فقر الوحدة أفضل من إرهاب الحزب

بسم الله الرحمن الرحيم


الشيوعية (الاشتراكية العلمية) والماركسية دخلت الى جنوب اليمن من البوابة الشرقية ونشرت فكرها بين المجتمع الجنوبي خلال حكم الحزب البغيض..الحزب الاشتراكي حزب الفكر الهدام للدين والقيم والأخلاق .. والذي اجتهد خلال حكمه في تمحيص كتاب لينين أكثر من المؤلف وعظم الماركسية أكثر من أهل موطنها..
حزب قدّس الشيوعية وأضفى على الماركسية بعض الخزعبلات والمعتقدات من أفكار يمانية بأيدلوجية جنوبية..

حزب غرف الجهل من نهر الكفر والباطل وسقى به شعبه..
ماذا تعرف عن الشيوعية ..وقد كان الحزب الاشتراكي اليمني أحد أشبالها..ترعرع في جامعتها؟
الشيوعية هي كفر والحاد وفلسفة مادية جدلية انطلقت من الحركة البروليتارية .. فكيف للحزب الانخراط تحت لوائها والعمل بمفهومها وهي تنكر الإله وتكذب القرآن وتعادي الإسلام ..ومن الغريب ان البعض ينادي ويتمنى عودتها من جديد الى الجنوب بل والادهى بقيادتها السابقة الممجدة..

جاء الحزب اليمني متأخراً حيث تعود بدايته الى سنة 48 وحركة القوميين العرب ..بيروت.. حتى تم تأسيسه فعليا في الجنوب سنة 78 على يد فئة من طبقة غالبيتها فلاحية وحرفية تجهل السياسة والريادة في القيادة..

مني شعب الجنوب بمراحل دامية منذ تولي قيادته إشراق دولة الجنوب وقيامها جمهورية بعد استقلالها في 67 حيث عاش صراعات مستمرة متتالية لم تتوقف حتى يومنا هذا وكانت أشدها خلال حكم الحزب كما سياتي بيان ذلك اختصارا .. بعد تحرير الجنوب من الاستعمار البريطاني الذي دام 129 عاما جاءت الشيوعية متممة للفكر والرؤى الماركسية وعدنا في احتلال آخر للفكر والحرية ولكنه بصورة مختلفة..
لقد كان أول رئيس جمهوري هو قحطان الشعبي الصبيحي .. خلفه الرئيس سالم ربيع الابيني .. ثم عبدالفتاح إسماعيل الجوفي.. ثم على ناصر محمد الدثيني .. ثم على سالم البيض الحضرمي..

الاشتراكيين هم أبناء وأحفاد لينين وستالين تأصلوا بمبدأ الاشتراكية العلمية ولم يأتوا الا بمحاربة الدين وهدم الأخلاق والقيم دعاة الى طمس الهوية الإسلامية .. قادة امتزج لديهم الجهل بالثورية والحقد بالنعرات والنزعات القبلية وتكون لديهم مزيج من الباطل والإجرام نضج في طبق قمعي دموي سخر ضد الشعب وعاش خضم الأحداث وفي صراع مع الطبقات ودأبوا على القمع والإرهاب متبنين شعارات اشتراكية....

كانت الأحداث سواء الاعتقالات او الاغتيالات تمارس دورها من بعد الثورة خلال قيام جمهورية اليمن الجنوبي الشعبي .. او جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية.. مرورا باعتقالات مارس 68 والحركات التصحيحية التي أطلق عليها 22 مايو والتي تم فيها عزل الرئيس قحطان الشعبي ثم تولتها حركة 22 يوينو مرورا بأحداث 26 يوينو 78 التي أيقظت وأشعلت الفتنة وصدرتها الى شمال الوطن..
ثمّ أزمة عام 80 في القيادة السياسية بين عبدالفتاح وعنتر... التي تمخضت بعزل الأول ومغادرته الوطن وكلا هما يسقيان من إناء الماركسية ويتغذيان من طبق الشيوعية .. أزمة كانت على شفا حفرة من كارثة.... مر الجنوب بزعزعة وعدم استقرار فلم يشعر بالأمن النفسي نتيجة الافتقار للقيادة الوطنية وما نشاهد من ممارسات ارهابية نتيجة انعدام الوازع الديني لدى قيادته وبالتالي كانت سياستهم تؤدي الى التعذيب او القتل لمن يواجههم او يستنكر أفعالهم او يخالفهم ..
ونتيجة صراع باطني على السلطة وأحقاد مناطقية جاءت إحداث يناير 86 الدامية التي تفجرت مدوية انطلاقا من المكتب السياسي وقضت على القيم والأعراف وتجرد فاعليها من كل شيء اسمه دين او إنسانية كارثة هلكت الحرث والنسل .. لقد كانت احداث يناير 86 حرب تصفية مناطقية بحتة .. تركزت بين مناطق محددة .... فتنة وقودها الأبرياء والوطن .. سفك فيها دماء الإخوة دارت بين الزميل وزميلة والجار وجاره .. حرب عمدت الى التصفية بواسطة الهوية الشخصية في الشوارع وعلى قارعة الطرقات بأسلحة وطرق مختلفة.. وفي المعسكرات والسجون والدوائر.. استخدم فيها القتل الفردي والجماعي وبأساليب مبتكرة.. فن في التعذيب وانتظام في توزيع الأدوار لتطبيق ابتكارات القتل والتعذيب وغيرها من أساليب وصيحات إجرامية فاقت النازية وتعدت المغولية نجم عنها تمزيق أمة ووطن نعاني منها حتى اليوم ..

قيادات الحزب كانت تنحدر من طبقات اما فلاحية واما بسيطة وبالتالي عملت على محاربة الطبقات العليا او الوسطى التي كان ينظر اليها بانها رجعية إقطاعية وهم السلاطين والشيوخ والتجار.. تبلورت أفكارهم في ترسيخ الماركسية الملحدة التي تمارس الانتهاكات الإنسانية والحقوقية والشرعية حتى تعوض مكانتهم حسب اعتقاداتهم ويصعدوا الى العلا على حساب الآخرين .. تحقق لنا من من سياستهم ذلك البؤس والكراهية وسط المجتمع الجنوبي قاطبة .. خرج الاستعمار الاجنبي وحل خلفا له الاستعمار الوطني تحت مسمى الاشتراكية ..

يجب ان نتذكر ونعيد الكرة مرتين الى ماضي الحزب الاشتراكي اليمني ، كيف كان يمارس الحياة ؟
لقد خلق جو يوحي بالأمان والحرية ولكن واقعه قمع وإرهاب وانتهاكات..
حارب الله ورسوله منع بناء المساجد وقتل العلماء ومنع ممارسة التعليم الديني وعمل على محو الهوية الإسلامية والعقيدة والسنة المحمدية ..فتح أبواب الفساد الأخلاقي وروج للمحرمات وأباح المنكرات.. شجع على الانحلال والتخلي عن القيم والمبادئ ... حارب العلم وسفك دماء العلماء الأجلاء جماعات وأفراد ..هجر الكثير منهم في عدن ولحج وحضرموت وغير ذلك من مدن ومناطق ولو استطاع لبلغ مكة والحجاز.. تولى هدم المعاهد والمدارس ..حارب العزة والكرامة والكبرياء .. حارب المواطن بكل الصور.. واليوم يأتي من يدعو الى عودته جهلا بماضيه الأسود الأليم..! ..
ماذا عسانا نتذكر ونترحم على الحزب الشيوعي ولماذا نطالب بعودة قادته الذين يرون أنفسهم اليوم دعاة للحق ويخاطبون الشعب بلغة العفو والإيمان والإصلاح ويخاطبون العالم بلغة القهر والظم .. أنهم قادة تلطخت أياديهم بدماء الأبرياء .. لقد سلبوا حقوق المواطن وأمموا ملكيته أنهم غير نزيهين بل وغير قادرين على إخراج الجنوب من الظلمات الى النور .. ماذا عسانا نتذكر غير الإرهاب والفقر المدقع الذي شاع تحت راية الحزب سواء خلال عهده او ما ترتب عليه من بعد سياسته..

الماركسية وقيادتها ذهبت ولن تعود .. ولو نستعرض نتائج ومخلفات الحزب لما كفت المجلدات لقد كان جبورتا إرهابيا لا يعرف غير استخدام القوة والعنف وممارسة اللا إنسانية.. فهذه صور بسيطة من ملامح الحزب وما خفي أعظم..
لذا فان اليمن يعيش في حالة احتضار وحري بنا معرفة الماضي لقياس الحاضر والعمل على اختيار الأنسب والسعي الى ما يصلح البلاد والعباد.. لا لدعوة الحزبيين الشيوعيين او التشطير وتمزيق الأرض اليمنية الحبيبة..

هذا فيض من غيض حاولت جاهدا معبرا بقلمي الركيك إظهار صورة سطحية من صور الحزب..

دمتم بود

[align=center]واخي وين كانت هذه المعلومه معك ولم تنزله من زمان

لنا المهم تسلم وصح الله لسانك هذا ما نعانيه منهم في ايام

حكمهم وكم تم محاربتنا اذا وجودهم نحن المغتربين حتى البرنوص

المرقمش حاربه وكان من ضمن خطاب ومهرجنات الحزب اثناء

حكمهم للجنوب المهم تسلم اخي على التزضيح لذي ما يعرف ما حصل

للجنوب اثناء حكم الحزب الشوعي لك سلامي واحترامي ايه النقيب 911 [/align]

واليوم يأتي من يدعو الى عودته جهلا بماضيه الأسود الأليم..! ..
ماذا عسانا نتذكر ونترحم على الحزب الشيوعي ولماذا نطالب بعودة قادته الذين يرون أنفسهم اليوم دعاة للحق ويخاطبون الشعب بلغة العفو والإيمان والإصلاح ويخاطبون العالم بلغة القهر والظم .. أنهم قادة تلطخت أياديهم بدماء الأبرياء .. لقد سلبوا حقوق المواطن وأمموا ملكيته أنهم غير نزيهين بل وغير قادرين على إخراج الجنوب من الظلمات الى النور .. ماذا عسانا نتذكر غير الإرهاب والفقر المدقع الذي شاع تحت راية الحزب سواء خلال عهده او ما ترتب عليه من بعد سياسته..

سرد دقيق ومعلومات صحيحه واستنتاج حكيم...اذا اخي النقيب قلمك ليس ركيكا بل بارعا فسلمت يديك وبارك الله فيك...هناك من يرفع علم النجمة الحمراء ليذكرنا بماضي اسود لن يعود وان وهموا...

[align=center]اخي النقيب
انا لا ادري لماذا الاصرار على نبش الماضي وفي هذا الوقت بالذات هل هي المصلحة تقتضي ذالك ام القرض بث سموم الفرقة والتشضي بين ابناء الجنوب...؟؟؟
اليوم نمر بمرحلة دقيقة وحساسة يانكون يا لا نكون .
يانكون قد امالنا وتطلعاتنا بقد مشرق وزاهر او نكون كالنعامة ندس رؤسنا بالرمال حتى لا نرى ما يجري حولنا ونسلم بالامر الواقع.
عموما انا حين اسمع اسم الاشتراكي اصاب بالقثيان فهذا الحزب هوا من سبب لنا بعض المعاناة في الماضي ولازلنا نعاني من بعض اخطائه الى الان .
ولكن اذا كنا من المطالبين بالعدل علينا تطبيق ذالك المبدى في سلوكنا وتصرفاتنا وعندما نتحدث عن الماضي ونطلق العنان لاقلامنا يجب علينا سرد السلبيات والايجابيات ويا ريت اخينا النقيب تكلم بحياد للتاريخ لانه حصر تاريخ الاشتراكي بالسلبيات فقط.
انا هنا لادافع عن الاشتراكي ويشهد الله اني لم انتمي الى هذا الحزب في اى يوم من الايام ولكني اتكلم بحياد فلم يكن كل تاريخ الاشتراكي بتلك القتامة الذي يصورها لنا البعض ويجب علينا الاعتراف ان في عهده كانت ايجابيات مثل ما كانت سلبيات.
وحتى نعطي لما نطرحه المصداقية والحياد يجب علينا الاعتراف ان الفكر الماركسي الشيوعي فرض على الجنوب من قبل المؤسس للحزب عبداالفتاح اسماعيل وجماعته ايام المد الثوري وهم سبب كل المأسي التي حدثت للجنوبيين منذ الاستقلال الى اليوم
فهولا كانو السرطان الذي نخر الجسد الجنوبي وللاسف لم يكتشف الا في مراحله المتأخرة
اخيرا من تاب تاب الله عليه فلماذا نحن الفقراء الى الله لم نقبل توبتهم ..
ودمتم بالعافية[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر اليافعي [align=center]واخي وين كانت هذه المعلومه معك ولم تنزله من زمان لنا المهم تسلم وصح الله لسانك هذا ما نعانيه منهم في ايام حكمهم وكم تم محاربتنا اذا وجودهم نحن المغتربين حتى البرنوص المرقمش حاربه وكان من ضمن خطاب ومهرجنات الحزب اثناء حكمهم للجنوب المهم تسلم اخي على التزضيح لذي ما يعرف ما حصل للجنوب اثناء حكم الحزب الشوعي لك سلامي واحترامي ايه النقيب 911 [/align]

مرحبا بك سيدي الكريم الصقر اليافعي .. هذه المعلومات هي مخلدة في ذاكرة ابناء الجنوب ممن ذاق عذاب الحزب الاشتراكي الذي ندعو الله بان لا يعود ولا نرى أثره .. فكما اسلفنا مجرد ملامح واذا نتحدث بذكر الاسماء والاحداث لما كفت الصفحات والمجلدات .. انه حكم بجهل وظلم .. قيّد الايادي وكمم الافواه ومع هذا قتل وسحل فمن ذهب خلافهم ذهب الى خلف الشمس من غير رجعة ..

ما تقضلت به لهو الجزء اليسير .. فهناك انتهاكات مارست تحت جنح الظلام وجندوا الأخ على اخيه .. وطالما انهم حاربوا الله ورسوله ماذا تتوقع منهم ..

فوالله ان فقر اليوم افضل الآف المرات من ظلم الحزب ..هكذا يرى النقيب

اخي العزيز نريد ان نسلط الضوء على جزء بسيط والتاريخ في كتاب لا يمكن طمسه ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم الناخبي واليوم يأتي من يدعو الى عودته جهلا بماضيه الأسود الأليم..! .. ماذا عسانا نتذكر ونترحم على الحزب الشيوعي ولماذا نطالب بعودة قادته الذين يرون أنفسهم اليوم دعاة للحق ويخاطبون الشعب بلغة العفو والإيمان والإصلاح ويخاطبون العالم بلغة القهر والظم .. أنهم قادة تلطخت أياديهم بدماء الأبرياء .. لقد سلبوا حقوق المواطن وأمموا ملكيته أنهم غير نزيهين بل وغير قادرين على إخراج الجنوب من الظلمات الى النور .. ماذا عسانا نتذكر غير الإرهاب والفقر المدقع الذي شاع تحت راية الحزب سواء خلال عهده او ما ترتب عليه من بعد سياسته.. سرد دقيق ومعلومات صحيحه واستنتاج حكيم...اذا اخي النقيب قلمك ليس ركيكا بل بارعا فسلمت يديك وبارك الله فيك...هناك من يرفع علم النجمة الحمراء ليذكرنا بماضي اسود لن يعود وان وهموا...

مرحبا بك سيدي الكريم سالم الناخبي .. سلمك الله من كل شر وفيك يبارك الله .. نعم اخي ..للاسف اليوم نرى من ينادي ويتغنى بتلك الشعارات من غير دراية او معرفة بماضي الحزب .. البعض لم يعايش الحزب ومن الاجدر ان يقرأ التاريخ حرفيا حتى يعرف الحقيقة فيشد الله ان ما ورد ليس افتراء بل هي حقيقة كما انها سطحية فقط ولم نتعمق في السرد او اظهار كافة الممارسات وكيف كان الحزب يزاول انواع السيطرة القمعية ضد الشعب الأبي .. لذلك اتمنى من اخواننا ممن يرى ايجابيات الحزب مقارنتها بندها من سلبيات ليرى اين هي الايجابيات ..

كما تفضلت سيدي ماضي الحزب ماضي أسود ولن يعود ان شاء الله مهما وهموا ...
دمت بود وعافية اخي الحبيب..

[align=center]سرد دقيق ومعلومات واستنتاج حكيم وصحيحه
اخي النقيب // جمعه مباركه
ومن رحمته - تعالى - أنه ما عذَّب العصاة من عباده إلا بعد أن ابتلاهم، وبيَّن لهم طريق الحقّ فرفضوه، ودلَّهم على الخير فما قبلوه، ولو شاء – سبحانه - لعذَّبهم بلا ابتلاء ولا اختبار، ولو فعل لكان ذلك عدلاً منه؛ لأنه خلقهم ويتصرف فيهم كيف شاء، ولكن رحمته - التي وسعت كل شيء - اقتضت أن يُعْذِرَ إليهم، ويقيمَ الحجة عليهم قبل أن يعذبهم 0
وإذا أراد الله بأهلِ الأرض خيرًا نشر عليهم أثرًا من آثار اسمه الرحمن، فعمر به البلاد وأحيا به العباد، وإذا أراد بهم شرًّا أمسك عنهم ذلك الأثر، فحلَّ بهم من البلاء
بحسـب ما أمسك عنهم من آثار اسمه الرحمن... وأنت لو تأملت العالم بعين البصيرة لرأيته ممتلئًا بهذه الرحمة الواحدة، التي أنزلها إلى الأرض والجو بهوائه، فسبحان أحكمِ الحاكمين وأرحم الراحمين
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم -هُوَ اللهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ-
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم[/align]

Quote]
أولاً شكري وتقديري للأخ النقيب على هذ السر د الحقيقي لما جرى في جنوبنا الحبيب وأتمنى على الأخوان الذين لم يعاصروا تلك المرحلة إن ينتبهوا للموضوع فما سطر الأخ النقيب إلى الحقائق وأنا لا ألوم الأخوان الذين لم يعاصرو تلك المرحلة المضلمة والخدوعين من بعض أزلام النظام السابق والذين يصوروا لهم مرحلة الحزب بالفردوس ولكن لومنا على المعاصرين والذين رأوا كل شي بأم عينيهم
أكررتحياتي لك أخي النقيب على الإبداع وأرجو منك السماح سأنقل موضوعك إلى عدة منتديات لأهميتة[/quote][/i][/color]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شارد الذهن [align=center]اخي النقيب انا لا ادري لماذا الاصرار على نبش الماضي وفي هذا الوقت بالذات هل هي المصلحة تقتضي ذالك ام القرض بث سموم الفرقة والتشضي بين ابناء الجنوب...؟؟؟ اليوم نمر بمرحلة دقيقة وحساسة يانكون يا لا نكون . يانكون قد امالنا وتطلعاتنا بقد مشرق وزاهر او نكون كالنعامة ندس رؤسنا بالرمال حتى لا نرى ما يجري حولنا ونسلم بالامر الواقع. عموما انا حين اسمع اسم الاشتراكي اصاب بالقثيان فهذا الحزب هوا من سبب لنا بعض المعاناة في الماضي ولازلنا نعاني من بعض اخطائه الى الان . ولكن اذا كنا من المطالبين بالعدل علينا تطبيق ذالك المبدى في سلوكنا وتصرفاتنا وعندما نتحدث عن الماضي ونطلق العنان لاقلامنا يجب علينا سرد السلبيات والايجابيات ويا ريت اخينا النقيب تكلم بحياد للتاريخ لانه حصر تاريخ الاشتراكي بالسلبيات فقط. انا هنا لادافع عن الاشتراكي ويشهد الله اني لم انتمي الى هذا الحزب في اى يوم من الايام ولكني اتكلم بحياد فلم يكن كل تاريخ الاشتراكي بتلك القتامة الذي يصورها لنا البعض ويجب علينا الاعتراف ان في عهده كانت ايجابيات مثل ما كانت سلبيات. وحتى نعطي لما نطرحه المصداقية والحياد يجب علينا الاعتراف ان الفكر الماركسي الشيوعي فرض على الجنوب من قبل المؤسس للحزب عبداالفتاح اسماعيل وجماعته ايام المد الثوري وهم سبب كل المأسي التي حدثت للجنوبيين منذ الاستقلال الى اليوم فهولا كانو السرطان الذي نخر الجسد الجنوبي وللاسف لم يكتشف الا في مراحله المتأخرة اخيرا من تاب تاب الله عليه فلماذا نحن الفقراء الى الله لم نقبل توبتهم .. ودمتم بالعافية[/align]

مرحبا بك سيدي الكريم .. شارد الذهن .. سعيد بمرورك .. اما بعد ..

ورد السؤال مبكرا بقلمك الجميل .. بوجهة نظري لم يكن نبش للماضي بل هذا تعرية للأفكار وبعثرة أوراق الحزب السامة ورسالة الى دعاة الباطل .. فلا يمكن لأحد قياس الحاضر الا بمعرفة الماضي وهذا أمر طبيعي .. واذا لا ننظر الى الماضي يجب ان لا ننظر الى الحاضر وسلبيات الوحدة.. فلم تكن هناك قضية تمّ الصلح فيها حتى يقال لماذا نعيد نبش الماضي .. سيدي الكريم من عايش الحزب فقد التمس ممارساته كما ورد من الاخ سنان السعدي حيث قال لا نلوم شباب اليوم فانهم لم يروا شيء.. فمن عاش تلك الحقبة فقد عرف السلب والايجاب ..

النقطة التالية حول ان نكون او لا نكون هذا أمر يجب ان نسعى اليه من خلال معالجة الأخطاء والبحث عن تذليل الصعاب ونعمل على تحقيق مطالبنا بالصورة المناسبة والطريقة الحكيمة لا لدفع الشباب الى هاوية تحقق امنيات قيادة ظالمة وفاسدة ثم نعود في تشطير واحتلال آخر جنوني جنوبي .. اليوم نمر بمرحلة دقيقة كما أسلفت ولكن تجاوزها ليس بدعوة الحزبيين الذين يتربعون على عروش لندن وبرلين .. يجب ان تكون الدعوة من داخل اليمن عامة ودعوة تساندها المطالب الشرعية وعلى أسس وطنية حتى تقف الى جوارها الشرعية الدولية لا الى ترميم حصون الحزب وتلميع كراسيه ونعود أذلاء ننصاع للباطل تحت صور قديمة بألوان جديدة..

اما بشأن السلبيات والايجابيات .. نعم اخي الحبيب ولكن يجب ان تكون بالمقارنة .. والايجابيات لدى الحزب محصورة غلبها الظلم والإجرام والإرهاب فمهما كان هناك إيجاب لا يمكن مقارنته واعتماده إيجاب لطالما غلبه القتل وسفك دماء الأبرياء وانتهاك الحقوق وتكميم الأفواه وتقييد الحرية ..


اما فيما تشير اليه بان المنهج الشيوعي فرض علينا فهذا أمر آخر السؤال هل أنتهى بانتهاء مؤسسه .. لا .. بل تأصل واختلط بدماء الرفاق .. ولذلك نرى اليوم متزعمي الحراك ودعاة الانفصال من أبناء الحزب وقادته ..

الغريب كيف يتم ربط المطالب الشرعية لابناء الجنوب بفك الارتباط كما يسمى .. وكيف يتم ربط الفساد بالوحدة .. وكيف يتم ربط الظلم القائم بالوحدة ..

باعتقادي لو يوجه السؤال لأي شخص وان كان قياديا من الدرجة الأولى لقال نعم ان القيادة فاسدة وان النظام فاسد وان الظلم موجود .. لذا وكما ذكر اخي سالم الناخبي في مداخلة سابقة في موضوع آخر لماذا لا نكون مثل ماليزيا واندونيسيا والفلبين والسعي الى مقاومة الفساد وتغيير النظام لصالح الشعب بالطرق المناسبة .. وحدتنا وكأنها شراكة تجارية لا وحدة وطن وأمة..

السؤال اذا عاد التشطير وانفصال الجنوب ووجدنا ان قيادته أسوأ من الحالية.. ترى كيف يكون الوضع هل ندعي الى تقسيم الجنوب الى دويلات او العودة للوحدة .. ؟؟؟؟

اليس القيادة الحالية تشكل جزء كبير من كوادرها من أبناء الجنوب .. ! اذاً اين الخلل ..؟؟

اخي الكريم بنظري اذا نريد حياة كريمة واستقرار وبلد نظامية يجب ان نتحد شمالا وجنوبا وندعو الى الإصلاح ومقاومة الفساد والظلم بالطرق المناسبة .. وهناك ستتحقق مطالب الشعب ويعم الخير .. غير هذا .. انها دعوة باطلة..

ارق التحايا لك سيدي..

الاخ الكريم شارد الذهن..الاخ النقيب قد افاض في اجابته لكنني حبيت ان اضع هذه المداخله تكريما لحوارك الطيب:
هناك من يمتدح ايام الحزب بايجابيت محده واهمها:. الامن: بعد الوحده التقيت في صنعا باحد اعضاء مجلس الرئاسه من الجانب الاشتراكي بحصور عدد محدود من من يافع.. وفي استعراضنا لبعض الامور قال: كنت في السابق لا انام الا والمسدس تحت المخده وكذا الاخرين من اعضاء المكتب السياسي واللجنه المركزيه" طبعا قصده الخوف ليس من الامبرياليه العالميه ولكن من رفاقه..وقصده ايضا انني انام اليوم في صنعاء دون ان اضع المسدس تحت راسي.. هذا كلام من علية قومهم. اي امن وكان زوار الليل ياخذون المواطن وبدون عوده..اي امن فالشهيد صالح محسن بن حنش البري وهو ضابط اتصال في جبهة التحرير بين ثوار ردفان والقياده في صنعا حيث كان مسؤولا لتسهيل مرور القوافل العسكريه الى ردفان اختار لنفسه ان يكون راعي للغنم في شعاب لبعوس واليزيدي ويهر حتى يقنع جماعة الحزب الاشتراكي انه ترك السياسه بعد انتصار الحزب الاشتراكي (الجبهه القوميه) وتنكيلها باعضاء جبهة التحرير.. لكن هيهات.. فاخذوه من احد الشعاب... فلا صالح عاد ولا غننمه.. وهكذا حصل للمئات من ابناء يافع دون اي امن يحميهم....اي امن والمواطي يحقق معه اذا زاره قريبه او صاحبه في وسط النهار..اي امن وقماطه يقتل في سجنه واعلنوا انتحاره..اي امن ان يقتل مطيع بسبب انه حاول ان يعدل من سياسة الخارجيه الاشتراكيه....اي امن يعذب العلماء .. اي امن ان يسجنوا المغترب اذا جاب فوطه حرير.. اي امن ان يعتقل الصانبي وهو تاجريافعي سعودي لانه زار يافع بعد غياب طويل .. اي امن لا يسمح لك ببناء مسجد...اي امن والمغترب يتجسس عليه في بلد الاغتراب ويؤذى عند وصوله مطار عدن اذاالتقاريرتوصي بذلك

اما النواحي الاقتصاديه والثقافيه والاجتماعيه والتعليميه فاسفل السافلين.

اما الفكر الاشتراكي فلم يفرض عن طريق عبدالفتاح الذي هو فرد ..وقد عزل مرة الى الاتحاد السوفيتي لخلافه مع علي عنتر لكن الشيوعيه تجذرت بعد ان سافر. الشوعيه هي عقيدة الحزب وبالتالي من انضم الى هذا الحزب فعقيدته شيوعيه وليس عبدالفتاح نفسه... صحيح ان الشيوعيان اللبنايان المسيحيان نايف حواتمه وجورج حبش مع جورج حاوي والاستخبارات الروسيه هم من ضغط على تبني الشيوعيه.. سالمين وعلي صالح عباد حاولا ان يتعتنقا الشيوعيه الصينيه فلم يفلحا..وكلها شيوعيه..لذا عزيزي من نحر الجنوب هو الحزب الاشتراكي باعضائه وفكره وسلوكه وليس عبدالفتاح كشخص..

اما التوبه فعلمها عند الله لكنني اتسائل .. الاشتراكيه العلميه المخالفه للاسلام لازالت عقيدتهم فمن ماذا تابوا...لم يعتذروا رسميا ممن قتلوا ابائهم واخوانهم وابنائهم ظلما وبهتانا... فاي توبه قبل ان يطلب السماح من هؤولاء.. صادروا ممتلكات الناس وامموا بيوتهم ولا زالوا يملكون دون وجه حق بيوت الاخرين بسبب فرمانهم الظالم... اي توبه

اكتفي بذلك والحقائق مؤلمه ودمت على الخير.