فلبينيه تذوق المر في اليمن

وانا اتصفح في منتدى حقوق الانسان اليمني رايت عجب العجاب لم اتاثر كما تاثرت لموقف هذه الممرضه هل هي مخادعه سالت نفسي ام زوجها احترت وهل يصل بالانسان الى هذا الحد.إنها قصة امرأة قادها القدر إلى اليمن, قصة يندى لها الجبين وتقشعر لها الأبدان , في الأربعين من عمرها أتت إلى بلادنا قبل عشرين عاما قادمة من الفلبين للبحث عن لقمة عيش كريمة, عملت في إحدى المستشفيات الحكومية في العاصمة صنعاء رمى بها القدر الى من لايرحم التقت بيمني طلب منها الزواج , فأشهرت إسلامها وتزوجت به منذ 16 عاما أذاقها شتى أصناف العذاب وتحملت هي لأجل أطفالها,لاتجيد القراءة أو الكتابة العربية غير أنها تتحدث بها, استغل هو وضعها هذا أعطاها خمسة ألاف ريال يمني ليبصمها على سند بخمسة ألاف دولار وبصمت دون أن تعلم إن زوجها أبو أطفالها سيغدر بها يوما, فلا يمكن لرجل أن يبيع زوجته وأم أطفاله. اسمها سيلفيا قبل الإسلام وبلقيس بعد الإسلام ,بلقيس أو سيلفيا لايهم اسمها تعرضت للضرب والاهانة والاتهام بعرضها من قبل زوجها الذي تزوج قبلها وعليها خمس مرات و طلقها أيضا خمس مرات وفي كل مرة يعيدها ويقول لها في الإسلام لايهم إذا طلق الرجل زوجته يعيدها مهما كانت عدد الطلقات وهي حديثة العهد بالاسلام التي لم تعرف الكثير عنه صدقته , ولم يدر بخلدها إن هذا الرجل مخادع , حتى الشريعة الإسلامية تلاعب بها واستغلها كذبا وزروا لتحقيق مأرب شخصية دنيئة. كان يغلق الباب عليها ويشتمها ويركلها بقدمه , تقول إن أبويه كانا يقفان معها , ويشتاط هو غضبا لأنه كما تحرض والداه عليه فهي تذهب لتشتكي به إليهما وتزرع الأحقاد كما يقول بينه وبين أهله ومن ثم يقوم بضربها مجددا. كان عليها ان تتحمل ضربه وتعذيبه واهانته وحبسه لها, كان عليها ان لاتتألم , ان لاتشتكي به, اذا لم تشكوه الى اهله فإلي من تشكيه؟ وهي الغريبة في هذا لابلد لا اب ولاام قبل انهما تخليا عنها بعد اسلامها!اليوم في نيابة الجوازات وبحضور رجال حارتها منهم عضو المجلس المحلي عاقل الحارة الشيخ محمد علي جمعان و عدد من المحامين عن منظمة هود المحامي عبد الرحمن برمان بالإضافة إلى المحاميين عبد الوهاب الانسي وعبد الله شرف الدين تم التحقيق معهما , كم هي بريئة لا تفقه شيئا, حتى كان يردد لها السؤال عدة مرات بكل براءة وصدق كانت تتحدث وبكل لؤم أراد إدانتها , و كان يصرخ و يعرض ما قال أنها جروح تسببت هي بها !لما لم يطلقها , حينها فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان, الجروح التي يدعي انها سببتها له تقول بلقيس انه حين قام بسكب الاسيد عليها دفعته فتطاير بعض منه عليه قليل مما صبه من المادة الحارقة على جسمها وتشهد نساء الحارة التي تسكن بها حين كشفن عليها ورغم مرور فترة طويلة إلا إن آثار الجروح لازالت واضحة ..عاهة مستديمة عمل اقل ما يمكن وصفه بالوحشي والجبان !لم يكتف بجريمته تلك فذهب للوشاية بها إلى مصلحة الهجرة والجوازات متهما إياها بالإقامة غير الشرعية في البلاد وعدم تجديد إقامتها ,في حين كل الأوراق والوثائق التي تخصها معه وهو من وعدها بتجديد إقامتها ولم يفعل ,أتى بصحبة ضابط امن ربما مباحث لسحبها من مكان عملها إلى سجن الهجرة, أردت لبس برقعها حتى الحجاب خلع من على رأسها حسب قولها !أهذه أخلاق الرجال ؟ إنها أخلاق أنصاف وأشباه الرجال حين يستقوي على امرأة ضعيفة لاحول ولاقوة لها ويقوم بتعذيبها وهي زوجته أولا وقبلها امرأة غريبة أسلمت في هذا البلد , انه صورة مشوهة عن الإسلام , قال بان رجال الحارة كاذبون, أيعقل أن يجتمع كل هؤلاء على باطل؟ ليس هذا فقط فكلما تحدث بشيء يدير وجهه إلى طفله الصغير ويقول اسألوه! انه طفل صغير لايفقه من الأمور شيا سوى مالقنه إياه فكيف نسأله؟! رفض أن يذهب إلى والدته التي حين رأته دمعت عيناها وهمت لتأخذه بحضنها إلا إن الطفل رفض بشدة أن يذهب إليها! نسى هذا الرجل انه لديه منها ثلاثة أطفال, وتناسى أن يراعي الله بأم أطفاله , فهب رجال الحارة لنجدتها حين استنجدت بهم, وتطوع المحامون للدفاع عنها والوقوف بجانبها, وتعاطف معها الكثيرون في النيابة .يقولون لها هذه ليست أخلاق الإسلام , وكانت وصية الرسول رفقا بالقوارير , قائلين لها إن هذا الوحش لايمثل الاسلام والمسلمين, وفعلته تلك لم يقم بها حتى اليهود , كان موقفا جعلها تتمسك بالله وباسلامها وتيقنت ان اخلاق هؤلاء هي اخلاق الاسلام واخلاق المجتمع اليمني , اعيدت الى سجن مصلحة الهجرة والجوازات بعد اخذ اقولها والتأكد من محل الضمين سيفرج عنها الكل اراد تقديم الضمانة لها, والكل وعد بالوقوف بجانبها وعشرون محام تطوعوا للدفاع عنها , وابناء حارتها قالوا متعهدين "لن نسمح له بإيذائها" حين كانت ترتجف من الخوف عند رؤيته
منقول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز
انا رايت الكثر منهم في صنعاء و المناطق الشماليه ولا اقول انهم كلهم مثل هده الحاله بل في منهم من هم محترمون جدا واحترامهم يفرض على الناس ومنهم جاهلون لا يستحقون العيش وسط المسلمين لانهم عار على الامه الاسلاميه متل الحيوان الدي تتكلم عنه وهم كثر بس الغلط مش فيهم الغلط في الحكومه التى تساعد في مثل هذه الحالات (( ان فسد القضاء فسدة الحياة ))

مشكور اخي الكريم
على الموضوع الشيق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ال النقيب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي العزيز انا رايت الكثر منهم في صنعاء و المناطق الشماليه ولا اقول انهم كلهم مثل هده الحاله بل في منهم من هم محترمون جدا واحترامهم يفرض على الناس ومنهم جاهلون لا يستحقون العيش وسط المسلمين لانهم عار على الامه الاسلاميه متل الحيوان الدي تتكلم عنه وهم كثر بس الغلط مش فيهم الغلط في الحكومه التى تساعد في مثل هذه الحالات (( ان فسد القضاء فسدة الحياة ))

ال النقيب شكر ا على المرور الانسان الذي تكلمت عنه ليس حيون وانما انسان فقد ذاته فكر بالخلق ولم يفكر بالخالق ناس كثير في اي مجتمع تفكيرهم بالدرهم ولا يفكر بحق العيش في عزة له وللاخرين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ۩‗°҉¨شمــ يااافع ــس¨҉°‗۩ [align=center]بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة إلا بالله قراءة الموضوع وحزنت على حال تلك المرأة والمحزن ايضا انها هي من تقبع في سجن الهجرة والجوازات بدل ان يكون هو في سجن مؤبد يعاقب فيه على ما فعله بتلك المراة المسكينه. عنف استغلال اساءة نفسية وجسدية دينيه وخلقيه ماذا ترك هذا الزوج من الخصال والصفات اللاأخلاقيةوالبعيدة كل البعد عن الدين الاسلامي وشريعته والذي جاء الاسلام ليبين ما على الزوج من حقوق اتجاه زوجته وما عليها من واجبات اتجاه زوجها ليتحلى بها؟؟ هل هو انسان؟..... لا نستطيع ان نجيب على ذلك إنما نسال الله له الهداية والتوبة عما قام به. لن اقول انه جهل في العلم كما يردد الكثيرون " هذا انسان مب متعلم وجاهل" نعم جاهل وليس جاهل في العلم فقط وانما جاهل بالدين فالعنف والضرب والاساءة لا يقتصر فقط على الاشخاص الاميين والذين لم يتلقوا العلم في المدارس او المعاهد انما يشمل الجميع ومن بينهم المتعلمين الامر يرد إلى جهل في الدين وبيان احكامه وشرائعه حلاله من حرامه وليس فقط فيما يخص في العلاقة الزوجية والاسرية بل في كل شيء من فرائض وموجبات قبل السنن والنوافل. وليس هذا فقط فاللعادات والتقاليد اثر في تكوين مفاهيم خاطئة لحق القوامة والمساحة التي يسمح المجتمع بها في كيفية التعامل مع الزوجات وما تسمح به الثقافة أيضا. هذا إلى جانب البيئة المعيشية والاوضاع الاقتصادية ومنغصات الحياة اليومية وتغير الزمان والمفاهيم وللاسف ليس ذلك التغير للافضل فنحن العرب وللاسف لا نستفيد من هذه التغيرات والتطورات والتي تحتوي على الكثير من الايجابيات التي تسهم في رفع مستوى المجتمع والافراد وتسخيرها فيما ينفعنا بل أننا نعمد إلى استخدامها فيما يضرنا وصلنا إلى ال 2008 وما زال فكر الرجل على حاله في مفهومه لمعنى القوامة وفكرة السي سيد بشخصيته الازدواجية والتي جسدت في ثلاثية الكاتب نجيب محفوظ. فالكثير من الرجال ينظرون إلى القوامة على أنه شرف ،شُرف به لكي يحضى بالسلطة وبالمكانة فيمارس القمع والقهر والتسلط في بيته وعلى اهل بيته. بينما القوامة تكليف يكلف به الرجال فيتحمل مسؤولية بيته واهله وما يلزم به من رعاية وحفظ وتدبير يسال عنه في الآخره. وحتى مفهوم التأديب فقد وضح الاسلام كيف يكون بين الوعظ والتحذير والتخويف والهجر في قوله تعالى "( واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاً إنَّ الله كان علياً كبيراً* وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكماً من أهله وحكماً من أهلها إن يريدا إصلاحاً يوفق الله بينهما إنَّ الله كان عليماً خبيراً) ولكن وفي حالة هذا الانسان لم يقتصر الامر على الضرب وسوء المعاملة بل في استغلال هذه الانسانه وجهلها بالدين وبعدها عن الاهل والوطن لتعامل معاملة اشبة بمعاملة الحيوان وان كنت أرى اننا أصبحنا نعامل الحيونات بشكل افضل. وهذا يدفعني قبل أن انهي حديثي معك لان احكي لك قصه سبق وان ذكرتها في احدى المنتديات وموضوعك ذكرني بها القصه اخي الكريم تبدأ عندما قام أحد مقدمي البرامج التلفزيونية باستضافة أحد رجال الدين من المشايخ فقام الشيخ بدوره بسرد قصة حدثت له عندما اتصلت به أحدى النساء تشتكي من زوجها ومن طبعه ومزاجه العصبي إذا أنه كان يقوم بضربها وعضها حتي يدميها فاستغرب الشيخ من هذا الفعل وطلب مكالمة الزوج وعند سؤاله عن سبب هذا العمل قال انه مذكور في القرآن الكريم تعجب فضيلة الشيخ وسال عن الاية التي يذكر فيها عض الزوجة كنوع من التأديب فقال عندما قال الله تعالي { وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ } استخلص هذا الجاهل في تفسيره لمعنى قول فعضوهن بمعنى اخر غير انساني وهو فعل العض كنوع من التأديب ايعقل أن يصل بنا الجهل إلى هذا الحد بأن نقرأ القران دون أن نتدبر فهم معانيه يقول الله عز وجل في كتابه " أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها" أسال الله له ولنا ولكم وللجميع الهداية والصلاح وان يثبتنا على دينه ويرينا الحق حق ويرزقنا إتباعه وان يرينا الباطل باطل ويرزقنا إجتنابه اللهم آمين بكل الاحترام والتقدير اخي الكريم نور الدين زنكي تقبل مروري أختك شمــ يااافع ــس[/align]

الاخت الفاضله شمس يافع هل نحن لا نعرف الاسلام ام الجهل ام الطمع والجشع اعمى عيوننا .نزاحم الناس في الصلاه ونريد الصفوف الاولى نريد الثواب والاجر. وعند اول خطوه نخطوها خارج المسجد نريد ان نبطش هذا ونسرق هذا ونستولي على مال هذا ونريد ان تبتسم لنا الفتاه الجمليه وتضحك معنا واذا حل الليل ذهبنا نبحث عن خمره تعدل المزاج. كل يوم وكل ساعه لنا ثوب لنا حله هل نحن مسلمين حقا ام ندعي الاسلام نقهر اليتيم ونسلبه وناكل الرباء وهو محرم علنا نسرق اموال الدوله ةنحللها لانفسنا. الى الا ن لم اجد ما هو الرابط الذي يربطنا بالاسلام اذا لم نكون ملتزمين بالاسلام هل الاسلام ثوب متلون من عدة الوان فساعه نلبس الذي نذهب به الى الصلاه وساعه نلبس ثوب نغطي به على وجوهنا حتى لا يعرفنا الناس . هل نحن مسلمين حقا ام نحن انصاف مسلمين ام فسقه والعياذ بالله . كم عددنا فهل نحن المسلمين الذي قال عنهم الحبيب المصفى محمد صلى الله عليه وسلم امه كغثاء السيل عند مااذكر مواقف للرسول اقول مااعظمك. هذه من خطب الرسول عن أبي نضرة قال: حدثني من سمع خطبة النبي صلّى الله عليه وسلّم وسْطَ أيام التشريق فقال: ”يا أيها الناس إن ربكم واحد, وإن أباكم واحد, ألا لا فضل لعربي على أعجمي ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على أسود, ولا لأسود على أحمر على أحمر إلا بالتقوى, أبلغت“؟ قالوا: بلَّغ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. ثم قال: ”أي يوم هذا“؟ قالوا: يوم حرام. ثم قال: ”أيُّ شهر هذا“؟ قالوا: شهر حرام. ثم قال: ”أي بلد هذا“؟ قالوا: بلد حرام. قال: ”فإن الله قد حرَّم بينكم دماءكم, وأموالكم, وأعراضكم, كحرمة يومكم هذا, في شهركم هذا, في بلدكم هذا، أبلغت“؟ قالوا بلَّغ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. قال: ”ليبلغ الشاهد الغائب“.أحمد بترتيب عبد الرحمن البناء 12/226 وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد
اختي شمس يافع نساء عظيمات تعيش مع ناس جبابره لا يخافون الله فيهن. اما رسالتي الى هذه الفلبنيه اثبتي على اسلامك وكوني داعيه لزوجك فلربما يهديه الله على صبرك. اسلامنا لا يجيز تصرف زوجك ولعل المسلمين قي حارتك والمسلمات ووقفهن الى جانبك صوره من صور التكافل في الاسلام .الرسول الكريم في خطبة الوداعأما ما تضمنته خطبة الوداع من مبادئ وتوصيات، فنقف عند بعضٍ منها، فيما تبقَّى من هذه السطور:

المبدأ الأول حرمة سفك الدماء بغير حق، وفي هذا يقول عليه الصلاة والسلام: ( أيها الناس، إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام إلى أن تلقوا ربكم، كحرمة يومكم هذا، وحرمة شهركم هذا..) فأين أمة الإسلام اليوم من تطبيق هذا المبدأ، وقد أخذ بعضها برقاب بعض، وتسلط القوي فيها على الضعيف، وآل أمرها إلى ما هو غير خاف على أحد، حتى أضحت في موقع لا تحسد عليه.

وقد كرر عليه الصلاة والسلام هذه الوصية في خاتمة خطبته - كما ذكر ابن هشام في سيرته - مؤكدًا ضرورة الاهتمام بها بقوله: ( تعلَمُنَّ أن كل مسلم أخ للمسلم، وأن المسلمين أخوة، فلا يحل لامرئ من أخيه إلا ما أعطاه عن طيب منه، فلا تظلمن أنفسكم..) .

المبدأ الثاني قوله صلى الله عليه وسلم: ( ألا إن كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع، دماء الجاهلية موضوعة...وربا الجاهلية موضوع..) وهذا نص واضح، وتصريح صارخ أن كل ما كان عليه أمر الجاهلية قد بَطَل، ولم يبقَ له أي اعتبار، بل هو جيفة منتة، لا يمكن أن ينهض بأمة، بَلْهَ أن يبني حضارة تكون هدى للبشرية، بل هو إلى الهدم والخراب أقرب.

وثالث المبادئ في خطبته صلى الله عليه وسلم وصيته بالنساء خيرًا ( واستوصوا بالنساء خيرًا ) ما أروعها من وصية، وما أحرى بالإنسانية اليوم أن تلتزم بها وتهتدي بهديها، بعد أن أذاقت المرأة أشد العذاب - تحت مسمى حرية المرأة - ودفعت بها إلى مهاوي الذل والرذيلة، وجردتها من كل معاني الكرامة والشرف، تحت شعارات مزيفة، لا تمت إلى الحقيقة في شيء.

لقد جهل أصحاب تلك الشعارات بل تجاهلوا الفرق بين كرامة المرأة وحقوقها الطبيعية التي كفلها لها شرع الله، وما نادوا به من شعارات تطالب بحرية المرأة، وهي عند التحقيق والتدقيق دعوة لاستباحة الوسائل المختلفة للتمتع بالمرأة والتلهي بها.

إن المرأة اليوم - كما لا يخفى على كل ذي بصر وبصيرة - تنجرف مع تيار كاسح يكاد يختزل المرأة وقيمتها ووظيفتها في الجسد المزوَّق، والمظهر المنمَّق، المعروض في كل مكان، والمبذول لكل راغب ومريد!!

أما المبدأ الرابع فكان وصيته عليه الصلاة والسلام لأمته التمسك بكتاب ربها والاعتصام به، مبينًا أنه سبيل العزة والنجاح ( وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به: كتاب الله ) صدقت يا رسول لقد ضمنتَ لأمتك الأمان من كل شقاء وضلال إذا هي تمسكت بهدي هذا الكتاب. وهل وصلت أمة الإسلام إلى ما وصلت إليه إلا بهجر كتاب ربها وترك منهج نبيها، ولا يصلح أمر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها.

كم هي البشرية اليوم بحاجة ماسَّة - بعد أن وصلت إلى ما وصلت إليه - إلى مراجعة نفسها وتدارك أمرها والاهتداء بهدي من أرسله الله رحمة للعالمين، فهل تفيء البشرية إلى رشدها أم تبقى في غيِّها لا تلوي على أحد، ولا تُقيم وزنًا لدين أو خلق. لقد جمعت لك من هنا وهناك لكي اعلن وقوفي مع الحق اسال الله لك ان يحفظك بالاسلام وان يحييك على الاسلام ويتوافك وانت داعيه الى الاسلام ويغفر ذنبوك كلها . ويرحمنا برحمه من عنده .



__________________

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس المشوشي مشكور اخي الكريم على الموضوع الشيق

شكر على المرور منور المنتدى