّا تلك الخرائب المنتشرة في سطح الموقع ، فهي للدور الثاني حيث تنتشر هنا وهناك أحجار المبنى المهندمة ، إضافة إلى بقايا أعمدة وتيجانها وقد استخرج من هذه الخرائب تمثال لرأس إنسان بحجم أكبر من الحجم الطبيعي منحوت من حجر الرخام ، وإلى جانبه بعض النقوش وهي محفوظة الآن في مخزن الآثار في مدينة بني بكر ، وهو عبارة عن مبنى بشكل غرفة مستطيلة حفظت فيه القطع الأثرية التي تم جمعها من المواقع الأثرية المجاورة لبني بكر ، إضافة إلى بعض قطع الموروث الشعبي ، ولكنه للأسف لا يفتح للزائرين لأنه لم يجهز كمتحف أو صالة عرض بل مخزن لتلك المعثورات ، أمَّا في الجبل الثاني من مستوطنة خربة هديم قطنان فتوجد بقايا أساسات لمبانٍ يعتقد بأنها كانت تخص كهنة وخدم الإله ( عم ) في معبده على الجبل الآخر ، وإلى جوار هذا الجبل أقيم سد صغير يحجز المياه القادمة من الجبال الجنوبية للموقع ، والذي كان يروي تلك الأراضي الزراعية الشاسعة ، وتعتبر خربة هديم قطنان نموذجاً نادراً للقرى اليمنية القديمة حيث إنها تمثل المعلم الوحيد الذي مازال يحتفظ بجميع معالمه ( المساكن – المعبد – السد – الأراضي الزراعية ) .
2- صناع آل زين : تقع قرية صناع آل زين شمال مدينة بني بكر على بعد حوالي ( 13 كيلومتراً ) ، وتنقسم قرية صناع آل زين إلى قريتين صناع العليا ، وصناع السفلى ، ويقع الموقع الأثري في صناع العليا حيث تنتشر العديد من المخربشات والرسوم الصخرية في جبل البكرة تعود إلى فترة ما قبل الإسلام ، حيث كتبت المخربشات بخط المسند ، والأهم من ذلك بقايا آثار سد القطار ، وهو سد قديم أسفل قرية صناع آل زين العليا على وادي يسمى وادي الغيل ومازال جداره قائماً ، إلاَّ أن حوضه أصبح مليئاً تماماً بالطين ويستخدم حالياً كحقل زراعي ، وأعلى من هذا السد إلى الغرب في شعب هبران عثر على نقش كبير كتب على صخرة كبيرة ملساء ، وفيه دُون تاريخ إنشاء هذا السد والقيل الذي قام ببنائه ، ويعود تاريخه إلى ( نهاية القرن الميلادي الأول ) ، ولا ننسى أن النقش قد ذكر اسم المدينة التي كانت قائمة إلى جوار السد والتي تقع خرائبها أسفل القرية الحديثة ، هو " صنع " وهو الاسم الذي ينطق الآن " صناع " بمعنى أن اسم القرية الحالية هو نفس اسم المدينة الأثرية .
القبائل اليافعية في حضرموت
يافـــــــع :-
هذة القبيلــة اصبحت تشكل جزءً هاماً من سكان حضــرموت وقد جلبها السلطان بدر بن عبدالله بن عمر الكثيري وذلك اثر نشوب الحرب بينة وبين عمة السلطان بدر بن عمر الكثيري الذي استعان بالزيود في ذلك الوقت 0 وليس ليافع منطقة معروفة يسكنون فيها فهم يتوزعون في جميع مدن وقرى حضرموت ويعيشون وسط القبائل الاخرى ويمكن تقسيمهم الي يافع العليا والسفلى :-
يافع العليا وهم :- موسطة- القعيطي- ال الشيخ علي- بني ارض- اللغيس- الحضرمي- النقيب- العلي جابر- ال علي حاج- ال علي بن احمد- الحدادي- ال مصلي- ال خلاقي- البكري- ال فردي- المرفدي- ال ظبي0
يافع الســـفلى وهم :- بني قاصــد- سعدي- يزيدي- ناخبــي- كلــدي- يهري
وما حذف هم من ظمن المذكورين اخي يونس البطاطي من يزيد والكهالي والكسادي من اصل ناخبي
منقول للفائدة
|
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
