|
أحصد ثوم واغرس بصل
((أحصد ثوم واغرس بصل ))
كلمات/عبد اللاه سالم الظباعي / مرسله للأخ الشاعر/زايد علي السليماني.
بإسم ربـي بـدأت الــقــول عـَزَّا وجَـــلّ
ابـن الــضبـاعي بـإسـم اللـه دوَّن مـقـــالــه
مـن بيـده ارزاق خـلقه والـعُـمـر والأجــل
سامــع دعــانـا على الفـاسد يـُـعجَّل زوالــه
يجـزي عــباده على نـــياتهـم بالعـمـــل
عساه يغـفرلـنـا سوء العمل عـن جَـهــالـــه
ذكر النبي كل ما الجاهـم(1)بماطـر هـطــل
صـلاه تـغـشى رسـول الله وصــحبـــه وآلـــه
وبعـدها قـال أبـو سالم رسـولـي عـَـجــل
قُم شل مكـتوب أبو سـالم ونــص الـرسـالـه
لـلأخ زايـد علي لا حيـث يسكُــن وحــــل
أبو علي الأصل مـن يافـع ونعم السلاله
قل قال أبو سالم اتفـحّص مـعـاني الجُـمـل
ورد زايــد على مــكـتــوبــنـا في عُـجـالـــة
النحل هارب من اوخاله وجبح العسل
ذباب بــاقــيه ذي بتحُـوم حـول الـزبـالـه
تجلب وتنـقل لنـا أنـواع الــمرض والـعلل
والـقـمل والصُـوب مـتفـشيه في كــل صـالـه
مـــن كـثر لسقــام جسـم الآدمـي قد نحِل
وبـاقـي الجلد فـوق العظـم من سوء حـالـه
وأحـجار جرزا وعوجا هي أساس الخـلل
بـطانـة الـدار هـي المتسببة في عـطــالـه
ما يصلــح الـدار بـالأقـوال دون الـعـمـل
يتـم الإصلاح في تــنفـيذ مـا الـمـرء قــالـــه
للــقـول شي والــنوايـا خــار به لـلـعـمـل
ما با نصـل لـلهـدف ذي نقــصـده أو نــنالـه
سنيـن مرت بنـحصـد ثـوم واغـرس بـصل
ما البُر والعـوبلي(1)زرعـه من الأسـتحـالــه
الـعـدل مـفـقـود والـمـيـزان مـا يـعــتـدل
والـقـهر والـظـلـم يـا زايـد مـفـرِّش حـبـالـه
عاهة في الطبع با الـقاضـي وخِـلـقـه حَـول
يـتـوارثـونـه مـرض مُـزمـن وما في دواء له
بيبصر النملــة الحمـرا بـحجـم الـجـبـل
وخطاء بحجم الجبل مـا شافــها ذي قُـبـالـة
والثــأر في ظـل دولـه قائـمـه لــم يــزل
ومنـتشر حـجـمه المرعـب بُفـقـد العــدالـــه
الشخص يُقـتَل في الشـارع كصيــد الهـمـل
في المــُدن يقنـصون الشخص مثـل الغــزالــه
(1)العوبلي: هي الذرة البيضاء
لو كان هو (قِط) متنفِّذ وشي له حصل
يُستنفر الـكـل يبحث مـَن وراء ما جــرا لــه
حَملهَ يشـنون ذا يُـسجــن وذا يُـعتــقـــل
بظرف ساعات والـجـانـي يـتـم اعتـقــالـه
وان هو مواطن بنـي آدم بـشـارع قُــتـــل
يسجلـوها قـضيـه ضـد مـجـهـول حـالـــه
ومن معه ناس بتـابـع وبـا تتـصـل
وكان مــتنفِّذ الجاني وراء اغـتـيـالـه
تأتي الوساطات تتوافـد من أهـل الـثَقَــل
ومـن خـزانـات بـيت المـال يرضـوا عيـــالــه
ما الشرع مرفوض والقانـون مـالـه دخـل
عنـده حصانـات ذي تمـنـع وقـــوة رجـالـــه
والسلب والنــهـب سـائـد دون ذرة خجل
حجم الـفـساد انتشــر عـاده تـوسـع مـجـالـه
رجال أعـمال واسـتـثمـار مـن جـاء رحـل
يهـربه،شرط بـن هـادي مـشاركتْ مـالـه
الـوضع والـحـال هـذا لـو كـذا بـا يـظـــل
ومــا تساوت حـقـوق النــاس في كـــل حـالـه
باتظــهر أوجاه أُخرى ذي لـوقـت الوسل
صور بالمساب مخفيــة وتحــت الـجوالـــه
ومنَّها ترجع الحـنشـان مـثل الـذبــل
كل الثــعابـين با تـرجــع شـبيــه الــذبـالـه
لا حد يفكر سكوت الشـعـب حـالـة فـشـل
مغـــرور مـن يعتـقـــد ذا خـوف ولاّ فسأله
العيس تصبر وهــذه مـن صفـات الـجَمَــل
وإنْ احتوت قـالـوا الـجمّـال كَلْـتَــه جـمـالـه
في يوم يتحاسـب الفــاسـد بفـعلـه دَبــَــلْ
عـن كـل الفــعال او ما جـمَّعــه لـزمــالـه
بــاقي أمـلـنا بربي والـزعـيـم الـبــطــل
بــنُصـرة الـحـق والـمـظـلـوم إبـن الأصــاله
والـخـتم صلي على الـمـختار ختم الرسل
صـــلاه تغــشى رسـول الـله وصـحــبه وآلــه
نُشر البدع والجواب في المجموعة الشعرية الثانية الديوان الموسوم (( كلم جدار )) للشاعر الضباعي الصادر عن مركز عُبادي للنشر. صنعاء 2005م.
كل شي له نهاية
جواب الشاعر زايد علي السليماني على الشيخ عبداللاه الضباعي أبو سالم
سبحان من قـــدّر الأيــــام بــين الـــدول
ويوم عن يوم تعرف دولته من رجاله
هو عالم السر والنجوى وعـــلـم الأزل
حوى بما تظهر أيامه وتخفي ليالـــــه
خلق وفرق وقدَّر كــــل شي واكتـــــفل
من قبل لا يعرف أبن آدم حروف الكفالة
وكرَّمه عن جميع الخلق يوم اكتـــــمل
روّاه نهج الهدى واضح ونهج الضـلالة
عرض عليه الأمانة واستلـمها وشـــل
نهار أبتها سماواته وخـــافت جبـالــه
يا سعد من عاش عالدنيا وخفّــَف وقل
لأن الجزاء بالعمل من فك كيس أستكاله
ما عقده اٍلاّ وعند الله لها مائة حــــــل
والقبظ والبسط بيد الله جل جــلا لــــه
سبحان من زود الثعلب بعــدَّة حـــيــــل
وحذَّر الناس من حيلة علي با ثعالــــه
أستغفره من جميع أخطائـنا والـــزلـــل
فرحمته واسعة والعفو واسع مجا لـــه
والآن يا سامعي بــالله سلــَّـــم وصــــل
على رسول الهدى ذي كَّرمه بالرسالة
زايد علي قال ياحيا على ما حــــصـــل
واجب نرحب بعبد اللاه ساعة وصاله
حيا بـبو سا لم البداع ذي بالعـــــول
حيا الظباعي سلب جنبي وحياء مقاله
ها لليل يا مرسلي لا شهر شــوًّع وهل
قم شل رًّدي لبو سا لم وشًّرف حلا له
لا تخبرك قل مللت الصبر والصبر مـــل
ونور درب الأمل يمشي دلا با لسها له
لأول ظلمني ولاادري من حسد أوكسل
ومسيت بحلم متى شعبي يحقق منا له
قال ايناضـــل ولكن الــمسكــيـن ضــل
تغيًّر الحلو علقم من نتيجة نـــضـا لـه
يابيعة الرخص بالجمله وحظ الــد لـــل
أمسى محافظ على راسه وحق الدلاله
واصبحت بجني مرارة مارسم وافـتعـل
والفيد روًّح جبوتي من شواطئ صلاله
قالو عسل ونها با نــت قــواريــر خــل
باقيه للـــيوم والـليله معـي بــا لبقـا له
قلنا الفـرج جاء من بعد النـكد والملــل
ون ذا جشع ماعرفنا عمرنا من مثا له
تأسـس الساس كـلًّـه من حجار السيل
وكيف تحمل ثـقـل وعــادهـا يارقـا لــه
قل حسبي الله مــن عا لم بعلمه جـهــل
مصًّدق ان يًّده اليمنى غنيمة شمـــا له
واعوذ بالله من فا ســد ولي مـــاعــدل
وقاضي أحول يشوف القنبله برتقالـــه
ومن منافق تربى عالكذب والـــد جـــل
ينسب زمان الصباء لنسان شيبه هلاله
وخس أستاذ ذيما يعترف بالفشـــــــل
بيستبيح الأجابه قبــل يـطرح سؤالــــه
حنـين حـنَّة مـيـتـم مــا فـقــد لــــلأمـل
أمسى يدور حنان أمه مع خس خالـــه
عيالها شلوا أمــلاكـــه قـبــل يا قبـــــل
حد جاء معصًُر وحد جاله ملحف بشاله
ذي كان بالبيت والوادي وذي بالمقـــل
قالوا غنيمه لهم حوًّل به الله حــــوالـه
بل أنما الصبرحكمه حسب قول المــثـل
قد با يدفًّر بناء من راس عين الشلا له
مـايـــرتـفــع طير الأ يا لضباعي نــزل
ورافع الرأس بايصبح ضحية نعالــه
وكل شي له نهايه لـو طـول ما طـول
الوقت قدحان ذي شفت الفرج من خلاله
راعد من الغرب حوله با يدور الجـدل
ون بادر المشرقي باقــول حيًّا قُـبا لــه
ما حد يسوًّي قلا به من مــنازع ربــل
أويمنح القلب حب أبيض مصًّنع بآلـــه
ولا بزغ نجــم الاًّ شــفـت غــيره أ فــل
غلطان من قال ان الأرض له والسماء لــه
ها وين فرعون ذيما قـــط طأ طأ وذل
وأين قارون ذيما يحتصي رأسمــا لــه
لنسان محكوم يفنى دونهـــا وارتحــل
مايعذره لو فتح له كل ليله وكــا لـــــه
ماالقـــائـد البار بعـد الله فـــيه الأمـــل
يصحح الوضع ذيما حد يطيق أحتماله
ما يشفى الجسم الأ لو نظـف واغـتسل
بسبع غسلات وعقبهن كرع من زلاله
برغــــم ان البطــانـه فـــرقـتـنا شــلــل
هي السبب في مجاعة شعبنا والبطاله
وهي سبب ما سيحصل له وماقد حصل
وباتــكون السبب في فرقــته ونفصـاله
الجهل ركًّب على الجماء قرون الوعـل
والعاطفه غطت الربحي بحُسن الغزاله
أقولها صدق ون حد ردلي بـا لـزعـــل
يرطم براسه ولايحسبني أصغرعـياله
الى هنا يا صديق ا لعمر مــا قــــل دل
با نختصر ما معانا فايـده بـــا لأطاله
والختم يا سامعي بالله سلًّم وصــــــــل
عل رسول الهدى ذي كرمه بالرساله
20/2/2005م
|
المواضيع المتشابهه
[media]http://[/media][align=center]وسام التميز الشعري لمنتديات يافع
[/align]
العرض العادي
