أسم الجنوب العربي موجود قبل اليمن الجنوبي !!!

الجنوب العربي من المهرة الى باب المندب ليس من اليمن والتاريخ هو الفصل بيننا .


التاريخ هو الفاصل فيما بيننا. نعم
اذا نظرنا لسبب تسمية اليمن نجد هناك أقوال كثيرة ومختلفة لاسباب تسمية اليمن بهذا الاسم وهذه الاختلافات في الاقوال تؤدي الى التشكيك فيها.
حقيقتآ شدني هذا الموضوع كثيرآ وبحثت فية طويلا على أمل أن أجد دليلآ قاطعآ يرجح أحد الكفتين ولكن كل ما توصلت اليه لم أجد فيه الاجابة الشافية المقنعة وان كانت أكثر الادلة تشير الى عدم وجود صلة قوية بين الشمال والجنوب،حيث كانت في السابق عبارة عن أقاليم مثلها مثل بقية أقاليم الجزيرة العربية.
ومسمى اليمن يشوبة الغموض وان كانت المؤشرات تشير الى انحصار هذه التسمية في مايسمى باليمن الشمالي،ظف الى ذلك حداثة التسمية،والنقاط التالية ربما توضح لنا الكثير من الامورأول على أقل تقدير جزء منها:

أولآ: الجانب التاريخي:
1- - قال تعالى:
{لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ }سبأ 15.
هنا لم نرى ذكر لليمن.

2- جميع الدول والممالك اليمنية القديمة أوسان قتبان سبأ حضرموت حمير،سمية باسمأ مناطقها لعدم وجود اسم اليمن.

3- جميع المستشرقين الاوربيين اللذين زاروا المنطقة لم يصفوها باليمن بل وصفوها (بالعربية السعيدة).

4- الغزو الحبشي لليمن:
لم يحتل الاحباش كل أجزاء اليمن وتركز تمركزهم في المناطق الشمالية واتخاذهم من صنعاء عاصمة لهم يشير الى ان مسمى اليمن ينحصر في الشمال.

5- الاحتلال العثماني لليمن:
سيطر العثمانيون على اليمن مرتين،ولم توطئ أقدامهم الجنوب وحضرموت،ومع ذلك ورد الاحتلال العثماني لليمن في كتب التاريخ تحت مسمى الاحتلال العثماني لليمن،وهذا دليل آخر على ان مسمى اليمن يختصر في الشمال،وان كان غير ذلك كان قالوا شمال اليمن.

6- منذ أن أحتل الانجليز مدينة عدن عام 1839م وحتى الاستقلال كانت تعرف عدن بمستعمرة عدن،وبقية السلطنات والمشيخات بالمحميات الغربية والشرقية ولم يرد أي ذكر لليمن في التعاملات الرسمية،وبعد ذلك عملت بريطانيا على اتحاد السلطنات والمشيخات تحت مسمى (الجنوب العربي) وهي التسمية الحقيقية للجنوب.

7- كانت مشيخات وسلطنات الجنوب تستمد مسمياتها من أسماء مناطقها والاسر الحاكمة لها.

8- عندما تم ترسيم الحدود بين بريطانيا والاتراك عام 1914م لم يتم ترسيم هذه الحدود على انها بين شمال اليمن وجنوبة.

9- عند جلاء العثمانيين عن اليمن عام 1918م أثر هزيمتهم في الحرب العالمية الاولى أستلم الامام يحيى السلطة كاملة بعد ان كان لايحكم الا في شمال الشمال،وعندها أطلق على دولتة الحديثة مسمى(المملكة المتوكلية اليمنية) .

10- استبدال مسمى الجنوب العربي الى جمهورية اليمن الجنوبية الشعبيةعام1967،ومن ثم جمهورية اليمن الديمقراطية من عام1970 كان من صنيعة عبدالفتاح اسماعيل وفاقة الحجريين، وهذه النقطة تحدث فيها كثيرآ الاخوة شيخان اليافعي والذئب الجريح.

ثانيآ: الجانب الجغرافية:

1- موقع اليمن:
ورد في تعريف موقع اليمن بأنه يقع في الركن الجنوبي الغربي من شبة الجزيرة العربية.
هذا التعريف عمد الى خلط الاوراق،فاذا أخذناه كما هو نجد انه لاينطبق الا على الجنوب بدليل التركيز في التعريف على كلمة(الركن) واذا أخذناه على اعتبار انه يشمل اليمن شمالة وجنوبة لظهر لنا الاختلاف التالي:
كل المعلومات التاريخية القديمة التي تتحدث عن حدود اليمن الطبيعية ومصدرها الاهم هو الهمداني يشير في وصفة لحدود اليمن بانها تمتد من البحر جنوبآ الى التثليث شمالآ.
وقياس على ذلك نجد ان حدود اليمن من الجنوب الى شمال في الجانب الغربي تشكل مايقارب نصف مساحة شبة الجزيرة العربية وذلك يتنافى مع مضمون التعريف الذي حشرها في الركن الحنوبي الغربي،واذا أعتبرنا ان التعريف حديث ولاينطبق على الحدود القديمة،نجد ايضآ ان المساحة من خليج عدن والبحر العربي جنوبآ الى ميدي شمالآ تشكل حوالي ثلث مساحة شبة الجزيرة من الجهه الغربية ومن غير المقبول ان نستثني كل هذه المساحة ونختصرها في ركن.
بينما ذهب القلقشندي الى وصف اليمن بانها : قطعة من جزيرة العرب ، يحدها من الغرب بحر القلزم، ومن الجنوب بحر الهند، ومن الشرق بحر فارس، ومن الشمال حدود مكة.
اذآ أين هذه الحدود اليوم؟ ولماذا يتمسك البعض اليوم بالجزء ويترك الكل؟

2- وصف أبناء الجنوب لأبناء اليمن:
الى قبل الوحدة اليمنية كان يصف أبناء الجنوب أي شخص ينتمي للشمال (باليمني) اشارة الى الجمهورية العربية اليمنية، وهذا التسمية متعارف عليها ويتم اطلاقها عن طيب نية كا تعريف بانتماءة ليس الا، مثلها مثل وصف أبناء الشمال اليوم بالشماليين،وهذا يدل على انه الى وقت قريب جدآ وخاصتآ في أرياف الجنوب لاوجود لمسمى جنوب اليمن،أما المدن فقد عملوا المنتمين الى الجبهه الوطنية الى نشر مسمى الشمال والجنوب منذ الاستقلال،وفي بعض المناطق يطلق عليهم (الجبالية) نسبتآ الى المرتفعات الشمالية التي أتوا منها.

3- حديث الرسول صلى الله علية وسلم القائل:
(أتاكم اهل اليمن هم أرق قلوبا وألين أفئدة،الايمان يمان،والحكمة يمانية).
قول الرسول صلى الله علية وسلم،كان في وفد اليمن ومفهوم التسمية لدى الرسول عام،فما يقع يمين الكعبة فهو يمن.
وعلى الرغم من وجود الفرس في اليمن الا ان حكمهم أقتصر على صنعاء وماحولها فقط،بينما بقية الاجزاء تتقاسمها القبائل،وهو ما دعى هذه القبائل الى ارسال وفود عنها الى الرسول صلى الله علية وسلم.
وعندما وصل الى المدينة وفد حضرموت بقيادة وائل بن حجر بسط الرسول صلى الله علية وسلم رداءة وأجلسة معة فقال علية الصلاة والسلام:
( ايها الناس هذا وائل بن حجر سيد الاقيال ، أتاكم من أرض بعيدة ـ يعني حضرموت ـ راغبا في الاسلام).
وهنا لم يذكر الرسول اليمن ،كما وفدة وفود كثيرة بعد ذلك وكان علية الصلاة والسلام يناديهم ويصفهم بأسماء قبائلهم،ثم بعث من يعلمهم الاسلام بعد ان تم تقسيم المنطقة الى أربعة مخاليف،هي الجند،وصنعاء،،وعسير،وتهامة.
كما أرسل الرسول الكريم كتبة الى الكثير من زعماء القبائل منها: الحارث بن عبد كلال،والنعمان بن ذي رعين،وهمدان والمعافر،وائل بن حجر،وأبناء معشر، وأبناء ضمعج أهل شبوة،الجعفيين أهل وادي جردان وغيرهم.
وهذا ان دل على شي انما يدل على عدم وجود دولة مركزية في ذلك الوقت،وعدم وجود مسمى اليمن.

أنا يافعي
وأنا يمني
واللي يدعي إنه مو يمني
فهو وافد من قارةأخرى
أخي العزيز
فلنحاول أن نناقش شئ يفيدنا
أفضل من إيجاد مواضيع لاأساس لها
إذا لم تكن يمنيا
فلا تتكلم عن الجنوب
علماً بأن القبائل أصلها قادم من سبأ بعدإنهيار السد
ولا نسيت الفأر اللي خلي السد ينهار وشتت أجدادنا
ونسيت إنهم قالوا اللهم باعد باعد بين أسفارنا
فإن كنت لا تنتمي لسبأ
فمن أين ظهرت
مح احترامي الشديد

هذا الموضوع تم طرحه سابقا وتم حجبه ولكن نريد ان نقف عند الأفكار الدخيلة والمستورة من اعداء الوطن اليمني ..

نقاط كثيرة يجب المثول امامها بدءأ من التاريخ الذي اشار اليه الكاتب وهو ما نزل في القرآن الكريم متناسيا جوانب وآيات أخرى تؤكد وحدة الارض اليمنية من صنعاء الى حضرموت ..
كيف لنا ان ننسى احاديث أهل العلم والمؤرخين من المسلمين تجاه اليمن ونعمد الى ما ارفدنا به المستشرقين ..


الي عودة في وقت مواتي للاجابة حسب مفهومي البسيط نحو الايمان بوحدة اليمن ..

كل الود ..

قبل التوسع في المناقشة أرجو منك تحديد مصادرك التاريخية ليسنا لي ولكل من يدخل في النقاش والحوار من منطلق واحد على أن يكون أول مرجعين وأهمهم كتاب الله سبحانه وتعالى وأحاديث رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم............
وعدم تجاوبك أخي الكريم يعتبرهذا الموضوع من باب الإستفزاز والمغالطات التاريخية من أجل مكتسبات سياسية

كما تفضل أخي وصديقي .. اليزيدي .. هل تعتمد على أدلة لما نقلت ام ان العملية طمس واستبدال .. من غير حجة او دليل ..

دعني استوقفك عند النقطة الأولى التي تتحدث عن عدم ذكر اليمن بل ذكر بحضارات ومماليك مثل قتبان وحمير وسبأ وبلقيس ..
هنا تفيد بانه لا اسم لليمن .. اذاً اين الجنوب العربي هنا .. اين جمهورية اليمن الديمقراطة ..؟ بالمقابل..

لعلك تفيدنا ومنكم نستفيد ..

والاجابة على نقطتك رقم 3..
وهل تاريخنا نستمده من المستشرقين .. هل ترى هذا صحيح .. بل نعود ونقول بان الذي سمى يمن شمالي ويمن جنوبي.. هم من غير المسلمين؟


ثم اقف عند صورة عامة حول اليمن واهله وهل نحن منهم ..

اولا يجب ان نعي ونثق بان كلما ذكر من تاريخ وحضارات ومماليك تحت مسمى اليمن لهو خير وفضل من الله خص به اليمن وأهلها .. فاليوم من يريد ان يدعي بالعروبة والاصالة والفخر يقول اصلي من اليمن وهذا محل فخر واعتزاز لكل يمني ..
لقد خص الله اهل اليمن بآيات وأحاديث كثيرة ولم يخص الجنوب العربي بحديث واحد او آية واحدة .. بل ذكر يمن .. لذلك نقول بان الخيرية هي لأهل اليمن عموما الى قيام الساعة ..
هل الأوضاع المتردية والفساد والفقر وما آلة إليه الدولة اليمانية تحتم علينا التخلي عن فضائل وحضارة وتاريخ اهل اليمن .. لا والله.. حري بنا معرفة القبائل التي كان يذكرها صلى الله عليه وسلم وهي تسكن مناطق شمالية وجنوبية .. صنعاء وتعز .. وعدن .. وابين .. وحضرموت .. وغيرها ..

انظر اخي الحبيب الى الفضل الكبير الذي يمز الله به اهل اليمن فهل نقف وقفة عاقل ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اتاكم اهل اليمن أرق أفئدة وألين قلوبا ، الإيمان يمان والحكمة يمانية ، ورأس الكفر قبل المشرق ، والفخر والخيلاء في أهل الإبل والسكينة والوقار في أهل الغنم ) .. متفق عليه

كمكا قال صلى الله عليه وسلم .. أتاكم اهل اليمن اضعف قلوبا وأرق افئدة ، الفقه يمان والحكمة يمانية ) .. متفق عليه .

كما قال صلى الله عليه وسلم ( ألإيمان هاهنا وأشار بيده الى اليمن ، والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل من حيث يطلع قرنا الشيطان ربيعة ومضر -متفق عليه .



ثم اليك هذه الاحاديث التي ارفدنا بها الاخ الصديق بن هويد اليافعي موجودة في القسم الاسلامي ..



الترمذي وقال حديث حسن صحيح غريب .
8- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول ( زين الحاج اهل اليمن ) .اخرجه الطبراني في الاوسط والكبير واخرجه الخطيب باسناد حسن .
9- قال - صلى الله عليه وسلم _ ( ان الله يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير فلا تدع احدا في قلبه مثقال ذرة من الإيمان إلا قبضته ) رواه مسلم والحاكم.
10- وفي الصحيحين عن قتادة : قلنا لانس : اي اللباس كان احب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال : الحبرة ، قال إبن قيم الجوزية : والحبرة برد من برود اليمن ، فان غالب لباسهم كان من نسج اليمن لأنها قريبة منهم .
11- نسبة اليمن ألى اسماعيل :
خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقوم من ( أسلم ) يتناضلون بالسوق ، فقال ( ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ) رواه البخاري في صحيحه وعنون له هكذا ( نسبة اليمن الى إسماعيل ) من أسلم بن افصي بن حارث بن عمرو بن عامر من خزاعة .
وذكر المؤلف عدد من الادلة على ان العرب من نسل اسماعيل منها ما ذكره الحافظ عبدالرحمن بن الديبع في كتابه قرة العيون ص 33 قال جمهور العلماء : اليمن اسم لولد فحطان بن الهميسع بن يمن بن ثابت بن اسماعيل بن ابراهيم عليه السلام . ومنها قول الحافظ بن حجر : ومما استدل به على ان اليمن من ولد اسماعيل قول ابن المنذر بن عمرو بن حرام جد حسان بن ثابت :
ورثنا من البهلول عمر بن عامر .... وحارثة الغطريف مجدا مؤثلا .
مآثر من آل ابن نب ابن مالك .... ونب ابن إسماعيل ما ان تحولا .
12- عن جبير بن مطعم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رفع رأيه الى السماء فقال ( أتاكم أهل اليمن كقطع السحاب خير أهل الارض ( ، فقال رجل ممن كان عند : ومنا يارسول الله ؟ فقال كلمة خفيفه ( إلا انتم ) وفي روايه فقال كلمة ضعيفه . رواه احمد وغيره واحد اسنادي احم رجاله رجال الصحيح .
13- عن عمران بن حصين قال : دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعقلت ناقتي في الباب فأتي أناس من ( تميم ) فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( اقبلوا البشرى يا بني تميم ) فقالوا : بشرتنا فأعطنا ، مرتين ، فتغير وجه النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم دخل اناس من اهل اليمن ، فقال ( اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم تقبلها بنو تميم ) فقالوا : قبلنا يا رسول الله ن ثم قالوا جئنا لنتفقه في الدين ، ونسألك عن أول هذا الامر .. الحديث اخرجه البخاري في صحيحه .
14- قال رسول - الله صلى الله وسلم - ( ان الله أعطاني الليلة الكنزين فارس والروم وأمدني بالملوك ملوك حمير الاحمرين ولا ملك إلا الله ياتون ياخذون من مال الله ويقاتلون في سبيل الله ) قاله ثلاثا . رواه احمد واسناده حسن .
قال المؤلف ، وحمير قبيله يمانية كبيره جدا ولليمن كلها فرعان عظيمان هما حمير وكهلان وهما ابناء سبا وسياتي ان شاء الله تعالى بعض تفصيل هذا .

وهناك الكثير من الاحاديث وفي ما اوردنا كفاية والحمد لله رب العالمين .


لذا نقول بان الخير والفضل في أهل اليمن .. ومن يريد التخلي عن الخير اليمني فليقل ما يشاء ..

من الايات التي وردت .. قال القرطبي : وافتخر أهل اليمن بهذه الآية: (أهم خير أم قوم تبع ) اذ جعل الله قوم تبع خير من قريش..

لا نريد ان نتوغل بالموضوع حتى يستوعب القارئ العادي والا فان مكة تعد يمنا ..
قال فضيلة الشخ سلمان العودة:
واليمن تشمل مواقع عديدة فحتى اهل المدينة هم في الاصل من اليمن.. وكذلك ما تيامن من الكعبة فهو اليمن..

هل تعرف اخي الحبيب ان مكة تعد هي تهامة وتهامة هي مكة الممتدة الي ما تسمى اليوم بتهامة .. الموضوع موثق بكتب اهل العلم وليس بكتب المستشرقين ..
من اشهر القبايل العربية الاوس والخزرج في المدينة المنورة .. ما نعرف عنهما .. من اين اصلهما ..


والله ان تاريخ تحت اسم اليمن لهو خير وفضل الى قيام الساعة .. فلا نغير اليوم لنعود له غدا مذعنين .. فنحن اليوم احوج ما نكون له غدا ..

يوجد كتاب باسم..
اليمن في الكتاب والسنة.. للكاتب الاستاذ.. عبدالملك الشيباني.. يتحدث عن عن كافة الآحاديث والايات التي خصت أهل اليمن ..



اما انا فانني يماني وافتخر ...


كل الود..


اوجزت في اطار التوضيح فقط .. اعتذر من اي خطأ نتيجة الكتابة على عجالة ..

بارك الله فيك اخي الفاضل النقيب على ما تفضلت في ايراده ووالله اننا لنشعر بالغبن ان ناتي لندلل للاخوان هل نحن من اليمن لان هذا من التيه الذي اصبنا به من بعض الافهام التي تنظر الى الواقع الذي نعانية اليوم بسبب بعض الظروف السائدة حتى يريدوننا ان ننسلخ من اصلنا والاخ سلطان القعيطي وفقه الله من خلال قراءتي لمقالته وجدته كحاطب ليل اتانا ببنيات الطريق وترك الطريق الواضح وضوح الشمس في كبد السماء .. واتمثل بهذا البيت المناسب لحالنا اليوم (وليس يصح في الأذهان شيئ .... إذا إحتاج النهار إلى دليل ) فهل نحن بحاجه ان نثبت هل نحن يمانيون ام لا .. يا سلطان منذ متى كان التاريخ يؤخذ من المستعمر البريطاني الذي هو احتل عدن 1839 تقريبا وجل ما ذكرته هو من التاريخ المذكور وكيف تقول اخي ان الدوله العثمانية لم تطا الجنوب ولعلك لم تقرا التاريخ وانصحك بالقراءة عن حملة سعيد باشا الى لحج وطبعا هذا حتى ابطل دعواك بانه لم تطا على النفي (...) ثم بارك الله فيك الايات والاحاديث في فضل اهل اليمن كثيرة واقرأ في سير التراجم لعلماء اليمن المحدثين ستعلم ان اليمن ربما وصلت الى ابعد مما تصوره في الجزيرة العربية فلا يغرنك الضعف الحاصل الأن.. وما الدول المركزية فاعلم انه من لدن الخلافة الاسلامية فالاموية فالعباسية ثم الدول التي تلتها مثل الدولة الايوبية والرسولية بل والدوله الطاهرية كانت تحكم اليمن بالكامل وقد يشذ عنها بعض الاقاليم ولكن هذا لا يؤثر .. ولعلك تعلم ان ملوك حمير كانوا من اهل يافع فمن اين حمير اما سمعت عن سرو حمير يا سلطان بارك الله فيك ..وهل قرات الحديث الذي يذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوم ملوك حمير .. وقد احسن النقيب اذ قال اذا كان هذه الاحاديث في فضل اهل اليمن فاين الاحاديث في فضل الجنوب العربي .. او انهم كانوا خارج العالم يومها بحيث انهم لم يذكرون .. والحمد لله اننا يمانيون ونخفر باننا مسلمون يمانيون .. ومن يريد ان يبرا من اسم اليمن فليعلم ما وراء ذلك من اثار فهل يقبل ان لا يكون من اهل الخيرية ومن اهل الاستجابة لدعوة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم بابي وهو وامي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن هويد اليافعي بارك الله فيك اخي الفاضل النقيب على ما تفضلت في ايراده ووالله اننا لنشعر بالغبن ان ناتي لندلل للاخوان هل نحن من اليمن لان هذا من التيه الذي اصبنا به من بعض الافهام التي تنظر الى الواقع الذي نعانية اليوم بسبب بعض الظروف السائدة حتى يريدوننا ان ننسلخ من اصلنا والاخ سلطان القعيطي وفقه الله من خلال قراءتي لمقالته وجدته كحاطب ليل اتانا ببنيات الطريق وترك الطريق الواضح وضوح الشمس في كبد السماء .. واتمثل بهذا البيت المناسب لحالنا اليوم (وليس يصح في الأذهان شيئ .... إذا إحتاج النهار إلى دليل ) فهل نحن بحاجه ان نثبت هل نحن يمانيون ام لا .. يا سلطان منذ متى كان التاريخ يؤخذ من المستعمر البريطاني الذي هو احتل عدن 1839 تقريبا وجل ما ذكرته هو من التاريخ المذكور وكيف تقول اخي ان الدوله العثمانية لم تطا الجنوب ولعلك لم تقرا التاريخ وانصحك بالقراءة عن حملة سعيد باشا الى لحج وطبعا هذا حتى ابطل دعواك بانه لم تطا على النفي (...) ثم بارك الله فيك الايات والاحاديث في فضل اهل اليمن كثيرة واقرأ في سير التراجم لعلماء اليمن المحدثين ستعلم ان اليمن ربما وصلت الى ابعد مما تصوره في الجزيرة العربية فلا يغرنك الضعف الحاصل الأن.. وما الدول المركزية فاعلم انه من لدن الخلافة الاسلامية فالاموية فالعباسية ثم الدول التي تلتها مثل الدولة الايوبية والرسولية بل والدوله الطاهرية كانت تحكم اليمن بالكامل وقد يشذ عنها بعض الاقاليم ولكن هذا لا يؤثر .. ولعلك تعلم ان ملوك حمير كانوا من اهل يافع فمن اين حمير اما سمعت عن سرو حمير يا سلطان بارك الله فيك ..وهل قرات الحديث الذي يذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوم ملوك حمير .. وقد احسن النقيب اذ قال اذا كان هذه الاحاديث في فضل اهل اليمن فاين الاحاديث في فضل الجنوب العربي .. او انهم كانوا خارج العالم يومها بحيث انهم لم يذكرون .. والحمد لله اننا يمانيون ونخفر باننا مسلمون يمانيون .. ومن يريد ان يبرا من اسم اليمن فليعلم ما وراء ذلك من اثار فهل يقبل ان لا يكون من اهل الخيرية ومن اهل الاستجابة لدعوة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم بابي وهو وامي ..

صح الله قلبك أخي واستاذي القدير أبو احمد بن هويد اليافعي .. حفظك الله ورعاك ..
ما اجمل هذه الوقفة الطيبة بحروفك العذبة الناصعة والوفية .. كل كلمة كانت في الصميم .. يا ليت قومي يعلمون ..
بحق لنا الفخر والتباهي بان نكون يمانيون ..
والله انه فخر اذا اردنا الفخر .. وعز اذا اردنا العزة ..
البعض ينظر الى مكانتة اليوم من خلال النظام الحاكم اليوم متناسيا تاريخ من ذهب وحضارة قائمة وشاهدة ..
لا زود عليك أخي وصديقي بن هويد ..
ولا أملك سوى ..
جزاك الله خير واحسن الله اليك ..

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم









السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






الظاهر إن سلطاننا من النوع ذي يضع السُم بالعسل أو الدسم.............. المنتشرين بين الناس لإثارة الشك في نفوس العباد بدينهم وعقيدتهم وأصولِهم.... فاليمن أطلق على جنوب والجنوب الغربي للجزيرة العربية ومعناها اليُمن وهوالخير الوفير .. وكان يطلق عليها سلة الجزيرة العربية..لإحتوائها على جميع المزروعات الغدائية التي توفرُها لأهل الجزيرة العربية...بكميات وفيرة تفي أهل الجزيرة كافة... لذا سمية بسلة الجزيرة العربية و اليمن من اليُّمُن.... هذا شيء والشيء الآخر......................











قال الله سبحانه وتعالى في سورة الحجرات الآية ( 6 ) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
[gdwl][align=center]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ[/align][/gdwl]




ناقل مشبوة من مصدر مشبوة لاقي إستحسان و قبول في هوى نفوسنا الضعيفة...
فقبل أن نطالب الأخرين بالإصلاح علينا أن نصلح أنفُسنا... وأن نعرف ماذا نريد


؟؟؟
فقد مررت على كلمات طنانة من أشخاص سطحين ليخرج المحتلين ال****** ثم لنبحث عن حكومة جنوبية!!!! سنتحالف مع الشيطان لإخراج المحتل الغاصب ودحره من الجنوب العربي حتى حدوده!!! وعلى شاكلة هذه الجُمل المجوفة التي تحمل بين طياتها الضياع وهتك الأعراض والناموسية وكرمة الإنسان البسيط....

فلنتقي الله في أنفُسِنا...... ولنستهدي بالله....



فالخروج عن طاعة ولي الأمر المسلم يعد نوع من أنواع الخروج عن طاعة الله سبحانه وتعالى في قوله في سورة النساء الآية ( 59 )
[gdwl][align=center]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَ‌ٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا[/align][/gdwl]





وكم جاء في حديث رسوله صلى الله عليه وسلم في طاعة ولي الأمر............. ولو كان عبد ولو أخذ مالك وضربك على ظهرك.........



وليتم أستبدال الحكومات وفق النظم التي أرتضاها عقال البلاد... بشور العقال الذين نرشحهم ليقودونا لطريق الأمان وليحافظوا ولنحافظ معهم على حقوقنا ومكتسباتنا المشروعة.......


وإلآ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!


أنظروا أحبتي في قوله تعالى في سورة النساء الآية ( 141 )
[gdwl][align=center]الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ وَإِن كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُم مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ۚ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا[/align][/gdwl]



وليحكم كلاً منا نفسه وليسأل نفسه سؤال واحد..



هل ترضى أن تحكم من لا تعرف على بيتك الذي فيه أمك وأختك وأبنتك؟ ويفعل حسب نموسيته كمن ذاك الذي أنذر لإن إنتصر لينزل المورسات من قرى أعالي جبال يافع ويرصهن على أطراف مسبحه؟؟؟؟

فإن أجاب بالقبول فلا يستخفي خلف إسمه الحركي وليعلن اسمه الصريح بين أعضاء الملتقى، لنكون عليه شهداء......
وإلآ فلا نلعب بالنار ، فنصبح على ما فعلنا نادمين... ولنتقي الله و لنحل مشاكلنا بالبصر وتحكيم كتاب الله وسنة رسوله كما قال الله في سورة الأنفال الآية ( 46 )
[gdwl][align=center]وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ[/align][/gdwl]







منذ إحتلال بريطانيا في 19 يناير 1839م وحتى 14 أكتوبر 1968م التي عُرف بما يُسمى الجنوب العربي .. ولاقى إستحسان لدي المأرب الضيقة وألتف حولهم من المتمردين على قيم وعُرف وأخلاقيات جدودهم ليتنصلوا من إلتزماتهم نحو أهلهم وقبايلهم الإسلامية العربية الصحيحة.. متناسين إن ما يمروا فيها حالة تصاحب فورة الشباب سرعان ما تزول عند إكتمال العقل وتحُمل المسئولية بعد وفاة راعيهم ويرى عذله وأبناه مطوقين به .. وعندها قد يفوت الفوت كما جرى بعد دحر الإنجليز وتسليم الحُكم لمن لا يعرف حقوق اللع وحقوق العباد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!وحاربوا الناس بدينها و أرزاقها.....



يأتي من يقول أنا من سرو حمير!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ثم يقول لست يمنياً!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أنا أبن الجنوب العربي!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



ولنجمع أمرنا على إنسان أو مجموعة نعرفها ونعرف تقاها وصلاحها تتحالف مع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم و حُب الخير للعباد




ولا يسعني المقام إلآ أن أشكر أخي وصديقي الحبيب أبو علي النقيب911 و كذا أخونا العزيز أبو أحمـد بن هويد اليافعي... ذي بصرونا وستلهموا الهمة للدود عن وحدتنا ذي أسأل الله أن يحفظها لنا ويبارك لنا فيها



اللهم أجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه[/align]

أحسنت أخي الحبيب ابو أحمد اليزيديsas على هذه الوقفة المباركة والتوضيح المناسب عند كافة النقاط وبيان حكمها بين قول الله وقول الرسول صلى الله عليه وسلم ..



مداخلة طيبة وفيها الفائدة .. لذا نتمنى من اخوننا الانتباه الى معرفة التاريخ الحقيقي ومعرفة مكان أهل اليمن ..

كل الود لك اخي وصديقي ابو احمد وكل ما ساهم في توضيح الادعاء الخاطئ..

لاتعقيب نظر بما فيه من اختلاطات غير واضحه
والوالد ابو احمد ماغصر
اتفق معاه
تحياتي محمد النمر