اول مرة اعرف معناه..

أول مره اعرف ان الوضوء معناه كذا !!
- غسل اليدين : اللهم ناولني الكتاب باليمين
.
.
- المضمضــة : اللهم ثبت لساني بالنطق بالشهادة
.
.
- الاستنشــاق : اللهم استنشقني رائحة الجنة
.
.
- الاستنثــــار : اللهم نجيني من رائحة الزقوم
.
.
- غسل الوجه : اللهم بيض وجهي يوم تسود الوجوه وتبيض الوجوه
.
.
- غسل اليدين إلى المرفقين :
- اليـد اليمنــى : اللهم اجعلني من أصحاب اليمين
.
.
- اليـد اليسـرى : اللهم نجيني من أصحاب الشمال
.
.
- مسح الرأس : اللهم اعتق رقبتي من النار اللهم ردني مرد المؤمنين
.
.
- غسل الرجلين : اللهم لا تزل قدمي عن الطريق المستقيم
.
.
.
.
.
نصيحه:
من كتم علما كان عليه حجة يوم القيامه
.
.
.

مشكورة على المجهود
ولكن نريد الدليل الصحيح على كل دعاء
من قول او فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
الله يبارك فيك

هذه اقوال ماثوره عن اجتهادات لبعض العلماء من الكتب جيده ولم اقل انها حديث نبوى ولو كان حديث نبوى لذكرت اسناده وراويه

.
.


المهم انك تشجع ابنائك والذين لا يحسنون الوضؤ بهذه الكلمات المعبره والجميلة
من ناحية الشك فى اية كلمات وتفسيرات معقوله فلقد خلق الله لنا عقول لتحليلها وانا حللتها ولم اجد فيها شئ منافى للفطره بل هى مشجعه وتحث على حسن الوضؤ وربي كمات امرنا بأتباع الكتاب والسنه فلقد اضاف عليها الأجتهاد والأمر بالموعظه الحسنه.
.
.
.

شكرا للمرور

هناك أثر طويل عن ابن مسعود رضي الله عنه في سنن الدارمي وبعضه في مصنف ابن أبي شيبة، وصححه الألباني في السلسلة. ومعناها -والله أعلم-:

ولفظ الأثر المذكور كما في سنن الدارمي قال: أخبرنا الحكم بن المبارك أنا عمر بن يحيى قال: سمعت أبي يحدث عن أبيه قال: كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل صلاة الغداة، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد، فجاءنا أبو موسى الأشعري فقال: أخرج إليكم أبو عبد الرحمن بعد؟ قلنا: لا، فجلس معنا حتى خرج، فلما خرج قمنا إليه جميعاً فقال له أبو موسى: يا أبا عبد الرحمن؛ إني رأيت في المسجد آنفاً أمراً أنكرته ولم أر والحمد لله إلا خيراً، قال: فما هو؟ فقال: إن عشت فستراه، قال: رأيت في المسجد قوماً حلقاً جلوساً ينتظرون الصلاة في كل حلقة رجل وفي أيديهم حصا فيقول: كبروا مائة فيكبرون مائة، فيقول: هللوا مائة، فيهللون مائة، ويقول: سبحوا مائة، فيسبحون مائة، قال: فماذا قلت لهم؟ قال: ما قلت لهم شيئاً انتظار رأيك أو انتظار أمرك، قال: أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم، ثم مضى ومضينا معه حتى أتى حلقة من تلك الحلق فوقف عليهم فقال: ما هذا الذي أراكم تصنعون، قالوا: يا أبا عبد الرحمن، حصى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح، قال: فعدوا سيئاتكم، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء، ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون، وهذه ثيابه لم تبل، وآنيته لم تكسر، والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد. أو مفتتحوا باب ضلالة؟! قالوا: والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير، قال: وكم من مريد للخير لن يصيبه. إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم. وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم، ثم تولى عنهم، فقال عمرو بن سلمة: رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوراج. والأثر جاء في التحذير من البدع والمحدثات، وأن العبرة في العبادة باتباع السنة، وأن البدعة الخفيفة تجر إلى البدعة الغليظة.

والله أعلم.

فلا نستحسن شيء قد يؤدي الى البدعة بارك الله فيك

شكرا لك اخي

الشكر لله وهذا واجبنا
تبيين الحق للجميع
الله يحفظك ويبارك فيك
ويوفقنا واياك لكل خير

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خير الجزاء أخيتنا في الله على نقلك وعلى نيتك الطيبة أسأل الله أن لا يحرمك الأجر والثواب..
ولكن الواجب علينا جميعا نقل الصحيح والثابت من مصادر موثوقة بها حتى لا نقع في أثم ونترك ورائنا معلومة صحيحة نافعة
حياكِ الله
وأقول لأخي في الله الدكتور الذوادي بارك الله فيك وفي جهدك الخير ..
وأسأل الله أن يجزيك خيرا على ما تم توضيحه هنا فهذا هو المفروض أن يتبع ..
حياك الله،،


رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ .

ربّيًّ يّعتُيّك ٱلفُ عٱفُيّۂ,
جَزٱك ٱللۂ كل خٌيّر.
وِبّٱرك ٱللۂ فُيّك وِفُيّ عملك.
وِجَعلۂ فُيّ ميّزٱنٌ حًسًنٌٱتُك .

يعطيكم العافيه جميعآ
.
.
واقدر جهودكم وتوضيحكم وكل هذا لصالح المنتدى والجميع

.
.
جزاكم الله الف خير