سراب ابن الحجرية وكذب ابن السنحانية

[align=center] بسم الله الرحمن الرحيم
سراب ابن الحجرية وكذب ابن السنحانية
مساكين نحن ابنا الجنوب ودائما مغلوبيين على امرنا ولاندري هل هذا قدرنا ام باختيارنا ان نقتاد ونجري ونهرول هكذا دائما دون تريث او ادراك او حمكة ولا نعلم هل السبب هو منا كشعب ام من من يقودنا من متعلمينا وعقلائنا ومصيبتنا اننا نستمر في الخطاء وندافع عنة ولاندرك ذلك الا بعد فوات الاوان
بعد ان تحرر شعبنا الجنوبي الابي بنضال وصمود ومقاومة الابطال من ابناء شعبنا الذي قدموا ارواحهم فداء للوطن وعزتة وكرامتة واستمروا في النضال والمقاومة حتى تم تحرير الوطن من المستعمر البريطاني في 1967م وما ان تحرر شعبنا بقيادة الابطال الاوفياء من ابنا شعبنا بقيادة جبهة التحرير واذا بتنظيم يظهر باسم الجبهة القومية من رموز قيادتة ابن الحجرية عبدالفتاح اسماعيل وقضاء ذلك التنظيم على كثير ممن شاركوا في جبهة التحرير وحرروا الوطن من المستعمر البريطاني وظهر لنا عبدالفتاح اسماعيل بنهجة الخارج عن الملة والدين واذا بة يسعى الى تطبيقة ونشرة متناسينا ان هذا النهج لايتناسب مع شعبنا كوننا امة عربية مسلمة وان هذا النهج يخالف عقيدتنا الاسلا مية الراسخة رسوخ الجبال على مر الازمان وخرج بنا في نشر ذلك النهج عن كل الامة العربية والاسلامية
ولان دولة الباطل زائلة لامحالة فقد انهارت الاشتراكية في منبعها وانهارت الى غير رجعة انشاء الله وبعد ذلك ادركنا انا كنا على خطى في اتباع ذلك النهج
مشكلتنا ان كثيرا منا لايزال على غفلتة وجهلة ولايزال يدافع بااستماتة عن ابن الحجرية ونهجة الخارج والمنافي لشرع والدين رغم علمهم بخطى ذلك النهج وما وصل الية
وبعد ان كان الاجدر بقيادتنا ان تقودنا الى بر الامان والاستفادة من الاخطاء السابقة والتعلم منها والعودة الى انتهاج نهج العقيدة الاسلامية وتعديل الاخطاء التي مررنا بها الا ان ذلك لم يكن واذا بقيادتنا تدخلنا بمصيبة اكبر من ذي قبل
وكما قالت سابقا اننا وقيادتنا نهرول ونجري دون ان ندرك العواقب وفعلا حدث ذلك فقد ادخلونا في وحدة علي تفلة وما ادراك ما وحدة علي تفلة ذلك الزنديق الكاذب الذي لايستحي من نفسة حين يكذب على الملاء وامام العالم اجمع وادخلونا مع قوم همج لايعرفون نظام ولاقانون قوم تربوا على الفساد والسلب والنهب والفوضى قوم ارجعونا الى الخلف عشرات السنيين واصبح حال الجنوبيين اسواء مما كان علية قبل وانتشر الفساد في كل مكان وفي كل مناحي الحياة واصبح الجنوب مرتع للفساد والنهب والسلب والفوضى واستائت اوضاع الجنوبيين وانتشر الفقر والجوع والمرض والاوبئة وزاد الجهل والتخلف
وتبددت احلام وامال الجنوبيين من وحدة الخير والنماء وحدة الرفاهية وحدة الاستقرار والتطور التي كانوا يعقدون عليها كثير من الاحلام والامال وبدات تظهر على حقيقتها وتظهر من يتستر باسمها وخلفها وتظهر للجميع واضحة وجلية واذا بها وحدة ظم والحاق وحدة فساد ومفسدين وحدة جهل وتخلف ومرض وحدة فوضى ونهب وسلب وحدة العودة الى الوراء
وقدر على شعبنا المسكين ان يبداء بثورة جديدة ونضال جديد من اجل عزتة وكرامتة ومن اجل حقوقة المسلوبة والمنهوبة من قبل عصابات ما يسمى بالشرعية الفاسدة وعلى مدى ثلاثة اعوام وشعبنا الابي البطل يناضل ويكافح من اجل حقوقة ومن اجل عزتة وكرامتة وقدم لذلك كثير من الدماء الزكية وكثير من الشهداء
وبعد ان ظهرت حقيقة وحدة على تفلة وحدة النهب والسلب لايزال الكثير منا يدافع عنها وكانة لايرى ما وصل الية حال شعبنا بعد تلك الوحدة الكاذبة وان من يدعون بالوحدة ما هم الا فاسدين يتخذونها سترة يمارسون من خلفها نهب وسلب خيرات الشعب المسكين وان وصول الحال الى هذة الدرجة هو بسببهم وبسبب ممارساتهم الهمجية المتخلفة
لااعلم هل استفدنا واستفاد شعبنا و قادتنا من كل الاخطاء والممارسات السابقة وهل اخذناها دروس وعبر نتعلم منها ونعلم منها اجيالنا القادمة ام ان الحال كما هو علية سابقا وهل لازلنا ننتظر قدوم القائد الشمالي الذي يقودنا في استقلالنا الجديد انشاء الله نجري ونهرول خلفة مثلما جرينا وهرولنا خلف سراب ابن الحجرية وكذب ابن السنحانية[/align]

يا عامري حقيقتاً أنا أوافقك الراي إننا لا نعترف بأخطائنا إلى بعد فوات الأوان وهذه مشكلتنا المستعصية حلها وما معاناتنا الدائمة وسوء أوظاعنا إلى وكنا نحن السبب الر يسي فيها وقد يجي يوماً ماء ونقول عن هذه المرحلة إننا أخطئنا فيها

اخي العامري كلامك حق لم نستفد من اخطائنا دائما نحن بعد كل ناعق حتى الان الا ترئ ان بعض الناس متمسك بالنظام الفاسد الى ابعد الحدود الذي يمثله ابن السنحانيه حسب ما طرحت وهناك على الطرف الاخر اصحاب ابن الحجريه وجدوا لهم من يطبل لهم الان تحت مايسمى بالحراك حيث معظم قادته الرفاق اصحاب ابن الحجريه يخططون ويرسمون ماعلمهم الرفيق ابن الحجريه واختطفوا الحراك ونحن لا زلنا نطبل لهم ونزمر لهم لم نتعض ولن نتعض ولن نرى خير مادام هناك من يطبل لابن السنحانيه بالسلطه وهناك من يطبل لابن الحجريه
بالحراك

تحياتي لك اخي الجريم

اولا اشكر اخوي العامري على هذا الطرح الممتاز
ونعم حنا لم ناخذ العبرة من الفواجع الذي تلاحقت على ابنا اليمن الجنوبي سابقا
سوى كان من قيادة الحزب او التسرع في اتخاذ قرار الوحدة
ولكن الله قدر واشاء ان نكون يمن موحد وهذة مشيئه الله بالاول والاخير
وكلام كاتب المقال ممتاز حتى ولو كانه فيه بعض الكلام الجارح مثل السب وغيرة
وانا احيي اي كاتب مقال ان يكبت بعقلانيه وبدون عصبيه حتى نصل الى راي وحل ونناقش بهدواء متوازن
وراح ارد على الاخ بن شيخان

عند ما قال لتفادي الخطاء يجب التمسك بشعب الجنوب العربي والإبتعاد عن اليمن واليمنيين
قال الشاعر:
فمن يك معشر الازد سائلاً***فانا بنو الغوث بن نبت بن مالكِ
لزيد بن كهلان فما ناسبا لهُ***الى يشجب فوق النجوم الشوائكِ
ويعرب يمنيية لقحطان تنتمي***لهود بني الله فوق الحبائكِ
يمانيون عاديون لم يلتبس بنا*** مناسيب شابت من أولى واولئكِ
انظر الى بني الازد الذي يسكنون بيومنا هذا بلاد عمان والعراق والاردن ينتسبون على اليمن ويفتخرون باصولهم
ونظر ماذا قال شاعرنا امرؤ القيس بن حجر
وهو ايظا جنوبي من حضرموت من كندة

هذه نبذه عن امرئ القيس ومن لا يعرفه وهو من كبار شعراء الجاهلية،،،، مايهمنا هو ان امرؤ القيس بلسانه الفصيح كونه احد اصحاب المعلقات
قال: تطاول الليل علينا دمون *** دمون إنا معشر يمانون
ودمون اسم لمنطقة في حضرموت فنسب نفسه وهو الكندي سليل ملوك حضرموت أنه يمني
هذا ماأحببت ان ادلي به
أما التنصل من كون ابن الجنوب ليس يمني، ، فنقول لاحول ولا قوة انما هو قله وعي ودراك بتاريخ اليمن
فواللله اني استحي عندما يدخل شخص الى هذا الموقع وخاصه عند ما يكون من خارج اليمن ويقراء هذا الكلام من يمنيين
وبالاخص من احدى ملوك حمير من قبيله يافع اليمنيه الاصيله


فاليمن كإقليكم أكبر من كونها محصوره في المنطقة أو الركن الجنوبي الغربي من الجزيرة العربية بل هي تشمل حضرموت وظفار ومناطق الشمال كذلك وأيضاً تهامة عسير ونجران وغيرها..

أرجو الرد باسلوب هادئ بعيد عن العصبية من الاخوة الكرام بارك الله فيكم..
نعم أنا من أبناء الجنوب وأنا ضد هذه الحكومة الحالية في اليمن لكن لاأحب أن أتبرأ من أن اكون يماني قد لا يعجب بعض الاخوان قولي ، ومن يخالف في الرأي يبدي لنا الاسباب والله يوفقنا وإياكم.
والله أعلم وصلى الله على محمد

والله اني استغرب من هذا الكلام يصدر من ناس احسبهم مثقفين والله اعلم ياخي الناس تفخر بهذا النسب اليمن قال الشيخ زايد عليه رحمة الله الي مايرجع اصله لليمن ليس بعربي وانته تقول لست يمني ياجماعه والله اننا محاسبون امام الله بما نقول او نكتب فلنتقي الله فيما نكتب وهذا الكلام الدخيل علينا لماذا لم نسمعه من عام 90 يعني عشرين او تسعه عشر سنه وفجأه طلع لنا هذا المسما الجديد طيب اليمني يقول انا من اليمن والمصري من مصر والشامي من الشام وهكذا الدول وانت ماذا تقول من الجنوب العربي والله اسم ما يركب ياجنوبي عربي هههههه الله المستعان اخواني نحن لا نقر ما يفعله بعض المتنفذين والسرق والمرتشيين ونحن ضدهم بس لا نطلب المستحيل اخي الحبيب شيخان واخي الحبيب العامري فكرو بجديه هل اذا رجع علي سالم بيسوي لنا المستحيل يقول الحبيب صلى الله عليه وسلم ((من شب على شي شاب عليه )) شب على الدم والقتل والبطش كم ناس قتلو اخواني ابيكم تردون عليّ بأمانه من بعد ما خرجة بريطانيا هل استقر الجنوب 20سنه انقلابات وحروب وكأن نحن بافريقا وتبون تردون لنا الجهله الذين باعو دينهم ووطنهم للاتحاد السوفيتي 2 مليون وعيشونا الطوابير على قصعه طماط والتعاونيه بدفتر نص كيس دقيق ومعه تكعيفه اي شي قريب الانتها يا اخواني هل تعرفون ان اهل الشمال كانو عايشين احسن مننا بكثير كانت عندهم التجاره ودول الخليج وكانو بنعمه والان اسوى من حالتنا مساكين والله المستعان

جزيل شكري وتقديري لكم اخواني على مروركم الكريم
الذي يسعدني ويشرفني اشكركم جميعا على الردودالقيمة
وما وضعت هذة المنتديات والمنابر اليافعية التي وضعها اخوتناالاعزاء وبذلوا جهود جبارة يستحقون الشكر والتقدير عليها وفيها نتعلم ونتحاور ونتناقش ونستفيد ونفيد
ونعالج بعض مشاكلنا وهمومنا كي نصل حتى في جزء يسير لايجاد الحلول والمخارج لها
نسال الله ان يوفقنا جميعا لما فية الخير والصلاح تحياتي العاطرة لكم جميعا اخواني الاعزاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخان اليافعي تم نقل هذه المشاركة للإدارة.

اخي شيخان اليافعي اي كلام تكتب وباي عقليه ترد احاديث الرسول ليس له اي معنى اذا لم يكن لاحاديث الرسول معنى ياترى لا حاديث من يكون المعنى احاديث الرسول ليست للبيع والشراء لاترتبط باحد ليس كل من جاء بفكره يغضب عندما لا تناسبه احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم واليمن التي تقول ان التمسك بها مثل التمسك بالنار لقد مدحها الرسول الاكرم باكثر من اربعين حديث فياترى نصدقك انت ام الرسول صلى الله عليه وسلم اتق الله واعرف ماذا تكتب وكفاية عصبيه وجنون واحمد ربك انك تنتمي الى وطن مدحه خير البشر
فضائل أهل اليمن أحاديث صحيحة للرسول
--------------------------------------------------------------------------------
فضائل أهل اليمن أحاديث صحيحة للرسول
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول
( أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوباً وأرقّ أفئدةً ، الإيمان يمانٍ والحكمة يمانية والفقه يمان ، رأس الكفر قِبَل المشرق ) رواه مسلم
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : أشار رسول الله بيده نحو اليمن فقال
( الإيمان ها هنا ألا إن القسوة وغلظ القلب في الفدّادين عند أصول أذناب البقر حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومُضر ) متفق عليه
عن جُبير بن مطعم عن أبيه قال : بينما كنا نسير مع رسول الله بطريق مكة إذ قال ( يطلع عليكم الآن أهل اليمن كأنهم السحاب هم خيار من في الأرض )
رواه احمد بإسناد صحيح
عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي قال
( اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا ) قالوا وفي نجدنا يا رسول الله ، قال ( اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا ) قالوا ونجدنا ، فأظنه قال في الثالثة ( هناك الزلازل والفتن و بها يطلع قرنا الشيطان ) رواه البخاري
عن ثوبان رضي الله عنه أن النبي قال
( إني لبعُقر حوضي أذود الناس لأهل اليمن أضرب بعصاي حتى يرفض عليهم ) رواه مسلم
ومعنى الحديث أن رسول الله سيزيح الناس بعصاه لأهل اليمن يوم القيامة عند الحوض
عن عياض الأشعري رضي الله عنه قال : لما تزل قوله تعالى ( فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه ) قال
( هم قومك يا أبا موسى ) وأشر بيده إليه . رواه الحاكم على شرط مسلم
وجا في مسند احمد قوله صلى الله عليه وسلم ( نفس الرحمن من ارض اليمن )
عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : جاء بنو تميم إلى رسول الله فقال ( أبشروا ) فقالوا قد بشرتنا فأعطنا
فتغير وجهه ، فجاء أهل اليمن فقال ( يا أهل اليمن اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم ) فقالوا جئنا نسألك عن هذا الأمر . رواه البخاري
عن سعيد قال : صدرت مع ابن عمر يوم الصدر ، فمرت بنا رفقة يمانية رجالهم الأدم وخطم إبلهم الجرز ،
فقال عبد الله بن عمر ( من أراد أن ينظر إلى أشبه رفقة وردت الحج العام برسول الله وأصحابه ، فلينظر إلى هذه الرفقة )
رواه احمد وإسناده صحيح .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله يقول ( الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر ، والسكينة في أهل الغنم ، والإيمان يمان والحكمة يمانية ) قال أبو عبد الله : سُمّيت اليمن لأنها يمين الكعبة رواه البخاري
بوّب الإمام البخاري في صحيحة ( باب نسبة اليمن إلى إسماعيل )
وبوّب الإمام مسلم في صحيحة ( باب تفاضل أهل الإيمان ورجحان أهل اليمن فيه )
جاء أهل اليمن إلى رسول الله فقالوا : يا رسول الله نحن من قد عرفت ، جئنا من حيث عرفت ، فمن ولينا ، قال
( الله ورسوله ) قالوا ( حسبنا ورضينا ) صححه الواعي
عن أبي ثور الفهمي قال : كنا عند رسول الله يوماً فأُتي بثياب من المسافر –من اليمن- ، فقال أبو سفيان (لعن الله هذا الثوب ولعن من يعمله ) فقال رسول الله ( لا تلعنهم فإنهم مني وأنا منهم ) رواه احمد والطبراني بإسناد حسن
عن عتبة بن عبد الله أنه قال : إن رجلاً قال يا رسول الله العن أهل اليمن فإنهم شديد بأسهم ، كثير عددهم ، حصينة حصونهم ، فقال ( لا ،، لعن الله فارس والروم ) ثم قال (إذا مروا بكم –يعني أهل اليمن- يسوقون نسائهم يحملون أبنائهم على عواتقهم فهم مني وأنا منهم ) رواه الطبراني واحمد بإسناد حسن
هذاء هو مدح الرسول صلى الله عليه وسلم
الا اذا كنت ترفض مدح الرسول فتلك مصيبه
والله انه لمصيبه اليوم تقولون انكم لستم يمنيين وغدا اخاف ان تقولون انكم لستم عرب وبعدها لستم............ الله يستر علينا من التاليه
الله يهدي الجميع
خالص التحيه

بن شخيان اليافعي
والله اني اجهدت نفسي وكتبت لك صفحه كامله اناقشك فيها
وبالاخير ترد علي وتقول اللي يتمسك باليمن كالذي يتمسك بالنار هل هذا كلا يا اخي الفاضل
ماهكذا تورد الابل يا بن شيخان
كنت متوقع منك رد منطقي وان تاتي بالحجه والبرهان على انك لست يمني وتثبت ايضا بالحجه والبرهان على انك جنوبي عربي
لادري منين اتت هذه التسميه انها لعنه فرعونيه حلت على اليمن
لا ادري ما دخل فرعون باليمن ولكن انها من احدى لعنات فرعون كما يقولون
انا يمني وساظل يمني لين اموت
فاذا كنت يائس من نظالك ضد الفساد وضد الحكومه وضد الطغاة فانصحك ان لا تتنصل من هويتك
انظر الى الفلسطيني 60 سنه يناظل وهو متمسك بهويته رغم التشريد والتجويع
اي شعب انتم واي شباب انتم
فوالله انها كارثه ما بعدها كارثه
فانا ارحب بغزو حبشي او غزو يهودي او حتى نصراني على ان اتبرا من هويتي
انها هويت اليمني الشريف اللذي مدحنا فيها رسول الله هويت ملوك حمير وتبع وبلقيس وسبا وقحطان
الجنــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــوب العربي هههههههههههه ما ابشعها هذه الكلمه انها كلمه نطقوا بها احفاد الاستعمار البريطاني وظلت الى هذا اليوم
تحياتي لك اخوي واتمنى تراجع نفسك في يوم من الايام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخان اليافعي أخواني الأفاضل هذا المنتدى ليس يافعي بل مستنسخ يمني حطوا له إسم يافع حتى يوهمونا أنه تابع أبناء يافع ولكن أفكاره كُلها ******ة وهدفهم الترويج للإحتلال ونحن نقول لهم مهما تأتون بأحاديث فلن نقبل وحدة السرقة والفساد والرسول صلى الله عليه وسلم حث المسلمين بالدفاع عن كرامتهم وأوطانهم . وسيتحرر الجنوب العربي رغم أنوف كُل المحتلين وقال أحدهم أن شيخان ليس يمني وهذه هي الكلمة الصحيحة في مقاله والباقي خريط وزفيج ونصب وإحتيال وأنا ليس يمني وأقسم بالله أنني لست يمني بل من الجنوب العربي ولن يستطيع كُل العالم بإقناعنا بتسليم وطننا للسرق واللصوص .

اخواني الكرام شيخان حر لن تقنعوه هو يقول انه ليس يمني هو اعرف باصله منكم والجنوب والشمال هي ارض اليمن
ونحن نقول للاخ شيحان اهلا بك في بلدك الثاني سواء بصنعاء اويافع او عدن اوتعز نحن نرحب بكل العرب من اي دوله عربيه وبكل مسلم
من اي دوله مسلمه هلا اخي شيخان ومرحبا فيك بس نرجو منك عدم التدخل في شؤننا سواء جنوب اليمن اوشماله

مرحبا بكل عربي وبكل هندي وبكل حبشي وبكل اندونيسي الى ارض اليمن من المهره الى صعده مادام لا يتدخل في مشاكلنا الداخليه

تحياتي للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسـ السعدي اولا اشكر اخوي العامري على هذا الطرح الممتاز ونعم حنا لم ناخذ العبرة من الفواجع الذي تلاحقت على ابنا اليمن الجنوبي سابقا سوى كان من قيادة الحزب او التسرع في اتخاذ قرار الوحدة ولكن الله قدر واشاء ان نكون يمن موحد وهذة مشيئه الله بالاول والاخير وكلام كاتب المقال ممتاز حتى ولو كانه فيه بعض الكلام الجارح مثل السب وغيرة وانا احيي اي كاتب مقال ان يكبت بعقلانيه وبدون عصبيه حتى نصل الى راي وحل ونناقش بهدواء متوازن وراح ارد على الاخ بن شيخان عند ما قال لتفادي الخطاء يجب التمسك بشعب الجنوب العربي والإبتعاد عن اليمن واليمنيين قال الشاعر: فمن يك معشر الازد سائلاً***فانا بنو الغوث بن نبت بن مالكِ لزيد بن كهلان فما ناسبا لهُ***الى يشجب فوق النجوم الشوائكِ ويعرب يمنيية لقحطان تنتمي***لهود بني الله فوق الحبائكِ يمانيون عاديون لم يلتبس بنا*** مناسيب شابت من أولى واولئكِ انظر الى بني الازد الذي يسكنون بيومنا هذا بلاد عمان والعراق والاردن ينتسبون على اليمن ويفتخرون باصولهم ونظر ماذا قال شاعرنا امرؤ القيس بن حجر وهو ايظا جنوبي من حضرموت من كندة هذه نبذه عن امرئ القيس ومن لا يعرفه وهو من كبار شعراء الجاهلية،،،، مايهمنا هو ان امرؤ القيس بلسانه الفصيح كونه احد اصحاب المعلقات قال: تطاول الليل علينا دمون *** دمون إنا معشر يمانون ودمون اسم لمنطقة في حضرموت فنسب نفسه وهو الكندي سليل ملوك حضرموت أنه يمني هذا ماأحببت ان ادلي به أما التنصل من كون ابن الجنوب ليس يمني، ، فنقول لاحول ولا قوة انما هو قله وعي ودراك بتاريخ اليمن فواللله اني استحي عندما يدخل شخص الى هذا الموقع وخاصه عند ما يكون من خارج اليمن ويقراء هذا الكلام من يمنيين وبالاخص من احدى ملوك حمير من قبيله يافع اليمنيه الاصيله فاليمن كإقليكم أكبر من كونها محصوره في المنطقة أو الركن الجنوبي الغربي من الجزيرة العربية بل هي تشمل حضرموت وظفار ومناطق الشمال كذلك وأيضاً تهامة عسير ونجران وغيرها.. أرجو الرد باسلوب هادئ بعيد عن العصبية من الاخوة الكرام بارك الله فيكم.. نعم أنا من أبناء الجنوب وأنا ضد هذه الحكومة الحالية في اليمن لكن لاأحب أن أتبرأ من أن اكون يماني قد لا يعجب بعض الاخوان قولي ، ومن يخالف في الرأي يبدي لنا الاسباب والله يوفقنا وإياكم. والله أعلم وصلى الله على محمد

رغم اني ما اعرف بمشاكلكم بس كلامك يا فارس منطقي ويدخل العقل

ولازم الواحد يناقش المواضيع بهدوووء يعني بدووون عصبيه لانه فعلا الواحد وهو عصبي يقووول الفاظ المفروض ما يقولهاا

وما فيه فرق بين جنوب وشمال كلكم يمنيه والنعم فيكم جميع اهل الاصاله والكرم والجود ووالمفروض تكونون يد وحده وتتمسكون بتوحدكم بدل المشاكل والهواش

الله عليك يا فارس السعدي اقسم بالله كلامك زاد احترامك وتقديرك فعيني الله يحفظك من كل شر